第1个回答 2012-02-29
1、1327年，意大利天文学家采科?达斯科里发现并论证了“地球呈球状，在另一个半球上也有人类存在”，被教会活活烧死。他的“罪名”，就是违背《圣经》的教义。
2、1473年出生于波兰的尼古拉?哥白尼，40岁时，提出了日心说，并经过长年的观察和计算完成了伟大著作《天体运行论》。论述了“宇宙是球形”、“大地也是球形”、……等观点，沉重地打击了教会的宇宙观，受到迫害。直到他临近古稀之年才终于决定将它出版。1543年5月24日去世的那一天才收到出版商寄来的一部他写的书。
3、意大利自然科学家、思想家、哲学家和文学家，乔尔丹诺?布鲁诺（GiordanoBruno，1548-1600），他捍卫和发展了哥白尼的日心说，并把它传遍欧洲，被世人誉为是反教会、反经院哲学的无畏战士，是捍卫真理的殉道者。1592年由于批判经院哲学和神学、反对地心说等“罪名”被捕入狱，最后于1600年2月被宗教裁判所判为“异端”，烧死在罗马鲜花广场。主要著作有《论无限宇宙和世界》、《诺亚方舟》等。
4、伽利略（Galileo Galilei，1564-1642）意大利物理学家、天文学家和哲学家，近代实验科学的先驱者。他的天文学发现以及他的天文学著作明显的体现出了哥白尼日心说的观点。因此，从1616年开始，受到罗马宗教裁判所长达二十多年的残酷迫害。1632年，伽利略发表《关于托勒密和哥白尼两大宇宙体系的对话》以新的观测事实再次猛烈抨击荒谬的托勒密宇宙体系。1633年,伽利略受到宗教裁利所审判,判处终身监禁,其著作《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》被列入《禁书目录》 。直到1979年11月11日，罗马教皇约翰?保罗二世才决定为伽利略平反，为他恢复名誉。
5、塞尔维特（Michael Servetus，1511～1553）西班牙医生，文艺复兴时代的自然科学家，肺循环的发现者。1553年，他秘密出版了《基督教的复兴》（Christianism Restitutes）一书，用一元论的观点阐述了有关肺循环的看法。他的书，被天主教徒与基督教徒视为异端邪说，宗教裁判所对他进行缉捕并判处火刑。于 1553年在日内瓦被烧死在火刑柱上。他的所有著作也同他一起上了火刑场，通通被烧毁。
却说马塞拉斯进攻叙拉古时屡受袭击，在无般无奈下，他带着舰队，远远离开了叙拉古附近的海面。他们采取了围而不攻的办法，断绝城内和外界的联系。3年以后，他们利用叙拉古城市居民的大意，终于在公元前212年占领了叙拉古城。马塞拉斯十分敬佩阿基米德的聪明智慧，下令不许伤害他，还派一名士兵去请他。此时阿基米德不知城门已破，还在凝视着木板上的几何图形沉思呢。当士兵的利剑指向他时，他却用身子护住木板，大叫：“不要动我的图形！”他要求把原理证明完再走，但激怒了那个鲁莽无知的士兵，他竟用利剑刺死了75岁的老科学家。马塞拉斯勃然大怒，他处死了那个士兵，抚慰阿基米德的亲属，为他开了追悼会并建了陵墓。阿基米德被后世的数学家尊称为“数学之神”，在人类有史以来最重要的三位数学家中，阿基米德占首位，另两位是牛顿和高斯。
2009-4-15 20:34 满意回答 1687年，牛顿的《自然哲学的数学原理》的问世，标志着哥白尼体系的最后胜利。
1685年在大马士革已有了哥白尼学说体系的译本和详尽的说明。
意大利文艺复兴时期的唯物主义哲学家布鲁诺，由于批判《圣经》并坚决赞同哥白尼的日心说，1660年2月，在罗马鲜花广场被烧死。
17世纪30年代至1646年波兰传教士穆 尼阁(Nieolas Smoglenski,1609——1655年)来华为第一阶段 在这短短的十几年时间里,以徐光启组建和主持历局,编译系统介绍西方天文学的大型丛书《崇祯历书》为契机,哥白尼的名字在中国学者 当中迅速传播。
1634年，《论宇宙或光》脱稿,此书以哥白尼学说为基础,与教会的观点不相容,而伽利略又正遭致教会迫害,笛卡尔只得暂不发表。
1634年编成的《崇祯历书》中译用了《天体运行论》中的大量材料,但由于传教士的隐瞒、歪曲,哥白尼学说却没有被介绍过来。
1633年6月22日，宗教法庭宣布哥白尼学说为邪说，判处伽利略终身监禁，宣布（对话）为禁书，然后，逼迫伽利略进行发誓。
1633年,伽利略受到宗教裁利所审利,利处终身监禁,其著作《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》被列入《禁书目录》
1632年伽利略著书立说捍卫哥白尼体系时已年过半百。
伽利略在1632年发表了《关于托勒密和哥白尼两大世界的对话）给哥白尼体系以决定性支持，1638年发表了《关于力学与位移运动两门新科学的讨论及数学证明》批驳了统治欧洲达两千多年之久的亚里士多德关于运动和运动原因的理论，创建了实验、物理思维和数学演绎三者巧妙结合的研究方法。
1632年，伽利略《关于托勒密和哥白尼两大体系的对话》问世。
1632年，伽利略发表《关于托勒密和哥白尼两大宇宙体系的对话》以新的观测事实再次猛烈抨击荒谬的托勒密宇宙体系。
1622年来华的汤若望在其后来写的《历法西传》中,已提到哥白尼,并说“已上哥白尼所著,后人多祖述焉。
1618～1621年，开普勒发表了《哥白尼天文学概要》简明扼要地叙述了哥白尼的理论，并以自己的发现补充、修正和发展了哥白尼的学说。
1618～1621年，开普勒写了《哥白尼天文学概要》一书，把天文学的研究概括为5个方面: 观测天象；提出对观测到的天象进行解释的假说；宇宙论的物理或哲学；推算天体过去与未来的方位； 有关的仪器制造和使用的机械学。
直到1979年11月11日，罗马教皇约翰·保罗二世才决定为伽利略平反，为他回复名誉。