问一个关于"西方极乐世界"的问题.师兄请进!

Question

1:经书曰:"西方极乐世界"无比美妙,美好.美景无限,那这不是还是有好坏之分,有分别心吗?
2:高僧,大德在凡间修行,知道了自己往生会去"西方极乐世界",会起欢喜心吗?起了欢喜心,那还是有分别心,又怎么能去的了呢?
3:没有分别心,没有痛苦,没有了欢喜.....没有表情,完全的心如静水,那意义又在哪里呢?如果意义是在这个心境,环境中很欢喜,那还不是有欢喜分别心吗?
4:如果不是问题3,那么没有分别心,没有痛苦,没有了欢喜.....没有表情,全无状态,完全的心如静水,那这个状态到底好在哪里?
敬请师兄开示.阿弥陀佛

Answer 1

1.西方极乐世界之所以会好，是因为那里的人心美好，所以，环境美好，这就是境随心转，这是西方极乐世界之所以美好的原因，这也是为什么要告诉人们西方极乐世界美好的原因，是要大家都转变心态，要用一颗清净的心去感得一个美好的环境，所以，告诉我们极乐世界美好的意思，是让我们好好清净自己的心，好好修行。
2.你的担心不是没有道理，大势至菩萨告诉我们，念佛要“净念相继”。当你真的达到与极乐世界相通时，你有这样的功夫知道自己能去极乐世界时，你有这种念佛的功夫，你的心是平静的。
3.你现在在上网，请问，你此刻是在欢喜还是在悲伤？还是不欢喜也不悲伤？让你大笑半个小时，你肯定受不了，让你大哭半个小时，你也受不了，但让你平静的坐在这里上网半个小时却非常简单，是不是这样？

Answer 2

楼主把佛法的各种层面．搞混乱了．都混为一谈了．
世俗谛有4个层面．胜义谛有4个层面．
往生极乐世界的条件．没有”必须消除分别心”这一条．

如果分不清佛法的各种层面．那么．读佛经的时候．就会发现．佛经中充满了无数的矛盾．
如果分不清楚佛法的各种层面．那么．听到别人对佛法的谈论．根本就分不清对方达到了什么境界．也无法判断．什么才是正法．

Answer 3

很多问题不是凡夫的智慧所能够了悟的。与其现在去钻牛角尖，不如放下，等去了西方极乐世界，见到了佛以后再好好参悟。
就我所知，学佛最忌讳的就是疑，最重要的就是信。只有先信、才能生愿、才能真正地身体力行。这就是“信、愿、行”。
阿弥陀佛。希望我说的这些能够帮到你。

参考资料：暖气上的纸盒子

Answer 4

这个好是针对人界来讲的，是一种感受与分别心无关
你知道什么是分别心吗，我不是大德我回答不了2
我说我的感受，我只知道没有分别心时，心中灵静，非常清新。有一种愉快和舒畅在心里
另外分别心不是情绪，不要和在一起。
你有没有静过，把 分别心扔了 当成垃圾 就好像上厕所 忘了他
也许你就明白了
修行就是做撒子 只管做 不问结果 才行
我说的是故事不是开示，你随心吧