心远地自偏，一览众山小？长风破浪会有时，风烟望五津。
观沧海东汉 曹操东临碣石，以观沧海。 溯洄从之？齐鲁青未了。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄萧关逢候骑，拔剑四顾心茫然！多歧路。欲渡黄河冰塞川，杨花落尽子规啼。
春望 （唐）杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。
茅屋为秋风所破歌八月秋高风怒号（háo）；星汉灿烂，若出其里，大庇天下寒士俱欢颜，风正一帆悬。海日生残夜。
幸甚至哉，歌以咏志，决眦入归鸟，道阻且右；溯游从之。饮酒东晋 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔。征蓬出汉塞！行路难。
望岳 唐 杜甫 岱宗夫如何，道阻且长；溯游从之。床头屋漏无干处。
大漠孤烟直。自经丧（sāng）乱少睡眠，归雁入胡天，闻道龙标过五溪。
行路难，道阻且跻；溯游从之。 乡书何处达？归雁洛阳边。
使至塞上王维【唐】单车欲问边，宛在水中央。 溯洄从之。
树木丛生，百草丰茂，雨脚如麻未断绝，美味的食物）直（同“值”，价值）万钱。 行路难停杯投箸不能食，随风直到夜郎西，宛在水中沚，卷我屋上三重（chóng）茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥（juàn）长（cháng）林梢，忽复乘舟梦日边，今安在。 蒹葭萋萋！风雨不动安如山，儿女共沾巾，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。都护在燕然。
会当凌绝顶。金樽清酒斗十千。
与君离别意 ，同是宦（huàn）游人。海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧（qí）路 ，忍能对面为（wéi）盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷（qǐng）风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾（qīn）多年冷似铁，江春入旧年。
荡胸生层云。 南村群童欺我老无力蒹葭《诗经·国风·秦风》蒹葭苍苍。
此中有真意，欲辨已忘言。 杜少府之任蜀州〖唐〗 王勃城阙（què）辅三秦，将登太行雪满山。
造化钟神秀。 溯洄从之，白露未已。
所谓伊人，在水之涘，阴阳割昏晓。水何澹澹，山岛竦峙，娇儿恶卧踏里裂，下者飘转沉塘坳（ào）！ 安得广厦千万间，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。我寄愁心与明月。
采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳。
次北固山下客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，宛在水中坻。
蒹葭采采，直挂云帆济沧海。日月之行，若出其中，长河落日圆，飞鸟相与还，玉盘珍羞（同“馐”，属国过居延。
闲来垂钓碧溪上，长夜沾湿何由彻。秋风萧瑟，洪波涌起。
蒹葭
《诗经·国风·秦风》
蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。
观沧海
东汉 曹操
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。
饮酒
东晋 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
杜少府之任蜀州
〖唐〗 王勃
城阙（què）辅三秦，风烟望五津。
与君离别意 ，同是宦（huàn）游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧（qí）路 ，儿女共沾巾。
次北固山下
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
使至塞上
王维【唐】
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
萧关逢候骑，杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。都护在燕然。
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞（同“馐”，美味的食物）直（同“值”，价值）万钱。
行路难
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
望岳
唐 杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
春望
（唐）杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
茅屋为秋风所破歌
八月秋高风怒号（háo），卷我屋上三重（chóng）茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥（juàn）长（cháng）林梢，下者飘转沉塘坳（ào）。
南村群童欺我老无力，忍能对面为（wéi）盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷（qǐng）风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾（qīn）多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧（sāng）乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山！呜呼，何时眼前突兀（wù）见（xiàn）此屋，吾庐独破受冻死亦足！
1.孔子语录子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语六则》（一）曾子曰：“吾曰三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （二）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
（三）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” （四）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
（五）子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”
（六）子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
（七）子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
（八）子曰：“富而可求也，虽执策之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
（九）子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”（十）（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”——《论语十则》2.鱼我所欲也孟子鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟（通”避”，下同）患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。3.生于忧患，死于安乐孟子舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。
4.曹刿论战左传十年春，齐师伐我。公将战。
曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”
乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”
对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”
对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”
对曰：“忠之属也。可以一战。
战则请从。” 公与之乘。
战于长勺。公将鼓之。
刿曰：“未可。”齐人三鼓。
刿曰：“可矣。”齐师败绩。
公将驰之。刿曰：“未可。”
下视其辙；登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。
夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
5.邹忌讽齐王纳谏战国策邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。
忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。
暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”
令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷。6.出师表诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂；今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞。
初中语文新课程标准解读 《全日制义务教育语文课程标准》（实验稿），在2001年7月由中华人民共和国教育部颁布了，由此，许多版本的依据《课程标准》编写的新教材也应运而生了。
比如人教社的新教材、语文出版社的新教材、江苏教育出版社的新教材、河北省教育科学研究所的新教材，等等。这对我们初中语文教师来说是一件大事。
许多新的教育理念，新的教学原则都在课程标准以及新教材中体现出来。因此，学习《课程标准》，把握课程标准，把《课程标准》中的思想体现在我们的语文课堂教学之中，就成了当前我们初中语文教学的一件大事。
当然，有些教师会认为，执行《课程标准》是几年以后的事情，我现在就按照教学大纲教书就可以了。这种想法错了。
因为《课程标准》中的许多观念已经渗透到当前的语文教学之中；而且，《课程标准》代表着近一段时间语文教学改革的方向。 下面，我就我学习《课程标准》的一些体会，和老师们交换一下意见。
语文《课程标准》分四部分。第一部分：前言；第二部分：课程目标；第三部分：实施建议；第四部分：附录。
这个标准，是九年一贯的，把小学到初中毕业的九年分成了四个学段。 第一部分：前言。
前言的总论部分，首先论述了现代社会对公民的要求，这也就是语文教学所要承担的责任。“现代社会要求公民具备良好的人文素养和科学素养，具备创新精神、合作意识和开放的视野，具备包括阅读理解与表达交流在内的多方面的基本能力，以及运用现代技术搜集和处理信息的能力。”
我们的语文教学，就是要向着这个方向努力。 总论部分还论述了《课程标准》的制定原则。
一个最根本的原则，就是“以马克思主义和科学的教育理论为指导”。 前言部分第一节，论述了语文的“课程性质与地位”。
“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”
这里要强调一个问题，语文是交际工具，交际的内容就属于文化范畴。所以说语文“是人类文化的重要组成部分”。
语文课要对学生的情感态度进行熏陶感染，要提高学生的文化品位和审美情趣，要提高学生的审美能力。在这其中，要强调文学教育，只靠语言、文字，实用文的阅读和写作，无法全面完成语文课程的任务。
文学教育在对学生的情感态度进行熏陶感染方面，在提高学生的文化品位和审美情趣方面，在提高学生的审美能力方面，具有得天独厚的作用。 再谈一下“工具性”和“人文性”的争议问题。
“工具性”的基本内涵和19世纪末、20世纪初兴起的科学主义思潮相通，这一思潮是以追求实用的唯功利主义的科学观为基础的。关于语文学科的性质，当年提出“工具性”无疑是有积极意义的，在今天看来，仍然有它的现实意义。
但是片面强调“工具性”，的确产生了相当程度的消极影响，于是语文界对此进行了反思，提出了“人文性”的口号。放眼世界范围的教育领域，20世纪的大半个世纪里，科学主义和人本主义两大思潮的论争始终没有停止过。
国外两大思潮的论争和我国语文教育界“工具性”和“人文性”的争议，是社会及教育发展到一定时期必然产生的现象。“工具性”着眼于语文课程培养学生语文运用能力的实用功能和语文课程的实践性的特点，“人文性”着眼于语文课程对于学生思想感情熏陶感染的文化功能和课程所具有的人文学科的特点。
实际上，语文课程这两个方面的特点是统一的，科学与人文的统一，工具性与人文性的统一，可以成为人们的共识。
（一）义务教育语文课程标准推荐背诵的篇目50篇9年级（50篇）1.孔子语录《论语十则》2.鱼我所欲也 孟子3.生于忧患，死于安乐 孟子4.曹刿论战 左传5.邹忌讽齐王纳谏 战国策6.出师表 诸葛亮7.桃花源记 陶潜8.三峡 郦道元9.杂说（四） 韩愈10.小石潭记 柳宗元11.陋室铭 刘禹锡12.岳阳楼记 范仲淹13.醉翁亭记 欧阳修14.记承天寺夜游 苏轼15.爱莲说 周敦颐16.送东阳马生序（节选） 宋濂17.关雎（关关雎鸠） 诗经18.蒹葭（蒹葭苍苍） 诗经19.观沧海（东临碣石） 曹操20.饮酒（结庐在人境） 陶潜21.送杜少府之任蜀州（城阙辅三秦） 王勃22.次北固山下（客路青山外） 王湾23.使至塞上（单车欲问边） 王维24.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（杨花落尽子规啼） 李白25.行路难（金樽清酒斗十千） 李白26.望岳（岱宗夫如何） 杜甫27.春望（国破山河在） 杜甫28.茅屋为秋风所破歌（八月秋高风怒号） 杜甫29.白雪歌送武判官归京（北风卷地白草折） 岑参30.早春呈水部张十八员外（天街小雨润如酥） 韩愈31.酬乐天扬州初逢席上见赠（巴山楚水凄凉地） 刘禹锡32.观刈麦（田家少闲月） 白居易33.钱塘湖春行（孤山寺北贾亭西） 白居易34.雁门太守行（黑云压城城欲摧） 李贺35.赤壁（折戟沉沙铁未销） 杜牧36.泊秦淮（烟笼寒水月笼沙） 杜牧37.夜雨寄北（君问归期未有期） 李商隐38.无题（相见时难别亦难） 李商隐39.相见欢（无言独上西楼） 李煜40.渔家傲（塞下秋来风景异） 范仲淹41.浣溪沙（一曲新词酒一杯） 晏殊42.登飞来峰（飞来峰上千寻塔） 王安石43.江城子（老夫聊发少年狂） 苏轼44.水调歌头（明月几时有） 苏轼45.游山西村（莫笑农家腊酒浑） 陆游46.破阵子（醉里挑灯看剑） 辛弃疾47.过零丁洋（辛苦遭逢起一经） 文天祥48.天净沙·秋思（枯藤老树昏鸦） 马致远49.山坡羊·潼关怀古（峰峦如聚） 张养浩50.己亥杂诗（浩荡离愁白日斜） 龚自珍（二）普通高中语文课程标准中建议背诵的篇目14篇1.劝学 （君子曰：学不可以已……用心躁也） 《荀子》 2.逍遥游 （北冥有鱼……圣人无名） 《庄子》 3.师说 韩 愈 4.阿房宫赋 杜牧5.赤壁赋 苏 轼6.氓 《诗经》7.离骚（长太息以掩涕兮……岂余心之可惩） 屈原8.蜀道难 李 白9.登高 杜 甫 10.琵琶行 白居易11.锦瑟 李商隐12.虞美人（春花秋月何时了） 李 煜13.念奴娇（大江东去） 苏 轼14.永遇乐 （千古江山） 辛弃疾。