第1个回答 2007-06-11
夜归鹿门山歌
点击:60 推荐:0 字数:519 更新时间:2007-5-9 11:32:00 关键字:夜归鹿门山歌
山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。
人随沙路向江姑,余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。
【注解】: 1、渔梁:在襄阳东、离鹿门很近。 2、庞公:庞德公、东汉隐士。 【韵译】:
山寺钟声鸣响,天色已近黄昏,
渔梁渡头,一片争渡的喧哗声。
人们沿着沙岸,向着江村走去,
我也乘着小船,摇橹回到鹿门。
鹿门月光照亮轻烟缭绕的树木,
我忽然来到了庞公隐居的住处。
岩壁当门对着松林长径多寂寥,
只有我这个幽人在此自来自去。
【评析】: ��这是歌咏归隐情怀志趣的诗。首两句先写夜归的一路见闻;山寺传来黄昏报钟, 渡口喧闹争渡,两相对照,静喧不同。三、四句写世人返家,自去鹿门,殊途异志, 表明诗人的怡然自得。五、六句写夜登鹿门山,到得庞德公栖隐处,感受到隐逸之妙 处。末两句写隐居鹿门山,心慕先辈。 ��
全诗虽歌咏归隐的清闲淡素,但对尘世的热闹仍不能忘情,表达了隐居乃迫于无 奈的情怀。感情真挚飘逸,于平淡中见其优美,真实。
《最后的山歌》
2006-07-07 18:47:07
大中小
10
秦壳子和姑婆婆共生了三个女儿和一个儿子,不是远嫁,就是外出工作,诺大的一院房子,就剩着两个老人守着。有时候闷了,姑婆婆就喊,秦壳子,唱一个山歌我听听,闷得不行了,唱一个,解解闷。
秦壳子就唱起来了:
大田栽秧哟,
排对排;
亲家老表哟,
栽起来;
小满芒种哟,
秧正栽;
云来雨去哟,
秧怀胎;
妹子咋办哟,
——唢呐花轿哟抬过来……
步入晚年的秦壳子因为生活好了,竟然迷上了酒,而且每每喝完,都要唱一阵子山歌。起初姑婆婆还是笑容满面地听,听着听着就骂起来,说秦壳子在“叫春”了。这主要是秦壳子的山歌内容开始有“颜色”了。
姑婆婆说,秦壳子六十岁生日那天,还被她赶出了家门,起因就是他的那山歌。
那天早上,秦壳子去店里打酒回来,遇着几个前来道喜的老伙计。这些人都是听着秦壳子山歌走过这么些岁月的,当然,在秦壳子六十寿诞的时候,肯定还得让他好好唱唱,要唱,就唱点“过瘾”的。
秦壳子乐呵呵地张口就来。
大家说这不“过瘾”,来点有意思的。秦壳子看着远处的大路上走着一个走路如同风摆柳的女子,心里一花,开口就来:
二月八,
闹羊花,
路上妹子去我家。
去我家,
好招待……
正唱着,却见那女子径自往这边走来,有眼睛尖的叫声不好,一扭屁股跑了。等那女子走近了,秦壳子给自己脸上啪地就是一巴掌,掩着脑袋回头就往屋里跑。
那女子是他在城里工作的儿媳妇。
姑婆婆哪里肯依,一边骂,一边拎着他的耳朵,硬生生将他从屋里拽了出来。秦壳子埋着脑袋,跑啦。到中午的时候,还是他的儿女们在树林里把他给找回来的。
饭后,看着儿孙满堂,姑婆婆很高兴,走到秦壳子身边,拍拍他的肩膀。秦壳子以为又是要揪耳朵,吓得把脑袋缩在衣领子里,却不料姑婆婆是让他唱山歌。
你一天不是喜欢牛叫春么?咋不叫啦,娃娃们都回来了,你就叫给大家听听,大家也高兴高兴。姑婆婆叫一个孙女给秦壳子端来蜜糖开水,把他推到院坝中间,然后自己站在一边,眯着笑眼看。
我唱山歌胡乱说,
油煎豆腐骨头多,
水井当中挑野菜,
尖山顶上摸田螺,
摸个田螺草帽大,
摆在摇篮里骗外婆……
唱支山歌给党听
作者:东方晓 得分:3.00分
打小命苦,孩提四岁时,右手在一次医疗事故中落下残疾。从此,仅凭着一只左手在荆刺的人生中打拼。晓得手有毛病,将来干不了体力活,因而总想在学业上出人头地,可最终还是在体检中被淘汰出局。眼望着比我学习好的、差的,一个连一个的远走高飞了,心中真不是滋味。一个凄凉的黄昏,我沮丧个脸走上了一座水塘的边沿上。正当我想投塘自尽时,一个温柔的声音在耳畔想起:“孩子,你在做什么?”随即,一个宽大的手掌把我从塘沿上拖了下来。经过交谈得知,他是公社新来的刘长山书记。听了我的哭诉后,他温和的对我说:“孩子,人生的路千万条,你何必往一条胡同钻呢?好好活下去,有困难找我”过不多久,一桩天大好事降到我头上,公社文化站聘我做图书管理员。后来得知,是刘书记在党委会上力排众异,才使我这个残疾人走上了就业之路。这以后,我所走的每一步都离不开身边党员的扶持。恋爱时遭到阻力,当时的党委书记田宝昌亲自出马,到女方家做其父母工作,使我这个残疾人也和正常人一样成家育女。李宽镇长记鼓励我业余时间练习写作,才有了更大的发展空间。有了吴连俊、秦俭、吴德昌、洪守成、裴海燕历任书记的多方奔走,才使我在数次精减中没有下岗。女儿就学困难,职专党支部专门立会免了一半的学费,校长刘春民还给孩子交了100元的伙食费。
长时间的伏岸写作,使我得了罕见的颈椎病,又是李琰、冬梅、张永林等省市县在党的人帮我多方联系并寻求到了能治愈的医院.同样,也是赫常学、王剑,张玉平这些在党的名医才治好了我的病。痊愈后的我,不幸失去了一份兼职的工作,使得家庭收入锐减,生活难以维持。性格狭隘的我,
当时误把仇恨记在了某个人的身上,几度想剁人家的右手、用硫酸毁人家或其孩子的容貌、或想拿瓶农药从人家楼顶跳下去。察觉我的变态心理后,又是我身边的党员领导刘作军、赵振昌多次到家做我、我妻子、我父母的工作,使我消除了犯罪和采取过激行为的念头,刘还自己出钱送我学电脑,鼓励我做自由撰稿人
我这一生,无论遭到困难,还是遇到这样或那样的问题时,无一不是身边党员的出现,才使我摆脱困境,把握住了自己,并入了党、加入了作协,兼多家报刊特派记者。党是我再生爹娘。没有党,就没有一个残疾人幸福的今天。今后,我将不断净化自己的灵魂,为党的事业奋斗终身。
唱支山歌给你听
老人说过,我会来看你的。
老人说话的时候,眼睛看着梅,梅就哭了。
现在,老人真的来了。老人来到村里,没人认识他。村里变了样儿,以前梅住的房子不见了,成了一块田。老人满村子转悠。老人希望碰上梅。
老人累了,坐在村头一棵树下休息。
这时,老人看见了一个老太太,满头白发,步履蹒跚地向他走了过来。老人的心,突然年轻起来,跳得欢欢实实,劲道十足。老远,老人就问,你是梅吗?老太太不回答,到了树下,眯一双浑浊的干枯的眼睛,看老人,然后就摇头。摇过头,老太太说,你刚才说什么?你是梅吗?老人又问。你找梅?李老实家的梅?老人记得,梅曾经说过,她的男人叫李老实,于是点了点头。老太太说,她死了,死好几年了。回吧,回吧,你再也找不着她了。
老人的眼睛潮湿了,蒙上了一层雾。
年轻时的老人,爱旅游,爱看山看水。有一天,他约了两个好友,登上了金华山。没想到那晚下了一场大雪,把他们困在了山洞里。老人自恃年轻力壮,自告奋勇下山弄吃的,哪知半道上摔下了断崖。断崖下,有一个小山洞,山洞里住着梅。刚巧,梅进山挖药材也被大雪困住了。梅和他们不同的是,她有吃的,再支持五六天不成问题。村里人大多以挖药材为生,一出门就是三五天,他们都有自己固定的山洞,洞里准备着吃的喝的,一到天黑就回去。山洞,是他们的第二个家。
老人滚动的声音,惊动了洞里的梅。梅发现了老人。老人醒来时,梅唱着歌,坐在他身边。他们面前,一堆柴禾毕毕剥剥地燃烧着,腾腾的火光映红了梅的脸。老人全身像散了架,手和脚都不是自己的了。梅的歌声,那么低柔,那么清亮,像一副止痛药,慢慢地抚慰着他的伤痛。
梅唱的是山歌。梅唱完,看了老人一眼,说,醒了,吃点东西吧。梅就拿了根小木棍,从火堆里掏出几个土豆,还掏出一串火星。梅拿上一个,土豆太烫,跳跃在她两只手掌里,像演杂耍一样。土豆冷得差不多了,梅剥了皮,俯下身子一点一点地喂,像喂小孩。有时,梅怕烫着了老人,还用嘴轻轻地吹上一会儿。吃了几个土豆,老人不饿了,但身上的痛又弥漫了上来。老人咬着牙,不吭声。梅说,你哼出来吧,这样好些。不过,算你命大,只是划了几个口子,流了血,我已经给你敷上药了,过几天就会好的。老人嗯了一声,说,你还是唱唱歌吧,我喜欢听,一听,身上就不痛了。
梅抿着嘴,笑了笑。梅开始唱了,一直唱到半夜,唱到老人沉沉睡去。第二天,老人托梅,从山上把他的同伴救了下来。四个人挤在山洞里,靠着一些土豆、红薯维持了三天。那天,雪化了,梅在前面带路,老人的同伴轮流背着他,回到了村子,住进了一个村干部的家里。
老人的伤,一养就是半个月。梅经常来看他,还唱山歌给他听。老人临走那天,梅说,别忘了你说的话,我等你来,等你来收集山歌,我脑子里的歌,多着哩。老人说,梅你别说了,我说的话早变成了一颗钉,钉在心里了。
可是,现在梅却死了。
村里人听说有人找梅,很是好奇,都跑来看老人。梅的儿子也来了,他交给老人一张纸,说,我叫雪山,这是妈临终留下的话,你看看吧。老人抹了一把眼睛,平摊了纸,上面写着:我知道你会来,不过,你见不上我了,我也看不到你收集的山歌了。如果你喜欢听,村里还有人会唱,让他们唱给你听吧。
老人的眼睛又一次潮湿起来。
雪山看了看天色,说,天要黑了,先住我家吧。老人没有拒绝。走进雪山家,老人拉着他的手,掏出一叠钱,说,你也不宽裕,这些钱收下吧,我可能得住上一阵子。雪山不接,老人就说,你不收,我住别家去,不然我心里不踏实。雪山推辞不过,就收了。那一晚,雪山和老人聊了很久,聊得老人一整夜没睡着。
第二天天没亮,老人就起床独自进了后山。雪山家静静的,整个村子静静的,老人走在山路上,整个世界空旷而静默。太阳出来了,像点了一盏灯,老人眼前的路哗地明亮起来,生动起来。爬到半山腰,老人四下张望了一回,然后踅进一片松树林。穿过林子,老人就找到了雪山说的那座坟。
一座坟,曲线优美地躺在那儿,极像山洞里安祥地睡着了的梅。
中午,老人才回到雪山家。吃过午饭,老人就忙着去找了些和他一般年纪的老人,拉了一会儿家常,然后请他们唱歌。唱一些他曾经听过的山歌,当然,曾经唱给他听的人,是梅。老人边听、边记,有时还边跟着唱。每天晚饭后,老人就去看梅,天不黑透不回村。
老人的日子,就这样过着。二十天后,老人该走了。走的时候,老人最后去看了一次梅。老人坐在坟前,嘀嘀咕咕和梅说了一阵话,唱了一阵子歌,然后揿然打火机,点燃了一个笔记本。笔记本上,记着他收集来的百多首山歌。
本子霍霍燃烧着,腾起一片火光,点破了一座孤坟的寂寞。
四首够了吧?
第2个回答 2007-06-08
客家山歌赏析
就客家山歌的内容和性质来说,大致可分为下列三种:一是属于自我陶醉或自我发泄的,唱时未必有对象,有时可以单独一人随口哼几句来调剂枯燥的心情。二是属于男女间调情的山歌,这是客家山歌的主要的部分。三是属于戏谑性的歌谣,即男女之一方以戏谑性的态度向对方唱一首山歌,对方如有反应则互相以山歌调闹讥讽对方,如无反应,可知她(他)是一个老实可欺或不会唱山歌的人,那就更可放任起来了。
客家山歌要把无形无影的思想情感化为具体可见、生动感人的艺术形象,常常运用各种形象生动的表现手法,主要有:比喻、双关起兴、重叠、直叙、对比、排比、对偶、顶真、夸张、拆字等十一种。如
郎有心来妹有心,二人恰似线和针;
银针唔曾离丝线,丝线何曾离银针。
这首山歌用比喻词“恰似”直接把男女不分离的恋情比作始终不曾分离过的针和线,通俗易懂,形象可见,情真意切,生动传神。
橄榄好食核唔圆,相思唔敢乱开言;
哑子食着单只筷,心想成双口难言。
歌中利用“成双”语义双关,构成整首山歌的歇后双关,一方面指哑子食着单只筷,想要一双筷子却又说不出来,一方面则用于抒发相思之情,诉说倾慕对方想与之结成一对夫妻但又难于开口,委婉储蓄、耐人寻味。
岭岗顶上一株梅,手攀梅树望郎来;
阿妈问涯(我)望脉介(什么)?涯望梅花几时开。
歌中起兴“岭岗顶上一株梅”是写景,借眼前之景,引起 下面的故事情景,借母女问答,表现了姑娘的机智聪颖、爱情真挚。
哥系绿叶妹系花,哥系绫罗妹系纱;
哥系高山石崖水,妹系山中嫩细茶。
这首情歌写的是热恋,青年男女热烈的爱情,用排比的手法表现出来,别有一番情趣。
客家山歌的艺术特色主要有:
1、感情浓烈、想象丰富。
新打戒指九连环,一个连环交九年;
九九还归八十一,还爱相交十九年。
客家山歌中万事万物都是有感情、有生命的,戒指本来是没有感情的饰物,但歌中的戒指成了爱情的见证,表现了男女同结百年之好的炽热恋情。
2、形象鲜明、意境清新。
入山看见藤缠树,出山看见树缠藤;
树死藤生缠到死,藤死树生死也缠。
以山上藤树相缠,死不分离的具体形象,比喻一对恋人对爱情忠贞不渝、生死相恋的高尚情怀和坚强意志。歌中不仅描绘了一幅栩栩如生的形象画面,而且寓情于景、借景传情,形成了情景交融、清新优美的意境。
3、抒情叙事、浑然一体。
见妹挑担百二三,阿哥心头着一惊;
心想同你分多少,又见人多唔敢声。
歌中叙述了客家妹子勤劳能干,长途挑担一百二、三十斤,使男的为之吃惊心疼的同时,细致刻划了男青年对情人既关心又怕羞的复杂心情。
4、感物即事、自然流畅。
新做大屋四四方,做了上堂做下堂;
做了三间又三套,问妹爱廊唔爱廊(郎)。
山歌借客家人的住房的结构试探恋人的意思,寓意含蓄、贴切生动。听者仿佛看到一个憨厚的小伙子急于知道姑娘心意,便以物喻情,借“廊”与“郎”偕音双关的手法,巧妙委婉地试探他心爱的姑娘。
第3个回答 2007-06-09
苗族山歌赏析
此花生在这山峰,刚刚开来风吹崩;
花坠荒野重新放,男儿落难难为“蒙”;
你和你夫好怎样?好象粗藤缠巨树;
雨下山谷不会转,水落低处不回峰!
这首山歌有唐诗之韵律,有婉约之情怀。它说的是一个男儿在爱情失去、事业未成的时候,不禁睹物伤怀,悲悯人世艰难。继而思念曾经的情人,设想她现在的情景,应该是很另外一个男人像“粗藤缠巨树”那样亲密,悲叹时光流逝、人生匆匆,往事以难挽回。从这首歌中不难看出一个孤独与惆怅的背影,在人世的困惑中找到了一种方向:珍惜时间吧,因为爱情已失,在也不能让事业付诸东流!
名句]不写情词不写诗 一方素帕寄心知
[原文]不写情词不写诗,一方素帕寄心知;心知接了颠倒看,横也丝来竖也丝,这般心事有谁知?
[析赏] 我不会写情词,也不会写情诗,想念心爱的人,要寄一块白色的手帕,来表示我心里的思慕。“心知”就是知心,就是心爱的情郞。《山歌》-民间流传的歌谣、情歌。
古代恋爱中的男女,每喜寄传手帕一类小物品来聊寄相思。本山歌说这位男的接到女郞的手帕后,竟把它拿来“颠倒看”,并说;“横看是丝直看也是丝”,全没见有半个字,因而感慨“这般心事有谁知?”这样的山歌念起来是得有趣的。“丝”可解为“思”。民歌中常用谐音的字,更耐人寻味。
夜归鹿门山歌①
孟浩然
山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧②。
人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处③。
岩扉松径长寂寥,唯有幽人夜来去④。
[注释]
①鹿门:山名,在今湖北襄阳县东南三十里。孟浩然曾长期在此隐居。
②渔梁:沙洲名,在鹿门山的沔水中。喧:喧哗声。
③开烟树:鹿门山上的树被暮色笼罩,看不分明,在月光照耀下重新显现出来。庞公:即庞德公,汉末隐士。
④岩扉松径:岩壁当门,松林夹路。幽人:隐者,此是诗人自己。
[赏析]
孟浩然善于表现一种冷寂的境界,这首诗是一个典型的例子。诗人黄昏从渔梁渡口乘船回鹿门山,渡口人们争渡的热闹场面和自己回山时山中的幽静景象,形成对比,突出的是后者,表现了诗人心境的恬静和隐者无拘无束的自由生活。但其中也蕴含着一种淡淡的幽怨。
第4个回答 2007-06-08
三楼你才笨呢 一楼的是抄来的 他这是介绍客家山歌
不是赏析
要赏析必须结合原作 分析其 遣词造句 运用手法 表达内容
历史渊源 有关背景 表达意境,感情。 列举类似 这需要一定的功底
我对这没啥研究 再说了你这也没 原歌词阿
山歌就要听 用心听 要不写出来的赏析 你若不是文笔了得
定会很干涩 无味 个人拙见本回答被提问者采纳