这是 明朝 叶盛 撰写的
《水东日记》中的一段：
都督喜信，回回人；两广游击将军、都督同知和勇，达达人，阿鲁台之孙也。两人不供佛，不礼神，不拜尸殡，曰：「吾回回俗皆然。」达达则间有之。佛本夷人，固宜神。则有当事者而吊祭之礼不知，则是其自异於华夏矣。
翻译：
都督喜信，是一个回回人；两广游击将军、都督同知和勇，是一个
鞑靼人，阿鲁台的孙子（阿鲁台是元末明初的
北元“鞑靼”太师）。两个人不供奉佛祖，不礼敬神仙，也不祭拜亡者，他们说：“我们回回民族的习俗都是这样子的。鞑靼民族则偶尔会有这样供奉、祭拜的事。
佛是
华夏民族之外的人，本来就适合充当神仙（中土之人信奉的神仙往往都是在极远之地、蛮夷之外），但是如果一个人身当其事、却又不懂得吊唁祭拜的礼仪，那么就是他自己不容于华夏民族。（指这两个在中原为官的胡人，自诩为文明人却不遵从吊祭的礼法，虽然以自己胡地的习俗为借口，但是这样的行为恰恰却显示出他们不同于华夏文明的地方，他们即使身处华夏也不属于华夏）。