《桃花源记》的小故事想来大家都听过，憧憬乡村生活的作家五柳先生编造了那样一个故事：东晋孝武帝年里，湖南省龙潭有一位渔民不经意间闯进了一片桃花林，发觉了一个与世独立的传统村落。
渔民一问才知道这儿的人都是由于避开秦代战争而藏匿在这儿，一直认为世界有多大仍然在秦王朝执政下，压根不清楚这时已经是晋代，间距秦朝灭亡早就过去四五百年。自然，世外桃源的小故事是五柳先生想象出去的，表述是对鸡犬相闻、怡然自乐日常生活的憧憬。
此处住户隐居二千年，见到外人第一句话问：始皇帝还在哪儿？
1974年，考古学权威专家在湖北省房县开展考古学工作时，出现意外从一座汉代千年古墓之中挖掘出了一件黄铜铸的招财树九子灯碎片，上边清楚地描绘着一个“毛人”的品牌形象。如出一辙，山东省曲阜孔庙的一块汉朝画上，也发觉了“毛人”。
汉朝人口中的“毛人”实际上便是大家常说的野人，显而易见，那时候的大家一定是见到过野人出现，因此才将她们的品牌形象描绘了出去。湖北省房县一带发生野人并不新奇，由于房县这个地方树林四塞、其固高陵，又紧邻神农架林区，早在秦代时便是放逐罪犯的地区。
缪毒和吕不韦去世后，她们的一万多户门客余党就被放逐房陵（房县），此外，那时候许多避开战争、躲避徭役的人也全是往这儿藏身，终究天高皇帝远，不易追捕。东方朔在《神异经》中还详尽记录了这些人的品牌形象：“长度如人，著败衣”。
之后宋代的《太平寰宇记》记述得更详尽：“其形近人，生毛，灰黑色，体长丈余，穿藤编麻鞋”。换句话说从秦朝灭亡的一千多年里，史籍中一直关于野人的记述，实际上直至今日，仍然传言神农架一带有野人。
据同治九年的《郧阳府志》和《房县志》记述，世人曾在房县碰到满身生毛，住在石洞中的“毛人”，经了解获知，她们祖上是躲避修长城的徭役，世世代代隐居在这里。
尽管清代同治年间间距秦代早已过去二千年，但“毛人”好像仍然活在祖上们心里的“秦代”，见到外人第一句话即问：“万里长城筑完乎？汉城还在意？”
另外《房县志》还记述说，一些饥饿难耐的“野人”会趁人不注意出世偷食农家鸡犬，房县本地猎人用土枪击事件之，铅子皆落地式，不可以伤。之后就想到一个方法，碰到野人就大呼：“筑万里长城！筑万里长城！”，野人听到便会仓皇逃跑。