第1个回答 2023-09-07
在《平凡的世界》这部作品中,凤娇暗恋北京话的原因并没有明确阐述,但可以从以下几个方面来理解:
1. 对比凸显:凤娇和香雪是两种截然不同的女性形象。凤娇大胆直率,敢于表达自己的感情,而香雪则更为内敛,这种性格对比在小说中十分明显。凤娇暗恋北京话可能是由于这种对比所造成的,她在面对北京话时,敢于表达自己的感情,而在香雪面前,这种感情表达可能会受到压抑。
2. 梦想与现实:凤娇的生活条件并不富裕,她可能渴望通过与北京话的恋情来改变自己的命运。北京话作为白净高大的男乘务员,对于乡村的姑娘们来说,可能是一种现实中难以接触到的优质男性形象,因此,凤娇的暗恋也就顺理成章。
3. 情感寄托:凤娇暗恋北京话也可能是因为内心的情感没有合适的寄托。她可能觉得北京话能带给她一种安全感或者是被关注的感觉,这也是她对北京话产生感情的原因。
总的来说,凤娇暗恋北京话的原因并没有明确说明,但可以通过上述几个方面来进行理解。需要注意的是,这仅仅是个人观点,并不代表所有读者都会这样认为。
第2个回答 2023-05-04
香雪是个纯朴的女孩子,热爱学习,对于外面的世界有着好奇和向往,有一颗真挚纯良的心。
女作家铁凝的《哦,香雪》是一篇抒情意味浓厚的短篇小说,小说成功地塑造了两个个性鲜明的人物:泼辣的凤娇与纯净的香雪,本文试就两人的形象从以下方面作一比较分析。
一、不同的人物语言,体现不同的性格特点
小说中,凤娇在伙伴拥挤中处于弱势地位时,一声尖叫,“呦,我的妈呀!你踩着我的脚啦!”面对伙伴的讥笑嘲讽,“我撕了你的嘴!”凤娇骂着。面对列车的质疑大胆的凤娇回敬了一句,“哟,我们小,你就老了吗.”这些直言不讳的语言充分体现了凤娇大胆直率、性格泼辣的一面。就像《红楼梦》中的王熙凤。
而相对比而言,香雪却少言寡语。火车在台儿沟停下时,众多姑娘七嘴八舌问“北京话”(一位火车上的男乘务员)问题时,香雪跟在众多姑娘后小声问了句:“你们城里人一天吃几顿饭.”在回家的路上,众多姑娘和凤娇开玩笑,凤娇让她帮腔时,而香雪却不说话,并且慌得脸红。这些都说明香雪平时不善言谈,胆子小,很腼腆、性格文静腼腆。就像《红楼梦》中的林黛玉。
二、不同的物质追求,表达不同的人生目标
香雪和凤娇都带着那种山里人独有的质朴,火车的到来同样改变了她们两个人的生活。最明显的表现就是可以拿本地的土特产和火车上的洋货进行交换。
凤娇更喜欢的是头饰、手表;注意到的是妇女头上的金圈子,比指甲油盖还小的手表;在交换东西时,总是用鸡蛋、红枣等土产调换自己喜爱的发卡、纱巾,甚至花色繁多的尼龙丝袜。凤娇对那个“北京话”乘务员很感兴趣,情有独钟。
而香雪更注重的是车厢里的学生书包;渴望用一篮子鸡蛋换一个班上其他同学都有的自动铅笔盒之类的文化用品;她也不像其他姑娘那样对“北京话”乘务员感兴趣,打听的是北京的大学要不要台儿沟的人、什么叫“配乐诗朗诵”、自动铅笔盒的价钱。
通过对比,发现面对改变,凤娇改变得更加外露,而香雪的变化则显得内敛,表现了她们完全不同的人生目标:凤娇只关注物质生活的改变,这是对台儿村原始生活状态的写照,因为凤娇代表了真正闭塞在台儿村的人。而香雪更关注精神层面的追求,因为香雪是她们全村唯一的初中生,她渴求文化。所以她的眼界与关心的事物自比凤娇高出一些,她代表了最终要走出台儿村的希望。
三、不同的换物目的,展示不同的人物形象
凤娇们羡慕城里人的头饰和手表,而背着家人用鸡蛋换了银圈圈、手表等这些奢侈品回来,她们只是盲目地羡慕和追随,就像城市里的姑娘盲目追随潮流一样。在贪图享受的诱惑面前,对贫穷父母的体谅和爱也不再重要了,具有爱慕虚荣与追求享乐思想之嫌。
而香雪却有着与众人不同的换物目的,她想换的不仅只是一只铅笔盒,而是要换回自己的尊严,为此甚至负出了比别人更大的代价。因为她的那只木头铅笔盒曾被同学无数次的嘲笑,唯一想得到的就是自动铅笔盒——文化知识和现代文明的象征。对于香雪来说,铅笔盒就像黑夜中一盏闪闪的明灯,照着她在追求知识、追寻文明的道路上勇敢地前进。
为了获得真正的尊严,在强烈的自尊心和坚定信念的促使下,在停车一分钟的间隙里,毅然踏进了火车。为此,她甘愿被父母责怪,而且一个人摸黑走了三十里的山路,这对一个平时说话不多、胆子又小的山村少女来说,需要多大的勇气!
在她一个人沿着铁路走回家乡的时候,对养育她的大山说:“台儿沟一定会是‘这样的’:台儿沟的姑娘不再央求别人……”从这可以看出香雪对未来的憧憬,对于家乡目前的贫穷和落后,香雪有着一种无比的乐观。在回家的路上她深深地为那篮母亲甚为珍惜的鸡蛋而自责,也体现了她的善良和淳朴。
总之,在《哦,香雪》一文中,风娇和香雪都是台儿沟村最普通的两位姑娘,香雪是朴实、纯真,正是由于她的这份朴实和她身上所具备的那份与众不同的精神和人生态度,让她在文中的形象尤为突出。作者写凤娇是为了更好地反衬香雪的形象,使香雪的形象平凡中见伟大,有着一种独特的美,最终成了一道亮丽的风景线。
参考文献
[1]倪文锦,于黔勋.语文[M].高等教育出版社[M]
[2]倪文锦,于黔勋.语文教学参考书[M].高等教育出版社
[3]李瑞英.小说《边城》和《哦,香雪》人物形象比较分析[J].信阳农业高等专科学校学报
小说《哦,香雪》塑造了一群天真、活泼、朴实的山村姑娘的形象,而在这个群体中,香雪又是作者着力刻画的形象.香雪是台儿沟小山村十七岁的女孩子,台儿沟唯一的初中生.她纯真无邪,淳朴善良,坚毅执著,渴求科学文化,渴望摆脱贫困,对新生活有着炽热的向往和追求.
与其他姑娘们一样,表现了她们对山外世界装扮的关注,对美的十分热烈地向往和追求.所不同的是,香雪在她们的追求中,更注重的是书包、铅笔盒之类的文化用品.因为香雪是她们全村唯一的初中生,文化知识和追求使她与其他姑娘们的问题和物品需求都不一样,也正是这样,原本胆小的她才能第一个登上火车,第一个走出这个山村,第一个对山外的世界有了认识的姑娘.文化知识和文化追求使她与别人不同,比别人的追求更高,显得比别人更勇敢,更突出.“知识就是力量”,这正是小说着力表现的内容,也是小说折射出来的时代信息之所在.香雪是台儿沟小山村十七岁的女孩子,台儿沟唯一的初中生.她纯真无邪,淳朴善良,坚毅执著,渴求科学文化,渴望摆脱贫困,对新生活有着炽热的向往和追求.
第3个回答 2023-03-19
《哦,香雪》没有离奇曲折的情节,而几个女孩可爱的形象却鲜活地展现在细心的读者的眼前,这大概是作品能获大奖的重要原因。也许又是因为作者没有刻意设计情节和矛盾冲突加强故事性,人们又容易忽视它的精彩,甚至对其中的人物产生误解。有人就说,主人公香雪确实表现出很多美好的品质,但她的故事里似乎也不难发现她同样具有虚荣心,甚至说,是人就免不了虚荣心。
果真如此吗?先不妨让我们梳理一下这篇散文体小说的思路吧,进而来感受它那种形散而神不散的精彩。
全篇共82个自然段,可以分为三部分部分。前三个自然段为第一部分,写火车开进了山乡,最后一段为第三部分,写对主人公香雪的赞叹。中间第2至81自然段为小说的主体部分,写火车在一个叫着台儿沟的小站停留一分钟发生的故事。这一部分又可以分为两层,每一层里又有若干小层次,可以概括如下:
(一)山乡一群女孩的故事,这是一个“面”;
1 出门看火车(第4至11自然段)
2 议论“北京话”(第12至45自然段)
3 按需换东西(第46至55自然段)
(二)香雪换铅笔盒的故事,这是一个“点”。
1 因铅笔盒被人奚落(第56至62自然段)
2 换铅笔盒忘了下车(第63至68自然段)
3 得铅笔盒勇走夜路(第69至81自然段)
理清了小说的思路,就不难发现作者用这平淡无奇的故事点面结合地塑造人物的匠心。而说香雪也有虚荣心的人,在香雪的故事中找到来支持自己观点的情节大概有如下三个:
第一,在被同学奚落之后,她居然觉得父亲特意制作的那个小木盒是那样“笨拙、陈旧”,并为此感到“几分羞涩”;
第二,她不惜偷偷地用母亲好不容易积攒的四十个鸡蛋拿去换那个自动铅笔盒,还自找苦吃地走了三十里冤枉夜路,类似那个为一个假项链而耗损十二年艰辛的马蒂尔德夫人;
第三,好友凤娇与“北京话”好,她心里也是认同的,因为当听到“北京话”有了爱人时,“她感到了委屈,她替凤娇委屈,为台儿沟委屈。”
由此而以为香雪有虚荣心,首先就是对这些情节的解读是片面的。
父亲为女儿特制的小木盒确实凝聚着亲情和上辈的期望,它的价值确实不是一般的铅笔盒可以比拟的。正因为如此,当别人问“你上学怎么不带铅笔盒”时,香雪便很自然地指着课桌的一角坦然地说,“那不是吗。”压根也没有想到别人的不怀好意。在这里,她并没有一点自卑,只有一种可爱的单纯。后来别人把那自动的铅笔盒故意弄得哒哒响,她才意识到被人奚落。即便这时,她也没有像一般虚荣的女孩去反唇相讥,或者像阿Q因瘌痢头遭人奚落时来一句“你们还不配”,以获得“精神胜利”。她却能从小木盒本身制作的“现代化”程度的方面来思考别人的奚落原因,从而正视它的“笨拙、陈旧”,“她第一次意识到这是不光彩的,因为贫穷”。不把贫穷落后当一种光荣,这样的观念,在刚刚结束“越穷越社会主义”的“文革”的时代,当属很先进的哦,这怎么能说香雪虚荣心呢?这其中有一种正视贫穷落后现实的理性和勇气,正是这样的理性和勇气,才激发着香雪去追求“现代化”的铅笔盒。
不难理解,那个自动的铅笔盒,在香雪的眼里,已经成了文明进步的象征。她用四十个鸡蛋去换的就不是一般的文具,为此,她勇敢地走了三十里夜路,这一点也不冤枉。在这个意义上,她付出的代价和努力越大,就越能表明她追求现代化的决心和勇气。正因为如此,香雪可以理直气壮地“告诉娘,这是一个宝盒子,谁用上它,就能一切顺心如意,就能上大学、坐上火车到处跑,就能要什么有什么,就再也不会被人盘问她们每天吃几顿饭了。娘会相信的,因为香雪从来不骗人。”这哪里有什么虚荣心呢?
凤娇喜欢“北京话”,可是“北京话”却有了爱人,香雪为朋友感到委屈,为台儿沟感到委屈,这能说香雪有虚荣吗?诚然,凤娇喜欢“北京话”不能不说,一点也没有想到自己生活的梦,但就当时情况而言,她对这位白净高大年轻的男乘务员充其量也不过是有心无意而已。其他姑娘说“你担保人家没有相好的”话,“不关凤娇的事,她有没想过跟他走。可是她愿意对他好,难道非得是相好的才能这么做吗?”这里,读者能感受到的同样是山里姑娘的单纯可爱。喜欢“北京话”,实质是喜欢“北京话”所代表的现代都市文明,“北京话”其实也成了都市文明生活的象征。因此,香雪并不是因为知道凤娇不能成为“北京话”的相好而为朋友委屈的,更不是因为台儿沟没有“北京话”这样的都市女婿而委屈。香雪委屈的是:如此质朴善良的山里姑娘还无法被山外进步文明的生活所接纳,如此贫穷落后的山乡还不能搭上先进文明的列车融入到山外现代化的时代。这样的胸襟里,能看见什么虚荣吗?
说香雪有虚荣心的读者,除了对相关情节的解读片面外,还有一个原因,可能就是把虚荣心与自尊心混为一谈吧。“是人就有虚荣心”的判断,可能就是在这样的前提下得出的结论。
人的虚荣与自尊作为一种心理,都有希望获得别人认同的特点,两者的区别就在于为获取这种认同或光荣的所凭依的手段条件不同。虚荣者追求的是表面的荣耀,所凭依的是虚假的条件甚至欺骗的手段。
《项链》中的玛蒂尔德夫人借项链参加舞会,获得了很多赞美。可是那项链并非是她家庭实力的载体,又是假的(尽管她开始并不知道,但作者这样设计是有意的),这便是虚荣的表现。而香雪为了在同学面前展现一个同样的铅笔盒,确实也有为争自己的“面子”,她甚至把再也不被人奚落地问每天吃几顿饭当成一种勤奋读书的目标,这显然也是为了做人的一种“光荣”,但为此目的,她凭依的是自己艰辛诚实努力,这就不是虚荣,而是一种维护做人尊严的自尊心。
值得一提的是,整个作品洋溢着对以香雪为代表的山乡姑娘纯洁善良品性的歌颂,所以,小说以“哦,香雪!香雪!”这样的感叹句作结的。而这两个感叹句,还可以这样解读:哦,多么单纯善良的香雪,你可以净化那些山外那些文明生活中的人的复杂的心灵啊;现代化的火车将给宁静的山乡带来文明,也将带来污染,准备好哦,单纯善良的香雪!