"王"姓的来历??

Question

如题所述

Answer 1

一、姓氏起源：
1、出自姬姓。周灵王的太子姬晋，因直言进谏，被废为庶民，迁居到琅琊（今山东省胶南一带），世代繁衍生息。因其本为王族，世人称其为“王家”，延用成姓。还有周文王的第十五子毕公高，其后代子孙因故散居京兆、河间一带，以本为王族之故，自称为王姓。后世沿袭未改，渐成大姓。还有周平王太孙赤出奔晋国，其子孙为纪念其身份改姓王。另战国末年西周桓公揭之后人，为纪念被秦灭后的原居住地王城，分别改姓王。
2、出自妫姓，为古帝王虞舜之后，居于北海、陈留一带，因出古君王后裔，世为王姓。
3、出自子姓，是成汤的后人。殷末，王子比干，为纣王的兄长，因劝谏纣王被杀，葬于汲郡，其子孙居其地以守陵墓。因源出王族之故，改姓王氏。
4、出自田姓。公元前368年，田和取代姜姓为齐国君主，史称“田氏代齐”，传八王，被秦所灭，其子孙被废为庶民，其中一支自认为齐国王族，遂以王为姓。
5、出自春秋时魏献子之后。韩、赵、魏三家分晋，各自为王。后业魏亡于秦，其王族避难于各地。因其中有不少支庶子孙为魏国王族，故改姓王。如信陵君魏无忌，避难于泰山，至西汉入朝，被封为兰陵君。其后自谓出自王公显贵之家，易姓王氏。
6、出自燕太子丹之后。西汉末年，王莽篡汉自立，建立新朝称帝。燕太子丹玄孙名嘉，上献符命，为王莽所宠，赐姓王氏，与帝王同姓。历史上因封赐姓王的人还多，其子孙也以王为氏。
7、出自少数民族。据《通志.氏族略》称：王姓“出河南者，为可频氏；出冯诩者，为钳耳族；出营州者，本高丽；出安东者，本柯史布。此皆虏姓之王，大抵子以王者之后，号曰王氏。”
8、出于自改姓为王氏的。举如南朝梁将王僧辩，本为鲜卑族，姓乌丸氏，后自改姓王；隋代有个王世充，本为西域胡支姓，入中原后，也自改姓王；五代时人刘去非，自己改名换姓叫王保义，其子孙延袭姓王；满族完颜氏，有的改为王姓；蒙古族耶律氏，也改为王姓。
9、由复姓简化而来。这种情况的王姓较多，据统计至少有14个，即王子、王父、王官、王人、王史、王叔、王孙、王周、成王、威王、五王、西王、小王、乐王。
10、出自元朝王室。成吉思汗六子为逃避因夺位引起的迫害、追杀，逃往中原。因身为王爷，为显示身份改姓王。

二、郡望堂号
【堂号】
王姓堂号有"三槐"、"槐阴"，其中"三槐堂"比较有名。
【郡望】
1、太原郡：战国秦庄王置郡。此支王氏，其开基始祖为东汉司徒王允。
2、京兆郡：三国魏时置郡。此支王氏，出自姬姓毕公高之后。
3、天水郡：西汉置郡。此支王氏，出自殷商王子比干之后。
4、中山郡：汉置郡。此支王氏，其开基始祖为北魏中山王王睿。
5、陈留郡：西汉置郡。此支王氏，其开基始祖为妫姓齐王建之孙安 。
6、河东郡：秦置郡。此支王氏，出自殷商王子比干、周灵王太子晋 及周平王太孙赤之后。
7、河南郡：汉置郡。此支王氏，出自鲜卑族可频氏王氏之后。

三、历史名人
王昭君（公元前一世纪中叶）汉平使者，中国历史上的四大美女之一。
王莽（前45——后23年）：新王朝的建立者，公元8——23年在位。
王充（公元27——约96年）东汉哲学家。
王符（约85——162年）：东汉思想家。
王羲之（321-379，一作303-361）：山东临沂人，东晋大书法家。其子王献之也是著名书法家。
王猛（公元325——375年）：十六国时期苻坚的丞相。
王勃（公元649——676年）：唐代诗人，唐初四杰之首。
王之涣（公元688——742年）：唐代诗人，《登鹳雀楼》久传不衰。
王维（公元701——761年）：唐代诗人，画家。
王仙芝（公元？——878年）：唐末农民起义军首领。
王小波（公元？——约995年）：北宋时农民起义军领袖。
王安石（公元1021——1086年）：北宋政治家、思想家、文学家，宋神宗宰相。
王重阳（公元1113——1170年）：金道士，道教全真道的创始人。
王实甫：元戏曲作家。
王阳明（公元1472——1528年）：名守仁，字伯安，明朝哲学家、教育家。
王士祯（公元1634——1711年）：清初大诗人。
王夫之（公元1619——1692年）：明末清初思想家。

Answer 2

一、来源有五
1、出自姬姓，为周文王之后。后衍化为三支王姓族派。一是周
文王弟15子毕公高的后裔，因本来是王族，所以他们以王为姓。二是
东周灵王太子姬晋，因直谏被废为庶人，世人称为"王家"，以后便以
王为姓。三是魏国信陵君无忌，魏被灭后，其子孙被称为"王家"，随
以王为姓。
2、出自妫姓，为齐王田力的后代。舜的后裔妫满被周武王封于
陈，传至公子完，避难逃到齐国，改姓田，其裔孙田和成为齐国国君
，史称"田氏代齐"，齐被灭后，其后人以王为姓。
3、出自子姓，为殷商王子比干之后。比干被杀后，其子孙为了
纪念他，改姓为王。
4、由北方他姓改王姓而来。如鲜卑族可频氏、乌桓族回纥阿布
思族。
5、出自赐姓或冒姓的王姓。如战国燕王丹的玄孙喜被王莽赐姓
王。

二、迁徙分布
王姓早期主要在北方发展繁衍。周灵王后裔王元避秦乱，迁于琅
邪，后徙至临沂。河内王氏，其先为太原人，世居祁县，后徙平州，
又迁至河内温县。魏公子无忌之孙卑子悼，悼生贤，西汉时徙居霸陵
，遂为京兆人。
王氏迁往江南，始于西晋末年。唐僖宗时，河南故始人王潮、王
审知入闽，王审知被封为闽王，同时王氏又有迁居四川、安徽、江西
者。北宋末，中原人多次大规模南流，其中不少王氏族人迁徙至浙江
、江苏一带定居。宋末元初，居住在福建的一支王氏迁往广东，其后
裔散处广东、广西各地。明末开始，王氏陆续有人迁往台湾。王姓移
居海外，始于明清之际，主要分布在欧美及东南亚一些国家和地区。

三、郡望堂号
1、堂号
王姓堂号有"三槐"、"槐阴"，其中"三槐堂"比较有名。
2、郡望
太原郡：战国秦庄王置郡。此支王氏，其开基始祖为东汉司徒王
允。
京兆郡：三国魏时置郡。此支王氏，出自姬姓毕公高之后。
天水郡：西汉置郡。此支王氏，出自殷商王子比干之后。
中山郡：汉置郡。此支王氏，其开基始祖为北魏中山王王睿。
陈留郡：西汉置郡。此支王氏，其开基始祖为妫姓齐王建之孙安
。
河东郡：秦置郡。此支王氏，出自殷商王子比干、周灵王太子晋
及周平王太孙赤之后。
河南郡：汉置郡。此支王氏，出自鲜卑族可频氏王氏之后。

四、家乘谱牒
全国：太原王氏会通世谱十三卷首一卷、王谢世家三十卷、王氏
族谱不分卷、王氏宗谱、王氏通谱。
天津：王氏宗谱不分卷。
河北：清苑王氏家谱九卷、新城王氏世谱不分卷、王氏谱图一幅
、王氏族谱十卷。
上海：王氏世谱四卷、南汇王氏宗谱不分卷、云间王氏族谱二十
二卷、嘉定王氏续修支谱二卷。
江苏：王氏三沙全谱不分卷、王氏三沙统谱不分卷、王氏族谱八
卷、王氏修族谱十六卷、三槐王氏宗谱十二卷。
浙江：任和王氏重订家乘不分卷、王氏家乘、萧山王氏族谱十四
卷、新发王氏宗谱八卷首一卷。
广东：新丰王氏族谱不分卷、太原堂王氏族谱世系不分卷。

五、历史名人
王 诩：战国苏秦、张仪的老师，人称"鬼谷先生"。
王实甫：著名戏剧家，一生创作杂剧达14种之多。其最杰出的作
品《西厢记》，在中国戏曲史上占有极其重要的地位。
王昭君：西汉元帝时宫女，为人正直贤贞，因不愿贿赂画工毛延
寿，入宫数年不见帝，竟宁元年请嫁出塞，与匈奴和亲。
王羲之：东晋书法家，山东琅邪临沂人，独创圆转流利的书法风
格，被后人奉为"书圣"。
王 勃：绛州龙门人，著名文学家，为"处唐四杰"之一。其成就
最高以一篇《腾王阁序》露绝世才华。
王安石：为"唐宋八大家"之一，北宋时期著名政治改革家、文学
家，江西抚州人。他主张"变风俗，立法度"实行变法。其诗以雄健峭
拔著称。
王 蒙：湖州人，元杰出画家，以画山水著称，创"水晕墨章"法
。为"元四家"之一。

参考资料：http://bbs2.xilu.com/cgi-bin/bbs/view?forum=zx007&message=128

Answer 3

王姓的由来

1、出自姬姓。周灵王太子姬晋，因直言进谏，使王上大怒，被废为庶民，迁居到琅琊（今山东省胶南一带），世代繁衍生息。因其本为王族，世人称其“王家”，就延用成姓。还有周文王的第十五子毕公高，其后代子孙因故散居京兆、河间一带，以本为王族之故，自称为王姓。后世沿袭未改，渐成大姓。
2、出自妫姓，为古帝王虞舜之后，居于北海、陈留一带，因源出古君王后裔，世为王姓。
3、出自子姓，是成汤的后人。殷末，王子比干，为纣王的兄长，因劝谏纣王被杀，葬于汲郡，其子孙居其地以守陵墓。因源出王族之，改姓王氏。

子姓是殷商帝王家族的姓氏。殷商帝王家族以子为姓是从契开始的。传说契的母亲叫简狄，是有 氏的女儿。有一次，简狄与族中的姐妹一起在大河中洗浴，忽然看见天边飞来一只大鸟。那鸟在河边下了一个蛋，正好离简狄很近。简狄自从吃了那个鸟蛋以后，便怀了孕，经过十月怀胎，竟生下了一个男孩子，这个男孩子就是契。这虽然是被记入《史记?殷本纪》中，但我们也只能把它当作一个神话传说。这种传说不仅我们今天不把它看作是历史事实，即使是古代的人也怀疑它的真空性。例如，传说中说简狄是帝喾的妃子，对此，三国时谯周就说，帝喾生尧，而契在尧时出生，在舜时才长大成人被提拔，所以，简狄一定不是帝喾的妃子，契也不是帝喾的儿子。在我们今天看来，疑点岂只这些，吃鸟蛋怀孕这件事本身就令人难以置信。不过，我们从这个传说中可以发现这样两个基本事实：第一，契出生的年代是远古时期人们只知其母不知其父的母系氏族社会。第二，在契出生的时候，只知其母不知其父不再被视为天经地义的正常现象了，人们开始要求既知其母又知其父了。所以才有了吃鸟蛋而怀孕的故事，以此来为不知其父制造一个体面的理由。这说明母系氏族社会开始向父系氏族社会转变。
契在尧的时候出生，在舜的时候成长，并表现出过人的才干。大禹治水成功，舜对他进行表彰的时候，大禹就说这里有稷、契、 陶等人的功劳。于是，舜还专门下了命令，任契为司徒，让他用父、母、兄、弟、儿子等伦理观念教化百姓，把他封在商地，赐姓为子。
契在自己的封地传了一代又一代，到了他第13代孙汤的时候，经过了8次迁都，最后终于在毫定下了统治中心，成为与夏朝抗衡的一个强大的部落集团。那时候，夏朝已经走到了它的穷途末路，与夏朝成为鲜明对比的是，商王国正处在蒸蒸日上的发展时期。商王国的首领汤很会治国，他有一句名言："人通过水可以知道自己的形象，君通过民可以知道国家治理与否"。汤还是一个仁义的君主，人们纷纷前来投奔他。在这股离夏奔汤的人群中，有一个叫伊尹的能人，成了汤治理国家的良辅。最后，汤向夏王朝发动了进攻，一举打败了夏桀，推翻了夏朝，在西毫定都，建立了商朝。
这些以子为姓的契的子孙们，既有汤、盘庚、武丁这样的杰出人物，也有太甲、太庚、小甲等平庸之辈，而商王朝也时盛时衰地延续了500多年的时间，最后终于亡在第31位君主帝辛手中。
提起帝辛，一般人会有一种陌生的感觉，但要说纣王，则人人都会知道。他是历史上有名的骄奢淫逸的暴君，百姓都盼着上天早点惩罚纣王，早点降下受天命的人来代替他。
然而，以子为姓的殷商宗室并不是人人都像纣王那样，他们之中不乏明智之人，最有代表性的就是王子比干。比干是纣王的爷爷帝太丁的儿子，是商纣王的叔叔，当时他正担任少师的职务。纣王如此昏庸，人们纷纷离去，就连纣王的兄弟微子也走了，另一个兄弟箕子也装起疯来，以示不与纣王合作。而比干却下了决心劝谏纣王改弦更张。他见到纣王，对他进行了苦口婆心的劝说。纣王不听，比干就不走，一连在宫中劝了3天。最后把纣王说得不耐烦了，他说："我听说圣人的心有七窍，我想看看你的心是不是如此。"说完，便把比干剖腹挖心，活活杀死了。
王子比干死后不久，商朝就被在其西方兴起的姬周灭掉了。商朝虽然灭亡了，但商王室的3个子姓贵族却因为不与纣王同流合污而被视为商朝的3个仁人，他们就是微子、箕子、比干。微子后来被封在宋，箕子也受到了周武王的优待，比干的墓地所在的地方也被周武王封疆益土，赐给了比干的后代。比干的墓地，《水经注?清水》说是在朝歌（今河南淇县），《史记?周本纪》张守节《正义》引《括地志》说在卫州汲县（治今河南卫辉市）10里250步。比干的后代便在从淇县到卫辉市一带的土地上生活，并以王作为自己的姓氏。最早生活在商都一带的王姓，实际上是殷商王族子姓的后裔。

4、出自田姓。公元前368年，田和取代姜姓为齐国君主，史称“田氏代齐”，传八王，被秦所灭，其子孙被废为庶民，其中一支自认为齐国王族，遂以王为姓。
5、出自春秋时魏献子之后。韩、赵、魏三家分晋，各自为王。后业魏亡于秦，其王族避难于各地。因其中有不少支庶子孙为魏国王族，故改姓王。如信陵君魏无忌，避难于泰山，至西汉入朝，被封为兰陵君。其后自谓出自王公显贵之家，易姓王氏。
6、出自燕太子丹之后。西汉末年，王莽篡汉自立，建立新朝称帝。燕太子丹玄孙名嘉，上献符命，为王莽所宠，赐姓王氏，与帝王同姓。历史上因封赐姓王的人还多，其子孙也以王为氏。
7、出自少数民族。据《通志.氏族略》称：王姓“出河南者，为可频氏；出冯诩者，为钳耳族；出营州者，本高丽；出安东者，本柯史布。此皆虏姓之王，大抵子以王者之后，号曰王氏。”
8、出于自改姓为王氏的。举如南朝梁将王僧辩，本为鲜卑族，姓乌丸氏，后自改姓王；隋代有个王世充，本为西域胡支姓，入中原后，也自改姓王；五代时人刘去非，自己改名换姓叫王保义，其子孙延袭姓王；满族完颜氏，有的改为王姓；蒙古族耶律氏，也改为王姓。