唐朝时，哪位高僧创立了南宗，标致着中国佛教本土化?

Question

如题所述

Answer 1

　　应该说是禅宗六祖慧能法师！
　　禅宗实际上是中国化了的佛学，它以儒家、道家思想学说及后来的魏晋玄学改造了印度佛学，例如，禅宗借鉴了孟子性善论的思想，认为本真的人性即是佛性，人人都具有佛性，而不必外求。(《坛经》：“佛向性中作，莫向身外求。”)禅宗强调和关注人的灵魂的拯救和解脱，主张破除偶像(包括佛教偶像)、破除经典(包括佛家经典)、破除法执，突出自性、本性、自心，认为只有自己才能拯救自己。这些方面又时或与道家哲学和魏晋玄学有相通之处。慧能不识字，没有著作，他解说佛法的言论经其弟子法海等编辑整理，为《六祖坛经》，影响甚巨。
　　禅宗弟子尊南朝宋末时由印度来中国传授佛家禅法的达摩祖师为其初祖，从始祖至五祖弘忍，为禅宗发展史上的准备阶段。
　　禅宗作为中国佛教史上极具影响力的宗派的实际产生，应该从六祖创始南派禅宗之时算起。六祖慧能(638-713)俗姓卢，三岁丧父，家贫，以砍柴卖薪度日，后出家师事弘忍。五祖命弟子各自撰述一偈，阐发对正法的解悟，若已悟得，即传付衣法。其大弟子神秀作偈云：“身是菩提树，心是明镜台。时时勤拂拭，不使惹尘埃。”大师赞叹道：“后代依此修行，亦得胜果。”慧能请人于神秀偈旁和以一偈：“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃?”弘忍连夜授予佛法袈裟，嘱其远隐，俟时行化(参见《传灯录》)。达摩祖师认为见性即可成佛，然直到五祖弘忍禅学尚无渐、顿之分，故弘忍许神秀偈语云：“依此修行，亦得胜果。”神秀是主渐修、渐悟的，“时时勤佛拭。”不可谓不用功，也不可谓不虔敬，然于佛家空空之旨，终觉有间，尚非透彻之悟。而慧能之偈，于达摩“直指人心，见性成佛，不立文字”之心法解悟得更为彻底，因此，五祖传予衣法，禅学遂有南北二宗之分。通常所说的禅宗，便是指慧能创始的主张顿悟成佛的南派禅宗。

Answer 2

中国佛教禅宗的南宗开创者是唐代高僧慧能(638一713年),他宣传“见性成佛”,传承很广.

Answer 3

没有南宗的说法。六祖慧能只是把禅宗发扬光大了。

Answer 4

六祖慧能！

Answer 5

六祖惠能禅师。