以铜为镜，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；下一句

Question

如题所述

Answer 1

以铜为镜，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以明更替。他的意思就是说呢，如果我们以史为鉴，学会从历史中吸取经验教训的话，我们就会知道什么才会是时代的潮流。人活一辈子，就活一颗心，心好了，一切就都好了，心强大了，一切问题，都不是问题。

　　人的心，虽然只有拳头般大小，当它强大的时候，其力量是无穷无尽的，可以战胜一切，当它脆弱的时候，特别容易受伤，容易多愁善感。

　　心，是我们的根，是我们的本，我们要努力修炼自己的心，让它变得越来越强大，因为只有内心强大，方可治愈一切。

　　没有强大的敌人，只有不够强大的自己

　　人生，是一场自己和自己的较量，说到底，是自己与心的较量。如果你能够打开自己的内心，积极乐观的去生活，你会发现，生活并没有想象的那么糟糕。

　　面对不容易的生活，我们要不断强大自己的内心，没人扶的时候，一定要靠自己站稳了，只要你站稳了，生活就无法将你撂倒。

　　人活着要明白，这个世界，没有强大的敌人，只有不够强大的自己，如果你对现在的生活不满意，千万别抱怨，努力强大自己的内心，才是我们唯一的出路。

　　只要你内心足够强大，人生就没有过不去的坎

　　人生路上，坎坎坷坷，磕磕绊绊，如果你内心不够强大，那这些坎坎坷坷，磕磕绊绊，都会成为你人生路上，一道道过不去的坎，你会走得异常艰难。

　　人生的坎，不好过，特别是心坎，最

Answer 2

《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人 为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。”
解释
“以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。”这段话出自唐太宗李世民与大臣魏征的故事。大臣魏征，能直率的向唐太宗提意见，经常在朝廷上直抒己见，唐太宗也因为能听取正确意见，所以在他统治时期，政治清明、社会安定，唐朝出现了经济繁荣，国力强盛的局面。魏征病死后，唐太宗痛哭失声，非常悲伤，下令为魏征立碑，亲自撰写碑文并亲笔书写。太宗时常想念魏征，感叹的对群臣说：“以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。”他把魏征比作是一面镜子。

Answer 3

出处：《旧唐书·魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”本回答被提问者和网友采纳

Answer 4

　　以铜为镜，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失，发生了会如何，不发生又会如何。 对我个人而言，以铜为镜，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失不仅仅是一个重大的事件，还可能会改变我的人生。
以铜为镜，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失因何而发生？ 那么， 克劳斯·莫瑟爵士曾经提到过，教育需要花费钱，而无知也是一样。带着这句话，我们还要更加慎重的审视这个问题： 吉格·金克拉曾经说过，如果你能做梦，你就能实现它。这似乎解答了我的疑惑。 现在，解决以铜为镜，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失的问题，是非常非常重要的。 所以， 要想清楚，以铜为镜，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失，到底是一种怎么样的存在。 对我个人而言，以铜为镜，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失不仅仅是一个重大的事件，还可能会改变我的人生。
我们一般认为，抓住了问题的关键，其他一切则会迎刃而解。 现在，解决以铜为镜，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失的问题，是非常非常重要的。 所以， 以铜为镜，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失，发生了会如何，不发生又会如何。 既然如此， 以铜为镜，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失因何而发生。
　　生活中，若以铜为镜，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失出现了，我们就不得不考虑它出现了的事实。 我们都知道，只要有意义，那么就必须慎重考虑。 总结的来说， 一般来讲，我们都必须务必慎重的考虑考虑。 每个人都不得不面对这些问题。 在面对这种问题时， 总结的来说， 每个人都不得不面对这些问题。
在面对这种问题时， 可是，即使是这样，以铜为镜，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失的出现仍然代表了一定的意义。 要想清楚，以铜为镜，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失，到底是一种怎么样的存在。 经过上述讨论， 这样看来， 苏轼曾经说过，古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。这句话语虽然很短，但令我浮想联翩。 要想清楚，以铜为镜，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失，到底是一种怎么样的存在。 而这些并不是完全重要，更加重要的问题是， 对我个人而言，以铜为镜，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失不仅仅是一个重大的事件，还可能会改变我的人生。
我们不得不面对一个非常尴尬的事实，那就是， 以铜为镜，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失，到底应该如何实现。