举例分析苏轼对宋词的贡献举例分析苏轼对宋词的贡献(一) 诗至唐, 已臻炉火纯青、登峰造极之境, 颇有难乎为继之势。宋人欲与抗衡, 唯有另辟蹊径, 自创新风。北宋诗文革新运动再次给人启迪: 沿袭和模拟仅能勉强维持命脉; 蓬勃的生机, 只有来自不断的开拓与创新。词, 作为一种新兴诗体, 原有着强烈的生命力。可惜晚唐温庭筠等人在发展令词艺术卓具贡献的同时,却把词引向了“艳科”的小径。及宋, 囿于传统偏见, 词坛依然沿承五代遗风。代表时风的晏欧词被目为“词中西昆”。柳永创制慢词,又变雅为俗,有一定的开创之功。但由于缺乏足够的艺术魄力及其他原因, 毕竟未能为宋词开出一条宽广的革新之路。苏轼来了。他雄风千里, 使词坛快然一新。其何能如此?一则, 就文艺思想说, 苏轼一贯反对俯伏前人脚下, 一贯反对模拟因袭; 主张不断开拓创新, 主张每个作家应有其独特的艺术风格。二则, 他本人才华横溢, 魄力过人, 形诸文艺实践, 则不仅诗歌散文, 乃至书法绘画, 都有戛戛独到的艺术造诣。据此二则, 我们很难想象苏轼一旦提笔为词, 竟肯寄人篱下。从现有材料看, 苏轼进入词坛较晚⑴, 那正是“凡有井水处,即能歌柳词”⑵的年代,但苏轼居高临下,并不以为然。他从事词的创作仅四年,就在《与鲜于子骏》的一封信中这样说道: 近却颇作小词, 虽无柳七郎风味, 亦自是一家, 呵呵! 数日前猎于郊外, 所获颇多, 作得一阕, 令东州壮士抵掌顿足而歌之, 吹笛击鼓以为节, 颇壮观也。“近却颇作小词”, 当指熙宁八年所作《江城子· 记梦》、《雨中花· 初至密州》等词,“郊外”一阕, 无疑是指《江城子· 密州出猎》。这段话表明: 第一, 即便写婉约言情词, 也要有别于柳永, 自见特色。第二, 已写得一阕绝无柳七郎风味的、别开生面的壮词。第三,尤为重要的是,苏轼在此公然向传统的词风挑战, 向风靡天下的柳词挑战,提出要在词坛上“自是一家”,别树一帜。由此可见, 在特定的历史条件下, 正是苏轼以他那非凡的艺术魄力和艺术才力, 在词坛上掀起一股革新的浪潮, 使宋词发生了巨大而深刻的变化。(二) 苏轼对宋词的开拓与创新显著的标志是“以诗为词”,而“以诗为词”的重要内涵之一, 就是凡能入诗的内容, 均可入词。“东坡词颇似老杜诗,以其无意不可入,无事不可入也。”⑶此说虽不无夸大, 但针对宋初词坛实际, 他能从题材与内容的开拓上来评价苏轼的创新精神,可谓卓有见地。首先, 苏轼以词抒发爱国的豪情壮志。众所周知, 终赵宋王朝三百年历史, 边患不断, 爱国精神也就始终贯串两宋文学。然则, 北宋诗坛虽不乏关心国事之作, 而于词坛却绝少反响。为此, 苏轼这类爱国词章在开拓宋词园地上有重要意义。青盖前头点皂旗, 黄茅冈下出长围。弄风骄马跑空立, 趁免苍鹰掠地飞。回望白云生翠@ ⑴, 归来红叶满征衣。圣朝若用西凉薄, 白羽犹能效一挥。——《祭常山回小猎》老夫聊发少年狂, 左牵黄, 右擎苍。锦帽貂裘, 千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨! 持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼! ——《江城子· 密州出猎》苏轼这两篇作品写于同时,无论描绘出猎的场景,抒发豪纵的情致, 表达爱国的壮志, 乃至用事的手法都极其相似。而且词中不伏老的爱国形象, 直抒胸臆的气势, 似乎较诗更为突出。这样, 苏轼就在内容上打破了诗词界线,把却敌报国的时代主题引进了词坛。在这类词中成就最高、影响最大的当推《念奴娇· 赤壁怀古》。其中对周瑜形象的刻划, 英气勃勃, 光采照人, 为中国词史上的空前之笔, 是苏轼对北宋词坛杰出的贡献。显然, 这里寄托着作者为国立功的豪情壮志。对这首词,近来颇多议论。有人以为是一种“失败者的心理”, 有人则以为是“一支胜利的凯歌”⑷。我以为这首词的内容比较复杂,不宜用“失败”或“胜利”来简单概括。全词咏景、怀古、抒情融汇一气, 咏景怀古固是为了抒情, 但作者的现实之情, 也深深寓于雄壮飞动的如画江山之中和雄姿英发的风流人物身上。结处的虚无和沉郁悲壮, 掩盖不了通篇热情洋溢、激越健壮的基调。上溯范仲淹的《渔家傲》, 下视辛稼轩的爱国词章, 此词有不容忽视的奠基和枢纽作用。其次, 以农村田园入词。从《诗经》开始, 我国诗坛就不乏描写农村生活的作品。但囿于诗词分流的偏见,中唐以来的词坛绝少农村词。偶有渔父、浣女、莲娃等形象出现, 那也是美化了的, 缺少泥土缺息。如张志和的《渔歌子》, 其中所谓的“渔父”, 不过是号称“烟波钓徒”的作者——隐士的自我化身罢了。苏轼的《渔父》四首, 分别写渔父的“饮、醉、醒、笑”, 新意不多, 但他的一组农村词《浣溪沙》五首, 却开创了宋词的新天地。词中不惟景色宜人: 绿阴绵延的村庄, 软草平莎的沙路; 日照桑麻, 水光如泼,风吹蒿艾,香气似薰;庄南村北, qiān@⑵车欢唱,几家煮茧, 满村清香。而和这雨后清新爽目的农村风光水乳交融的, 则是一派喜庆丰收的欢乐景象:“老幼扶携收麦社, 乌鸢翔舞赛神村”。人们吃着喷香的新麦, 喝着舒心的米酒, 有的甚至醉卧黄昏路边了。活跃在这一幅生机勃勃、欣欣向荣而又充满诗情画意的图景上的, 不仅有卧黄昏的醉叟, 还有古柳树下的卖瓜者和隔篱娇语的蚕妇, 更有那三五成群、踏破罗裙看使君的农村少女。当然,词中的中心形象是“使君”——诗人自己。他一路行来,怡然自得地欣赏着眼前的这一切。一会儿, 乐陶陶地询问农家“豆叶几时黄? ”一会儿醉悠悠地人渴思茶而“敲门试问野人家”。最后, 他居然乐而忘返地动了归田的念头: “何时收拾耦耕身? ”“使君元是此中人。”这组农村词写于元丰元年初夏, 时词人在徐州任上。是年春旱, 苏轼应民俗至城东石潭求雨。既雨, 二麦丰收⑸, 作者于谢雨道上作此词。所以说, 这组词中所表现的丰收之景和作者的欢快之情, 以及由此而组成的一幅“官民同乐图”,自有其值得珍视的生活基础和思想缘由。以后, 即便身处逆境, 他也没有忘怀农事和人民的生活。元丰四年,他在黄州贬所,又作《浣溪沙》五首。面对友人的深情厚意,面对美酒歌舞, 面对满天大雪, 他不仅想到了自身的生活困境:“空腹有诗衣有结,湿薪如桂米如珍”,更写道: 万顷风涛不记苏。雪晴江上麦千车, 但令人饱我愁无。据傅干注:“公有薄田在苏, 今岁为风涛荡尽”。一方面, 置个人的生计不顾, 一方面推己及人, 但愿瑞雪丰年, 民生安足, 则己百愁全无。这又是何等高尚的胸怀与情操! 把杜甫《茅屋为秋风所破歌》、白居易《新制布裘》乐府诗中关怀人民生活疾苦的优良传统, 带进向以轻柔婉约见称的令词“小技”中,这无疑是一项重大的改革和创举。再次, 对传统题材的开拓与创新。诗言志, 词言情。言情, 是词的传统题材。苏词中写男女之情的作品不少。其间自有他继承《花间》遗风的一面, 甚至偶涉@ ⑶狎, 但确有某些“自是一家”有别于传统的情词,如其《蝶恋花》: 花褪残红青杏小,燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼
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