有些时候，别人夸耀你伟大，不是因为你所站的高度，而是因为你可以在最高的位子做最平凡的自己。
当我们的国家领导人走进田家地头与人民群众握着双手扯家常，当他们坐上了普通人家的热炕头盘着腿与民众一起包饺子，当他们走进贫困人家抱起衣服补了又补脸上脏兮兮的孩子而心酸落泪时，他们早已忘记了自己的身份地位，在他们心中自己与农民都是一样的都是属于这片土地的，他们没有摆臭架子，不需要人们敲锣打鼓的欢迎，他们是普通人，低调的做普通事。
记得康熙皇帝微服私访体察民情，他不要八抬大轿，没有随行护卫，不穿锦绸，不带珠宝，一身最普通的衣服，拿最普通的包袱，他身入群众，与民共患难，与民同享乐，这时的他早已忘记自己是天下的统领者，在他心中，他与庶民一样，他低调的做最普通的事，亲近民众。
当美国的前商务部长骆家辉抵达北京担任驻华大使时，他不要大量随从，不要警卫，一家五口人而矣，他们每个人都自己拿自己的行李，也不需要任何工作人员的帮助，做为驻华大使，他没有那种高高在上的架子，与普通人一样，不需任何随从、警卫，他低调抵华，低调做事，不张不扬，节制自觉。
当美国副总统拜登访问中国时，他们一行五个人而吃饭却仅用79元，深入基层，品味最具特色的地道小吃，没有山珍海味，结账时还不忘对店主说声给你们带来了许多不方便，他节俭节约，这是一个总统的低调，亲近民风，节制自觉。
这些人原本都应高高在上，但是他们身上那种盛气凌人，高人一等的势气都没有体现，有的只是亲民近民，节制自觉，不张扬，不要派，低调的做人做事。
当然，当今社会也有许多人一旦有所地位，有所成就就目中无人，高傲自大，要记得，不是你的位置高人人就会崇拜你，而是即便你在最高的位置，也同样做着最普通的事，永远记得，你只是一个平凡的人，无论位置多高。
低调，是一种心态；低调做事，是最好的处世之道；低调做人，才是最伟大的人。
篇二：低调，成就自己
低调，是为了保存自己的实力，可以在激烈的竟争中处于“进可攻，退可守”的不败之地，低调做人，高调处事，是在等待一个合适的机遇，成就自己。首段阐释对低调的理解低调，为了等待。
诸葛亮卧居隆中，着布衣而躬耕南亩，每日与高雅之士著文、弹琴、论诗，乐山林之乐，看似闲云野鹤的生活，其实不然，他胸怀天下，凡天下之大事无不在他的运幄之中，一直在的隐藏实力，为了苦苦等待着的一个合适的机会而一飞冲天，刘备荒三顾而至也正是他扬名之时，他饱谈阔论，居隆中而已定三分，他的低调是为了等待，等待那个成就自己时刻的到来。
选取诸葛亮的事例作为论据，恰当贴切低调，固守心灵。在世俗中跋涉了半生的陶渊明，看清了尘世的腐朽、浑浊，他向往的是“结庐在人境，而无车与喧”的生活。不愿涉世为五斗米而向乡里小人折腰，毅然辞归田园“种立南山下，草盛豆菊稀，晨兴理茺秽，戴月荷锄归？日出而作，月落而息，闲时“采菊东篱下，悠然见南山”他的低调换来闲适，清静的桃源生活，他不愿再踏入世俗的泥潭，他的低调固守了那颗示受污染的纯洁的心。应该是“种豆南山下”应该是“不受”低调，保存自己。
辛亥革命之时，袁世凯逼清帝退位，窃革命果实，只为了再复他的封建迷梦，他逆潮流而上，决然不顾“时代潮流不可逆”的呐喊，手握重兵，权及天下，在众人的推崇下走上了帝们，而此时看见似沉迷醉，于凤仙温柔乡里的蔡锷，时刻心第天下，兼顾沧生，他的低调是制造袁世凯的假象，他的低调是为了保存自己，积蓄力量，有朝一日的蓄势待存，正是他低调的保存了自己，兵败袁世，才会使得袁世凯更早地破破碎在他的迷梦中。
三个历史名人的事例，从三个角度阐释低调的巨大作用梅花在春暖花开，群芳争奇斗艳时，显得低调，百花争香只是短暂，花开花败，梅却在依旧那么低调，寒冬而至，“昨夜西风凋碧树”，群芳尽谢，然而梅花却“凌寒独自开”，此时没有了竟争，只有属于它的胜利，“梅虽逊雪三分白，雪却输梅一段香”，梅因为低调，成就自己。
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