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众生是什么意思?原词出自哪里?
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推荐答案 2013-09-17
【众生】
佛教指一要有生命的东西。有时专指人和动物。《无量义经.十功德品》:“我等当以愿力,普令一切众生使得见闻读诵书写供养,得是经法威神之力。”《敦煌变文汇录.妙法莲花经变文》:“念念欲求无上道,心心只愿度众生。”无名氏《来生债》第一折:“佛说大地众生,皆有佛性,则为这贪财好贿,所以不能成佛。”明邵璨《香囊记.祈祷》:“清都贵神,妙林经卷,祈禳众生,广开宝殿,星冠鹤氅礼重玄。”清龚自珍《发大心文》:“我生天下,慧照天人,多闻第一。当念众生,少见寡闻,于一切处,自疑自骇。我当令其到心皆平,而以度之。”
【众生】
梵语bahu-jana,jantu, jagat 或 sattva 之意译。音译仆呼那、禅头、社伽、萨埵。又译作有情、含识(即含有心识者)、含生、含情、含灵、群生、群萌、群类。‘众生’一语,普通指迷界之有情。杂阿含经卷六(大二·四○上):‘佛告罗陀,于色染着缠绵,名曰众生;于受、想、行、识染着缠绵,名曰众生。’
长阿含经卷二十二世本缘品载,无男女尊卑上下,亦无异名,众共生于世,故称众生。俱舍论光记卷一解为受众多之生死,故称众生。大智度论卷三十一、大乘同性经卷上谓,众生系以五蕴等众缘假合而生,故称众生。又不增不减经载,法身为烦恼所缠,往来生死,故称众生。一般以为无明烦恼所覆,流转生死者为众生。若广义言之,佛及菩萨亦含摄于众生之中。摩诃止观卷五上(大四六·五二下):‘揽五阴通称众生。众生不同:揽三途阴罪苦众生,揽人天阴受乐众生,揽无漏阴真圣众生,揽慈悲阴大士众生,揽常住阴尊极众生。’[杂阿含经卷四十五、法华文句卷四、大乘义章卷六、往生论注卷上]
【众生】
(术语)梵语萨埵Sattva,仆呼善那。新译曰有情,旧译曰众生。众生有多义:(一)众人共生之义。法华文句四曰:‘中阿含十二云:劫初光音天,下生世间,无男女尊卑众共生世,故言众生。此据最初也。’(二)众多之法,假和合而生,故名众生。法鼓经曰:‘万法和合施设,名为众生。’注维摩经二曰:‘生曰:众生者众事会而生,以名宰一之主也。’大乘义章六曰:‘依于五阴和合而生,故名众生。’大经慧苑疏曰:‘众法成生,亦名众生。’法华文句四曰:‘若揽众阴而有,假名众生。此据一期受报也。’(三)经众多之生死,故名众生。不曰众死者,以有生者必有死,有死者必有生故也。般若灯论曰:‘有情者数数生,故名众生。’大乘义章七曰:‘多生相续,名曰众生。’法华文句四曰:‘若言处处受生,故名众生者。此据业力五道流转也。’俱舍光记一上曰:‘受众多生死,故名众生。夫生必死,言生可以摄死,故言众生。死不必生,如入涅盘,故不言众死。’唯识述记一本曰:‘梵云萨埵,此言有情,有情识故。(中略)言众生者,不善理也,草木众生。’
【众生(梵jantu、bahu-jana、jagat、sattva,巴satta,藏skye-ba-po、skye-bo man%-po、h!gro-ba、sems-can)】
一般而言,此词系指具无明烦恼,流转生死之迷界凡夫;然若就广义而言,则亦含摄悟界的佛、菩萨等。音译禅头、社伽、萨埵、仆呼缮那;又称有情、含识、含生、群萌、群类、禀识等。《杂阿含经》卷六云(大正2·40a)︰‘佛告罗陀,于色染着缠绵,名曰众生;于受、想、行、识染着缠绵,名曰众生。’《摩诃止观》卷五(上)云(大正46·52c)︰‘揽五阴通称众生。众生不同︰揽三途阴罪苦众生、揽人天阴受乐众生、揽无漏阴真圣众生、揽慈悲阴大士众生、揽常住阴尊极众生。’又,《大智度论》卷二云(大正25·72b)︰‘如诸法中涅盘无上,众生中佛亦无上。’
关于众生的语义,有多种说法,兹分述如下︰
(1)‘与众共生’︰如《长阿含经》卷二十二〈世本缘品〉云(大正1·145a)︰‘尔时无有男女、尊卑、上下,亦无异名,众共生世故名众生。’
(2)‘受众多生死’︰如《舍利弗阿毗昙论》卷十一云(大正28·603a)︰‘云何众生世?众生谓五道中生,地狱、畜生、饿鬼、人、天中,是名众生世。’《往生论注》卷上云(大正40·831b)︰‘有论师泛解众生名义,以其轮转三有,受众多生死,故名众生。’
(3)‘众缘和合而生’︰如《大智度论》卷三十一云(大正25·286c)︰‘但五众和合故强名为众生。’《大乘同性经》卷上云(大正16·642b)︰‘众生者,众缘和合名曰众生。所谓地、水、火、风、空、识、名色、六入因缘生。’
(4)‘法身为烦恼所缠,往来生死’︰如《不增不减经》云(大正16·467b)︰‘即此法身过于恒沙无边烦恼所缠,从无始世来,随顺世间波浪漂流,往来生死,名为众生。’
另外,诸经论对众生、有情二语的范围亦有异论。或谓有情系指一切有情识的生物,而山川、草木、大地等乃属非情(又称无情),众生则兼摄有情、非情二者;或谓有情与众生为同体异名。
[参考资料] 《成唯识论述记》卷一(本);《俱舍论宝疏》卷一;《玄应音义》卷一、卷二十三;《大智度论》卷二十、卷四十七;《佛性论》卷二;《佛地经论》卷五;《大乘起信论》;西义雄(等)《大乘菩萨道啖研究》。
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其他回答
第1个回答 2013-09-17
众生又名有情,即一切有情识的动物。由众缘所生,名为众生。又历众多生死,名为众生。十法界中,除佛之外,九界有情,皆名众生。原词出自佛经!
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第2个回答 2013-09-17
世间自然万物。以及,天,修罗,畜生,饿鬼,地狱里的都叫众生,出自佛经
第3个回答 2013-09-17
三界六道皆是众生,天,人,修罗,畜生,饿鬼,地狱.
第4个回答 2013-09-17
佛教。一切有生命的东西。
相似回答
众生是什么意思
啊
答:
众生的意思是泛指一切生物
。众生是一个汉语词汇,读音为zhong sheng,是儒家用语,泛指一切生物。出自
《礼记·祭义》
:“众生必死,死必归土,此之谓鬼。《南华真经·德充符第五》云:“人莫鉴于流水而鉴于止水,唯止能止众止。受命于地,唯松柏独也正,在冬夏青青。受命于天,唯尧舜独也正,在万物...
众生的
意思众生
的
意思是什么
答:
众生的词语解释是:众生zhòngshēng。
(1)一切有生命的,也指人和动物
。(2)〈方〉畜生。众生的词语解释是:众生zhòngshēng。(1)一切有生命的,也指人和动物。(2)〈方〉畜生。词性是:名词。结构是:众(上下结构)生(独体结构)。注音是:ㄓㄨㄥ_ㄕㄥ。拼音是:zhòngshēng。众生的具体解释是什么呢,...
众生
云云这个词
是什么意思
众生云云这个
词意思
是什么
答:
1、〖解释〗芸芸:形容众多;
众生:原指一切生物,后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人
。2、〖出处〗
《老子》
第十六章:“夫物芸芸,各复归其根。”
《礼记·祭义》
:“众生必死,死必归土。”3、〖示例〗这些话,是告诉人们,到底是有一大部分感觉不敏的。鲁迅《三闲集·...
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