专任有功,以征不义,诘诛暴慢,以明好恶,顺彼远方.中“顺彼远方”是什么意思？

Question

我理解为顺应也即适应彼此双方才能更长久的发展
这是先秦 礼乐里面的话
顺从;顺应
顺,从也。——《广韵》
顺彼远方。——《礼记·月令·孟秋》
不识不和,顺帝之则。——《墨子·天志中》
顺天之意。

清华大学历史系教授彭林著《中国古代礼仪文明》节选

三、军礼
<br>军与征战相关，而也列入礼的范围有两方面的理由。从理论上讲，王者以礼治国，使天下归于大同，必然会受到内部和外部的干扰，甚至兵火的威胁，因此《礼记·月令》说，需要命将选士，"以征不义，诘诛暴慢，以明好恶，顺彼远方"。礼乐与征伐，犹如车之两轮，缺一不可。
<br>
<br>詹姆斯·邦,非常谢谢你的回答!
<br><br><br>一句古话很多种理解，古人当时写的时候要表达的不仅仅是他的字面意思，何况我们是在现代解释这句话呢？
<br>这句话最早是放在先秦里面的一句话，
<br>先秦要比秦朝早多少年？知道吧，将近1000多年，吕不韦引用这句话他是当了所谓的国家纲领，也许误导你理解了这句话的意思。礼记里面的这句话是招兵聘将用的，说建设军队需要注意各方的关系。顺应彼此才能拥有未来！
<br>学术上互相顺源，拿来主义也能拥有未来，顺彼者远方！呵呵

Answer 1

三、军礼
军与征战相关，而也列入礼的范围有两方面的理由。从理论上讲，王者以礼治国，使天下归于大同，必然会受到内部和外部的干扰，甚至兵火的威胁，因此《礼记·月令》说，需要命将选士，"以征不义，诘诛暴慢，以明好恶，顺彼远方"。礼乐与征伐，犹如车之两轮，缺一不可。
那么就以这段话来说：
因为会受到干扰，所以需要建立军队，用来“以征不义，诘诛暴慢，以明好恶，顺彼远方”。
所以这句话的侧重点，其实不是“礼乐”而是“征伐”。
然后才得出一个结论：
礼乐与征伐，犹如车之两轮，缺一不可。

以征不义，诘诛暴慢，以明好恶，顺彼远方这话说白了，就是：
征讨不义的人，诛杀那些傲慢、残暴者；让他们知道好歹，自己乖乖归顺我们。
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如果照你的理解：顺应彼此而长久发展的话。
我说也解释得通是从句子的意思来看的，但是你有没有分析过“字”的意思？
顺：顺从、顺应，这个没问题；
彼：彼此——这个就有问题了。因为彼此彼此，光是一个“彼”的话只能表示对方，而不能表示己方。
远方：这个如果照你的解释，应该是“长远的发展”，那么怎么看都是不通的。远，确实可以理解为长远、长久，但是你要注意：“远方”在这里是一个词，而“远方”这个词是绝对不会有“长远的发展”这种意思的。如果你说远和方是两个词，远是长远、方是发展，那我也无话可说……

远方在这里，指得就是“远方的人”，而且是对“王”怀有敌意的远方的敌人，所以要让他们归顺，使之顺从。

顺带说一下：同样是《礼记·月令》里说：孟秋之月，用始行戮！
说的就是旧时天子们多半在这个时节出征，举行的依旧是杀戮，征服，而不是寻求发展。

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看了一下上下文，感觉是：使远方的敌人顺从……
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<br>首先：我当然知道这两句话出自哪里；
<br>其次：我还知道《吕氏春秋》里有这两句：
<br>专任有功，以征不义；诘诛暴慢，以明好恶，巡彼远方。
<br>那么“顺”是不是等于这里的“巡”呢？
<br>如果是的话，“巡”有没有“顺从”的意思呢？这个问题我回答不好，因为手头没有文言文字典……
<br>但是接着我又找到这两句：
<br>诘诛不义，以怀远方。怀，柔也。《诗》云“柔远能迩，以定我王”。
<br>
<br>显然：
<br>顺彼远方、巡彼远方、以怀远方，这三个短语的意思都是一样的。
<br>而很明确的，以怀远方的意思就是使远方“怀柔”，是一种“使动”用法。
<br>那么以此类推，“顺”的用法也应该是类似的，使……顺从。
<br>整句的意思就是：使远方顺从。
<br>
<br>至于你说的“适应彼此双方才能更长久的发展”，放在这里也可以解释得通，但是你可能没有注意到一点：古代的王权思想是相当严重的，所谓天无二日，国家和国家之间只存在利益冲突，而很少会出现所谓的“双赢”局面。古代人很自大，尤其是这种被当作国家纲领的条款里，是不太可能会出现尊重敌人的言语的。
<br>就好像《诗经》里说的：“以定我王！”，所有的一切，都是为了“定我王”，而不是为了所谓的“共同发展”。
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<br>以上，个人意见！