《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下， 集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。
此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。
吕不韦想以此作为大秦统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。
《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是战国末期道家的代表作， 全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字 。
《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。
扩展资料：
《吕氏春秋》主持编纂者介绍：
吕不韦（前292年—前235年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省安阳市滑县）人。战国末年著名商人、政治家、思想家，官至秦国丞相。
扶植秦国质子异人进入秦国政治核心，异人继位，为秦庄襄王，前249年以吕不韦为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户，门下有食客3000人，家僮万人。
庄襄王去世后，年幼的太子政立为王，吕不韦为相邦，号称“仲父”，权倾天下。
吕不韦主持编纂《吕氏春秋》，书成之日，悬于国门，声称能改动一字者赏千金。此为“一字千金”。
执政时曾攻取周、赵、卫的土地，立三川、太原、东郡，对秦王政兼并六国的事业有重大贡献。后因嫪毐集团叛乱事受牵连，被免除相邦职务，出居河南封地。不久，秦王政复命让其举家迁蜀，吕不韦饮鸩自尽。
参考资料来源：百度百科——吕氏春秋
《吕氏春秋》是战国末期跟秦朝时期秦国丞相吕不韦，集合门下门客编撰的一部杂家名著。这本书也被称为《吕览》，据说最早成书于秦始皇统一六国之前。全书分为十二纪、八览、六论，共二十六卷，二十余万字。主要以道家学术为主，之后融入法家、儒家、墨家、农家、兵家、阴阳家等众多学派学说，取其精华去其糟粕后，将这些学说熔于一炉，这才有了让后人惊叹的《吕氏春秋》。
《吕氏春秋》虽说只是一部集先秦儒家之大成的学说，但同样是战国末期杂家的代表作。吕不韦原本想要将这本书作为秦国统一六国之后的一部重要文献，但是在秦始皇统一六国之后却选择了法家思想作为国家发展的根本，还发生了焚书坑儒这样的大事，严重打击了儒家学说在秦国的地位。
《吕氏春秋》作为中国历史上第一部有组并按计划编写的文集，以儒家学说作为基调，在这基础上还吸取了法家的治国安邦技巧、墨家公平公正原则、兵家的权谋变化等众多学派的优良学说，最终形成的一个非常完整的国家治理学说。
这本书无论是在古代还是后来，都有非常高的价值。除了能通过这本书了解秦朝的一些文化跟一些文献记载之外，还能通过这本书学到不少的文学知识跟管理经验。可以说这本书无论是从文学角度还是历史价值方卖弄考虑都有很高的价值，是一部上承先秦诸子学说，启下秦汉文学的一部巨作，特别是在管理思想方方面有很大的研究价值。
虽说这部书有诸多学派的文学思想在里面，但是在当时的很多人眼中无论是吕不韦还是他的代表作都被列入杂家。就连高诱都说《吕氏春秋》这本书：“此书所尚，以道德为标的，以无为为纲纪”。