我国流传的“百家姓”，出自于北宋初年。最早的《百家姓》中410个姓氏。之后几经增补，收录了438个姓，其中单姓408个，复姓30个。明、清时期的《百家姓》版本上刻有佥文，画上有当时的名人并标其姓名，可见有汉族的籍贯。《百字姓》以四家为句，按韵挑列，从“赵钱孙李，周吴郑王，冯冻褚卫，蒋沈韩杨……”开始将姓氏编成四字一句的韵文，念起来琅琅上口，又便于诵读和记忆，其流传久远。我们既看到了文明古国的历史，也见证了传统文化的不朽之源。
中国是个以汉族为主的多民族国家，经过现代化手段研究发现，当今占汉族人口总数1%以上的大姓共有19个，依次为：李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭、马，这19个大姓的人数之和，已占汉族总人口的55?6%，依据姓氏人数的多少，我国100个汉族姓氏的排序是：李、王、张、刘、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、米、高、林、何、郭、马、罗、梁、宋、郑、谢、韩、语、冯、于、董、肖、程、曹、袁、邓、许、傅、沈、曾、彭、吕、苏、蒋、蔡、贾、丁、魏、薛、叶、阎、余、潘、杜、戴、夏、钟、汪、田、任、姜、范、方、石、姚、谬、邹、熊、金、陆、郝、孔、白、崔、渌、毛、邱、秦、江、史、顾、侯、部、绦、卢、孟、龙、万、段、雷、钱、汤、尹、黎、易、常、武、乔、贺、龚、赖、文，成为现代认同的“百家姓”，并后续163个，其中复姓9个，有：上官、司马、诸葛、欧阳、司徒、东方、百里、夏侯、羊舌。
说到姓，据史料记载，在伏羲氏时期，就提出“正姓氏，别婚姻”，这是远古对姓名记载的最早文字，现在我们一提起姓氏，就把姓氏连在一起，“按姓氏笔画先后为序”，姓为氏雷同看待。但是在过去，姓与氏是两个不同的概念，即“姓”是基本世系血统，而“氏”基于男性血统。
最初的汉字“姓字”，是由“女”字和“牛”字组成，“生”字表示“因生以赐姓”，而“女”字则表示姓是以女性血缘关系为依据。另从古代学者在解释“姓”字时说“姓，人的生也”，“因生以赠姓”，“三代之前，姓氏分而为二，男子称氏，女子称姓”。由此，可以看出，原始氏族是母系氏族，姓则作为氏族的标志，也是女性血缘关系的象征。而氏是族群政治地位的象征，即表现为权力和财富，都与男性有关，并自始自终源于男性。
姓于氏从其形成的方式有迥然不同的来源，随着氏族的不断分化，历史上既产生过姓与氏的合一，又产生过姓、氏分离的分封制。几千年来，姓与氏的概念、内涵及演变过程，不仅反映了人类社会的政治、经济、和谐、观念和习俗的变化，随即也表现出每个历史时期社会形态变化的复杂性和特殊性。
无论姓氏来源，还是其源出历史长河中的变化，“以封地名和国名为姓氏”，“以部落名称为婚氏”，“以往地的方位为姓氏”，“以职业和官职为姓氏”、“以祖先的图腾崇拜物为姓氏”，“以出生时的异象为姓氏”、“以谥号为姓氏”、“帝王赐姓氏”、“以祖先名字中的字为姓氏”，“因避祸、避仇、避讳、避嫌而改的姓氏”等等，都曾经影响到后人，时至今日，有些旧习俗的痕迹依然还存在。如男女结婚，女方便成为夫家的一员，其所生子女属于父性；夫妇成婚，妇随夫居；男人为一家之主，掌握着 家中一切支配权，父亲的身份及权力，概传于子；家中的一切产业，都由儿子丰继承等等，都说明姓名同传统文化之间有着承前继后的关联。
请查阅《姓氏图腾一览表》、《百家姓氏排序表》。