唯识学与心理学是什么关系

如题所述

唯识学可以说是高等心理学,或称修行心理学,属于佛教性相二宗中的相宗,对众生的思维与意识过程有严密透彻的分类,分析和推理。唯识学在很大程度上能够指导现代心理学。
唯识学是佛教最艰深晦涩的法门,也是最能体现佛教原始教义的法门,可以说是佛学中的理论佛学(如同物理中的理论物理)。唯识学的主要理论来源于佛所说《解深密经》和弥勒菩萨所说《瑜伽(yu qie)师地论》。玄奘法师在印度那烂陀大学主要修习的专业就是唯识学,带回中国的经典也主要是唯识学的经典。
唯识学主要研究“识”的分类、“识”的运作机制以及物质环境与“识”的交互作用。这里的“识”是广义的,大致可以理解成物质世界在人脑中的直接和间接映射。因为佛教中的“识”包含多种组成部分,当然也包含我们常说的“意识”。通过唯识学,我们能较容易地理解佛教中最重要的“空”的概念,在这一点上,性宗(比如禅宗)是无论如何也做不到的。
唯识学之所以是佛教中最艰深晦涩的法门,有两点原因。其一,唯识学中的名相(即名词)非常多,《瑜伽师地论》中的名相就有六百六十个,这些名相都是用来描述众生“识”的本体(能缘*的心*)、客体(所缘的境)与作用(心能,直译为心的能力)的。这一点有点像康德的三大批判,完全是自创概念的堆砌与新的哲学体系的建立。其二,唯识学是逻辑性很强的辩证科学,要求修习的人有足够的逻辑思维能力。
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