第1个回答 2006-01-18
阳历,即太阳历,是以四季循环的回归年(地球绕太阳一周)为基本周期,与月相变化无关。太阳历历年的平均长度等于回归年,历月的日数和年的月数是人为规定。
阴历,即太阴历(月球我国古代称太阴),以月球圆缺的周期朔望月为基本周期。历月平均长度29.5天,规定单数月30天,双数月29天,12个历月为1年, 共354天。规定30年内增加11个闰日,安置在第2,5,7,10,13,16,18,21,24,26,29各年的12月底。目前太阴历只在伊斯兰教国家和地区使用。(注意跟我们有的阴历不是一个概念)
公历,公共历法简称。现行世界通用历法,真名格里高利历(罗马教皇制定颁布),太阳历的一种。天天在用就不具体说了。
农历,中国传统历法,属阴阳历(我们经常简称为阴历,这里一定要与前面所说的太阴历区别)。以月相变化周期朔望月作为历月的基础,同时又考虑回归年的周期,采用加闰月的方法使历年的平均长度和回归年的长度接近。以朔日作为第个历月的初一,两朔日之间的时间为一月,大月30天,小月29天,1年设12个月,共 354或355天。为使历年平均接近回归年,在19个历年中加入7个闰月,有闰月的那年有13个月,共384或385天,叫作闰年。19个历年和19个回归年的长度几乎相等,7个闰月一般在第3,6,9,11,14,17,19年。具体安置在哪一个月,这和二十四节气的中气有关。二十四节气实际是由12个节气和12个中气组成(是不是出你意外),二者相间排列,每月都有它固定的中气,如含有中气雨水的月为正月。19个回归年中有19*12=228个中气和节气,但有235个朔望月,显然有7个月没有中气,7个月没有节气。阴阳历规定没有中气的月份作为这一年的闰月
一般在写日期时有个传统标准写法。我们对现行公历纪年时用阿拉伯数字表示,如2005年12月20日。对我国的农历一般写作乙酉年十二月二十日(对十号以内的,则用初*表示)。至于一些人写二○○五年十二月二十日(多见于公文方面),可能是想用古法表示公历,给人有点古意,但这是不标准的,容易给人混淆(因为在古文中,这是表示我国传统纪年法的,说不定再过几百年,后人看见要摸头了);另有农历2005年12月20日(多见于网上)的写法则是标准错误的,既然是想表示农历,那就得用传统的干支纪年法,不能这么不伦不类的。
另外有一点,我们现在说的农历一词是在建国后才出现的。在不同朝代就不同的**历的称法,但统称是干支纪年法。一般现在都用农历一词了,但在一些专业文献中会有另外称法。
第3个回答 2006-01-18
一般而言,中国传统历法还是农历,也就是以月盈月亏的运行为主的。这只是一般的情况。正因为在长期的农业实践中人们发现了地球与太阳的关系也就是公转自转,发现了岁差,才为了历法的精准才修正阴历的不足,这归根结蒂就是为了不误农时,试想,一个不从事农业的民族怎么可能去研究这些跟他一点关系都没有的科学?只管一岁一枯荣就可以养活牛马和人的生活是不太可能研究出天文科学的。
这就是为什么用“二十四节气”为黄道平均分割点来平衡一年之中气候和天数的原因。也就是为什么每十九年就有会七个“寡年”的原因,就是因为为了不误农时,有利于农作物的播种时间,又为了地球的公转的精准而署闰或取消一定的节气,所以就出现了“寡年”没有“立春”等等情况,换句话说,这就是中国农业生产的结果,如果假设一个社会不需要农业生产,那么,能够计算地球公转或黄道等等天文知识的社会,是不需要用阴历来作为人类生产生活的工具的。