道德经的最后一句，到底说了什么？

Question

如题所述

Answer 1

老子是我国古代最伟大的思想家之一，他的无为思想在今天都还有很深的借鉴意义。人年轻的时候可能会觉得老子比较消极，可是到了一定年纪，才发现无为其实是一种人生智慧。在《道德经》里面，更是汇集了老子的智慧，圣人之道，为而不争是道德经的最后一句，也是特别有人生哲理的一句。

不争是一种人生大智慧，在我们的生活中，有很多精致的利己主义者，他们为了一点点利益，会拼命去争夺，到最后所有人都远离他，因为这类人太危险了。有时候，退一步，就会得到意想不到的效果。李嘉诚在做生意的时候，不但自己要获得利益，他也会考虑到自己合作伙伴的利益，所以很多人都愿意和他合作。

不争也是一种难得的军事策略，我们红军在与敌人作战的时候，也经常使用到不争的策略。他们在敌人进攻的时候后退，在敌人退后的时候再去进攻，就是运用了不争的策略。先用不争让敌人放松警惕，然后再出其不意迅速进攻。

不争可以有更和谐的人际关系。坐公交的时候，每个人都希望有一个座位，免去站着的颠簸。可是如果车上有老人上车，年轻人们主动不争，让老人可以有座位坐，这无形中就做了善行。这种善行在社会上成为一种风气，那么人与人的关系就会和谐很多。

以上就是道德经最后一句的智慧和哲理，我们在生活中要学会不争，以退为进，以无为作有为。

Answer 2

【天地之道利而不害·圣人之道为而不争】的真谛定义的答案是什么？
答曰：“——————天地之道和圣人之道也就是“天地的道德”和“圣人的道德”是等衡衡等的·是可划等号的·是通道通德的·是通情通理的·也可谓之是同情同理的·——→之其天地之道利而不害也可谓之是圣人之道利而不害·——→之其圣人之道为而不争也可谓之是天地之道为而不争·——→之其天地圣人之道的道德行为·对她物别物·同物类物·内物外物的万事万物都是同样的有利而不害有善而不恶有为而不争的·——→之其天地圣人所行为的道德行为是同等同样的是一模一样的·——→之其她们都是同等共理着无极自然宇宙的运动运行行为的道德的原理法则定律定理的之其客观规律各自在自己的时空轨道中自然而然的·有利而无害的·有为而无争的·相安而无碍於她人她物的状态下运动运行行为着的”。
【天地之道利而不害·圣人之道为而不争】的极简极简的定义是什么？
答曰：““——————【“天地之道利而不害·圣人之道为而不争”】的极简极简的定义就是天地圣人无极自然宇宙之道的道德对万事万物万情万理所体现着的是·有善无恶·有利无害·有益无碍·有为不争·的之其行为作为的·之其是不妄为·不违道而为·不悖德而为的·并之是要尊道贵德而为的那种思想理论之道理的”。之其其之的境界状态难道还不是真奂罕妙尽美尽善的律理吗？！！！！！

Answer 3

道德经最后一章的"利而不害，为而不争。"如何理解?

大多数人看了这章容易进入误区。
而老子写《道德经》的对象是上位者，大Boss或者强者，所以要学天之道，利而不害，为而不争!
否则天下之利皆归上位者大Boss强者!
这在当下也有非常现实意义。

而普通人或者弱势群体就不能完全死脑子"不争"。否则生存下去都生问题!

所以我们必须先要定位一下自己，如果已是强者，那当然应该"为而不争"。
但如果还是弱者，就必须先争生存空间，使逐渐变强，成为相对强者，再退而不争!

Answer 4

圣人之道，为而不争，这是《道德经》的最后一句话，同时也表明了一种豁达的人生态度以及非常高的境界。

Answer 5

圣人之道，为而不争是道德经的最后一句，也是特别有人生哲理的一句。