人不善言,何以为贤?在现代社会人才竞争激烈,就业形势严峻的情形下,一个人假如嘴巴笨拙,不善于推销自己,是难以找到工作的。
出使秦国的唐睢,讽齐王纳谏的邹忌,毛遂自荐的毛遂,舌战群儒的诸葛亮,十谏唐太宗的魏征,及至春秋战国时期无数的善言之人,是他们的善言,才能就那些霸主的辉煌事业。
因为善言,我们可以拥有施展才能的舞台;因为善言,我们可以更方便地推销自己;因为善言,我们可以在尴尬境地中如鱼得水。善言,是成就事业的契机,是智慧的表达,是成贤的前提。
当然,历史上也有因善言而惹祸的人。杨修因善言而招致祸患,希特勒的演讲可以感动很多人,但我们不能违心地说他贤。他们只是善言者而非贤者。赵括纸上谈兵终归断送赵国四十万大军的性命;撒切尔非人,号称“铁娘子”,却在香港问题上遇到了更强硬的对手--沉默的邓小平;贾平凹,虽不善言辞,但却被汪曾祺赞为鬼才,才气可见一斑;贪污的政府官员,是虚张声势的纸老虎,浮华 外表下或许是早已腐坏的灵魂;猴子擅爬树,却也因此将自己的红屁股露了出来、、、、、、
纳言敏行之人,确是贤人,善言之人,我们对他的认知也可能是知人知面不知心。巧舌如簧,不一定有才,不善言谈,可能内涵深厚。于是人们说沉默是金,说言多必失,又认为一个沉默远胜于一万个哗众取宠;一个沉默远胜于一万个高傲狂妄;一个沉默远胜于一万个屈节献媚;一个沉默远胜于一万个随风转舵。孟子也言:“善言之,其言未必善。”于是,善言者又成了不贤之人。
然而,尽管两类人有两种观点,我却认为每一种观点都是片面的。善言者固然有不贤之人,有祸从口出的危险,单巧舌者也有才气横生的非等闲之辈。
不过无论哪一类人,只要善言,都有可能成就一番事业。
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