大师之所以能成为大师的真正原因是什么

如题所述

起初称有高德之出家人为大师。但以后,「大师」两字只专用于追赠死去的高僧的谥号了。例如天台宗的创立人智顗被追赠为智者大师,慧思为南岳大师,吉藏为嘉祥大师等。 初果以上,乃至诸佛菩萨,堪为众生之师范,故称大师。本事经作三种大师: (一)如来,如来出现世间,阐扬大法,化诸众生出离生死,令得无量义利安乐,是为众生之师范。 (二)阿罗汉,阿罗汉诸漏已尽,梵行具足,出现世间,开示四谛,令众生脱离生死,皆得无量义利安乐,是为众生之师范。 (三)有学弟子,初果须陀洹、二果斯陀含、三果阿那含,精修梵行,具足多闻,于诸经典,善知法义,出现世间,开示四谛,令诸众生出离生死,皆得无量义利安乐,是为众生之师范。 瑜伽师地论卷八十二(大三○·七五九中):‘能善教诫声闻弟子一切应作不应作事,故名大师;又能化导无量众生,令苦寂灭,故名大师;又为摧灭邪秽外道出现世间,故名大师。’ 佛遗教经(大一二·一一一○下):‘汝等比丘,于我灭后当尊重珍敬波罗提木叉,如暗遇明、贫人得宝,当知此则是汝大师。’此盖以佛所说戒及法为佛灭后之大师。 又后世我国对人师中之通晓佛教教义且有盛德者,亦常尊为大师,如摄山大师(僧朗)、智者大师、天台大师(智顗) 天台大师
、南岳大师(慧思)、嘉祥大师(吉藏)、贤首大师(法藏),又如近代之太虚大师、印光大师等。〔长阿含卷十五究罗檀头经、大般若经卷四三四、十诵律卷五十二、大智度论卷二〕 2、在某一领域有突出成就、大家公认并且德高望重的人。 3、(1)官名。《周礼》谓春官所属有大师下大夫二人,小师上士四人,为乐工之长。“大”即“太”。小师,《大射仪》、《论语·微子》、《史记·周本纪》均作“少师”,大师所属乐工有瞽蒙(盲人)、视了(明目人)各三百人,又有掌教奏各种乐器的钟师、笙师等,掌教舞乐的旄人,鞮鞻氏等。 (2)古代三公之一。《诗·小雅·节南山》:“ 尹氏 大师,维 周 之氐。”《左传·僖公二十六年》:“昔 周公 、 大公 ,股肱 周室 ,夹辅 成王 , 成王 劳之而赐之盟,曰‘世世子孙无相害也’。载在盟府,大师职之。”参见“ 三公 ”。 (3)古代乐官之长。《周礼·春官·大师》:“大师掌六律六同,以合阴阳之声。”《荀子·王制》:“禁淫声,以时顺修,使夷俗邪音不敢乱雅,大师之事也。” 杨倞 注:“大师,乐官之长。大读太。”《汉书·食货志上》:“孟春之日,羣居者将散,行人振木铎徇于路,以采诗,献之大师,比其音律,以闻于天子。” 4.学者、专家的尊称。《史记·儒林列传》:“学者由是颇能言《尚书》,诸 山东 史记·儒林列传
大师无不涉《尚书》以教矣。”《百喻经·治秃喻》:“时彼秃人往至其所,语其医言:‘唯愿大师为我治之。’” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八:“二百馀年来,讲堂茂草、弦诵阒如。词章俭陋之夫,挟科举速化之术,俨然坐皋比、称大师矣。” 胡适 《<国学季刊>发刊宣言》:“近年来,古学的大师渐渐死完了,新起的学者还不曾有什么大成绩表现出来。” 5.对年纪大的老师的尊称。 6.上海纪实频道节目,介绍各行各业的大师 7.调侃时,对于某些有专业特长人的称呼,非正式用语 8.工艺美术大师,是授予中国工艺美术创作者的国家级称号。中国早期将在工艺美术领域取得重大成就的人士命名为老艺人,工艺美术大师的评选始于一九七九年。自一九九六年起评选停顿了九年。二零零七年,国家发展改革委员会等九大部委举行第五届工艺美术大师的评选活动,把工艺美术分成十一类进行了评选。一九七九年以来,国家文化部共授予三百六十五人“中国工艺美术大师”荣誉。中国艺术研究院、今日美术馆拟联合出版《工艺美术大师全集》,旨在“存留大师档案,抢救珍稀技艺;呈现经典作品,传承民族瑰宝”。全集分十二卷,计划从目前健在的二百八十位工艺美术大师中挑选十二位,每人出版一集,组成全集。
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答  2010-12-15
牛顿说:天才等于百分之九十九的汗水加上百分之一得灵感,但是那百分之一的灵感比那百分之九十九的汗水更重要。这就是大师之路,灵感是重中之重!
第2个回答  2010-12-15
除了他精湛的技艺,真正称之为大师的大师最令人崇敬的是他的人性魅力。
第3个回答  2010-12-14
大师是开了智慧的人,通达自然规律之人,从“戒、定、慧”上讲,凡人他戒掉了平凡人戒不掉的习气,让自己的明心见性,定住自己的内心,不外求,自然就开慧了。在某个领域擅长,就会成为那个领域的大师。
第4个回答  推荐于2016-11-12
付出比常人更多的努力、汗水与心血,忍受别人所不能忍受的挫折,看到别人所不能看到的希望,坚信自己会成功。大师之所以能成为大师,是因为他们能从一而终的钻研着一件事,能孜孜不倦的寻找一个真理,能永不止步的寻求最佳解决方案!
一切在于坚韧的毅力!本回答被提问者和网友采纳