宠爱的意思是：（上对下）喜爱；娇纵偏爱
【拼音】chǒng ài
【出处】唐白居易《长恨歌》：“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”
后宫妃嫔有三千，个个姿色象女神，三千美色不动心，皇上只宠她一人
【例子】我爱梅花，是因为它是冬姑娘最宠爱的妹妹。
【近义词】喜欢、钟爱、喜好、恩宠、溺爱、疼爱、喜爱
【反义词】厌恶、嫌弃、讨厌
扩展资料
1、宠爱的近义词
钟爱
【拼音】 zhōng ài
【解释】特别疼爱，非常喜爱。
【出处】明冯梦龙《东周列国志》第四十七回：“穆公钟爱其女，筑重楼以居之，名曰凤楼。”
穆公特别疼爱他的女儿，建筑楼房让其居住，起名叫凤楼。
【例子】珍珠以它的温馨，雅洁,瑰丽，一向为人们钟爱，被誉为珠宝皇后。
2、宠爱的反义词
厌恶
【拼音】yàn wù
【解释】（对人或事物）产生很大的反感
【出处】老舍《骆驼祥子》十六：“他不但是厌恶这种生活，而且为自己担心。”
【例子】别厌恶你的职业，万一你对它有足够的动力与热心，即便再平常的职业，你也会化陈腐为神奇。
宠爱的意思是：（上对下）喜爱；娇纵偏爱
【拼音】chǒng ài
【出处】唐白居易《长恨歌》：“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”
后宫妃嫔有三千，个个姿色象女神，三千美色不动心，皇上只宠她一人
【例子】我爱梅花，是因为它是冬姑娘最宠爱的妹妹。
【近义词】喜欢、钟爱、喜好、恩宠、溺爱、疼爱、喜爱
【反义词】厌恶、嫌弃、讨厌
扩展资料
1、宠爱的近义词
钟爱
【拼音】 zhōng ài
【解释】特别疼爱，非常喜爱。
【出处】明冯梦龙《东周列国志》第四十七回：“穆公钟爱其女，筑重楼以居之，名曰凤楼。”
穆公特别疼爱他的女儿，建筑楼房让其居住，起名叫凤楼。
【例子】珍珠以它的温馨，雅洁,瑰丽，一向为人们钟爱，被誉为珠宝皇后。
2、宠爱的反义词
厌恶
【拼音】yàn wù
【解释】（对人或事物）产生很大的反感
【出处】老舍《骆驼祥子》十六：“他不但是厌恶这种生活，而且为自己担心。”
【例子】别厌恶你的职业，万一你对它有足够的动力与热心，即便再平常的职业，你也会化陈腐为神奇。
本回答被网友采纳宠爱
今天给大家讲“宠”与“辱”。宠与辱实际上都是惊恐的现象。比如：有人整天被宠爱，也会很惊恐，因他不知道哪天会被不宠爱抛弃了。又如：一个普通工 人，老板忽然过来对他说：“我明天提升你做经理”。他会一下子吃惊了，会很开心。实际上这是一种惊恐。受宠与羞辱都是一种惊恐，这种惊恐是给自身最大的忧患。常言道：“忍辱不惊”，“宠辱不惊”。今天被老板提升了，我不惊。明天被老板骂了，降职下 台，我也不惊。这样的人心态好，不要今天上台，开心。明天下 台，伤心。所以不要在心中留下忧患。当你受到宠爱和受到羞辱时，通常会给自己造成太大的反差。辱，在这里作一解释“辱”并不是指羞辱，而是你想 做一件事，没有做成，实际上没做成就是一种羞辱。
人活在世上都会有感觉和感观，因人 体的结构是非常奇妙的，它是完全靠精神来控 制，精神控 制人 体所有的机能，精神一集中他的机能全部发挥作用，如果精神松散，人 体机能全部失去作用。
你们今天拜观世音菩萨靠的是什么力量？靠的是精神的力量，有精神力量才能转为信心，没有信心什么事都做不成功，没有信心，就永远看不见光 明，看不见前途。所以一个人的信心对一个人的修心非常重要，因为有了这种信心你才能勇往直前。当你没有信心时，你什么事情都做不好。比如：当一个家庭面 临崩溃时，如果这对夫 妻不想解 体，就靠信心和精神来寄托支撑，认为婚姻一定会转好的，婚姻就会朝着好的方向发展。但是这种信心能否维持是要靠感观，感观就是看他的过去，靠他的将来，最主要的是看他这个人是不是在修心。若这个人今天在修心就一定会有信心和希望，若不修心就没有希望，感觉和感观也是虚空无实的。
今天给大家讲“宠”与“辱”。宠与辱实际上都是惊恐的现象。比如：有人整天被宠爱，也会很惊恐，因他不知道哪天会被不宠爱抛弃了。又如：一个普通工 人，老板忽然过来对他说：“我明天提升你做经理”。他会一下子吃惊了，会很开心。实际上这是一种惊恐。受宠与羞辱都是一种惊恐，这种惊恐是给自身最大的忧患。常言道：“忍辱不惊”，“宠辱不惊”。今天被老板提升了，我不惊。明天被老板骂了，降职下 台，我也不惊。这样的人心态好，不要今天上台，开心。明天下 台，伤心。所以不要在心中留下忧患。当你受到宠爱和受到羞辱时，通常会给自己造成太大的反差。辱，在这里作一解释“辱”并不是指羞辱，而是你想 做一件事，没有做成，实际上没做成就是一种羞辱。
受宠一般是指比较低下的人或比较没有实质性的事情，忽然之间一下子提升，就会误以为是受宠，就会惊喜，而这种惊喜都是暂时性的。大家看过电影《百 万英 磅》，一张百万英磅让一个穷人拿到，最后这一百万英磅还是被人家拿回去了。一个人碰到一个好的事情时会吃惊，误以为世界上的东西是真的给自身带来了惊喜，惊喜之后随之而来的就是失去，当你失去之后，又是惊恐万分。譬如，皇上说：今天提升你做宰相，因为xx宰相不好，不尽职。当你做了宰相之后， 如果你没有能力做宰相，接下来你就会天天惊恐，不知道那一天会下 台？ 可能会比下 台的前宰相还要惨，说不定还会有被杀头的危 机。不要以为暂时得到的是好事情，这叫愚昧惊恐。
宠来了，就高兴。宠走了，就失落。辱来了，就伤心。辱走了，如释重负。一颗心在这世上永远飘来飘去不得安宁。大家都希望有一个宁静的生活，而这颗心却每天漂浮不定，如何能宁静？ 比如：一个人没有病时，工作上整天烦来烦去，一会儿老板或同事对我不好了，一会儿工作上不顺利出问题了。如果生了重病工作没了，工作上不烦了，而身 体上又开始烦来烦去，说说看，这个心那一天才能安宁。 没有宁静，喜怒无常，悲欢不定，人 活在世上永远就象生病一样，看看你的肉 身，虽然现在没有病，而你的灵魂已经生病了。为什么？因为天天怕呀，被人说好话怕，被人说坏话也怕，现在的人很敏 感，听一句好话，第一个想到，会不会是在讽刺我？这不是心理有病吗? 所以现今世界提倡人要身心健康，身 体健康不够还要心灵健康。受宠和受 辱都要平平淡淡的看待，今天工作没了没关系，总能找到，今天忽然查出身 体有病了也没关系，总会治好的。
一个没有牵挂的人，才是一个真正无私的人。听起来不能理解，会感觉不对，没有牵挂的人怎么会是无私的人呢？换个概念来想，不牵挂就是没有私心，没有我自己。如果整天为自己牵挂，工作了，前途了，家人啦，等等，这是不是存有私心？要学会反过来理解，一个人牵挂这个，牵挂那个，就是私心很重。观世音菩萨到人间来救 度众生，如果整天牵挂天上的菩萨或想我到人间吃这么多苦该回去了，这样怎么能救 度众生呢？ 多少和尚法 师发愿，要救 度众生，愿出家修行，以后再来救 度更多的众生—乘愿再来。这也是无私奉献。
一个没有牵挂的人，才是一个真正无私的人。因为他奉献了，不牵挂自己，不牵挂家庭，不牵挂所有的事业，前途，钱财等，他这是在舍，因为能舍的人，才是无私的人，帮助人家要无私奉献。如果，你帮助人家是为了利 用人家，为的是将来也能帮助到你或你的家人，你们说这种帮助是不是自私的。因为你有牵挂，牵挂自己，家人，希望我今天帮助你之后，将来你也能帮助我，这叫有偿回报的帮助。现代人雷锋帮助了那么多人，他想过自己没有？ 想过回报没有？ 这叫无挂碍的帮助，无缘慈悲，无私的奉献。
一个真正没有牵挂的人，才能成为一个真正无畏的人。首先，无私之后才能无畏，因为什么都舍的人，才会什么都不怕。多少电影里可以看到，那些坏人绑 架孩子，是因为他们知道你牵挂孩子，用这种方法来让你怕，来达到他们的目地。从人间的角度上来讲，自己的孩子或家人被绑 架，你会没有牵挂？还变成了大无畏？实际上你错了，当你有无私大无畏精神之后，当你修的好的时候菩萨保佑你，你的孩子或家人就不会被绑 架，你的家人才会很安定。 家人不安定，实际上就是你修的不好，没有福 报，才会造成家人的不安和痛苦。一个无畏的人，才是一个真正大有作为的人。一个大有作为的人，才能真正接受上天托付治理天下的重任。