第1个回答 2022-11-13
问题一：当年枝外转红阳是什么意思 碧藕花开水殿凉，万年枝外转红阳。
①碧藕：神话中仙人所食之藕。旧题晋王嘉《拾遗记》三《周穆王》：“西王母……又进万岁冰桃，千常碧藕。”水殿：建于水上的殿宇。此处指汴京顺天门外金明池之水殿。
②万年枝：即冬青树。《苕溪渔隐丛话》前集二二引《复斋漫录》：“晏元献诗：‘万年枝上凝烟动，百子池边日月长。’……万年枝，江左人谓之冬青。”
仙人所食的碧藕盛开了，金明池上的水殿一片清凉
冬青树树枝青绿，艳红的太阳从枝头升起来了。
问题二：几百黄昏声称海，此刻红阳可人心.这句诗怎么个解释 天气好，此刻我心充满热情
问题三：佛学中的“白阳期”“ 红阳期”是什么意思？ 与佛教无关，而是一些人利用道教中的干支五行、混合佛教劫变概念结合而成的民间宗教信仰。
根据南宋柴望所著《丙丁龟鉴》谓凡甲子六十年中，逢丙午、丁未，国家都有厄运。根据柴望的统计，自秦昭襄王五十二年丙午(公元前255年)到五代后汉天福十二年丁未(947年)，其中丙午、丁未历经二十一次，都是天下动乱的年代。因为丙属火色赤，未为羊，故有红羊劫之称。红阳教宣称“红阳劫尽，白阳当兴”，红阳教的名称当与此有关。它又称混元教、混沌教，是因为它在思想教义上受了道教的影响。
以此思想形成了弘阳教。初创时称混元教、混沌教。创教人据说是韩太湖，即飘高祖，又号弘阳子，明代万历时直隶广平府曲周县人。
弘阳教的宗旨，主要是三阳说和红阳劫变说。《混元教弘阳中华经》序上说：“弘阳法者，现在释迦佛掌教，以为是弘阳教主，过去清阳，未来才是白阳”。红阳劫变说和三阳说是相联系的。弘阳教认为当今世界大劫来临，劫尽之后，才是白阳理想世界，即所谓“红阳劫尽，白阳当兴”之说。明季和清代，各处都可见到的青阳教、白阳教、三阳会，都和弘阳教的宗旨有关。
问题四：几百黄昏声称海，此刻红阳可人心.这句诗怎么个解释 几百度黄昏之声映衬苍茫大海
只是此刻的鲜红的落日更衬人心啊.
对黄昏的欣赏和年华逝去的沉静,是一种历经沧桑后的闲适心情.
问题五：几百黄昏声称海，此刻红阳可人心.这句诗怎么个解释 几百度黄昏之声映衬苍茫大海
只是此刻的鲜红的落日更衬人心啊.
对黄昏的欣赏和年华逝去的沉静,是一种历经沧桑后的闲适心情.作者佚名
问题六：闻风而动是什么意思 闻风而动
成语解释:一听到风声就立刻起来响应。闻风而动和“雷厉风行”都有行动迅速的意思。但闻风而动偏重在迅速、敏捷；“雷厉风行”偏重指行动的果断、坚决、严格的意思。
问题七：有人问我佛白是啥意思，我想了想，居然没法准确的解释 在佛家内部，也有称当世佛为红阳佛、称未来佛为白阳佛的。在《大唐西域记》）中，有如下一段话：玄奘法师问这位罗汉为何定了这么久，他回答说：“我在等红阳佛出世，我要帮他弘扬佛法。”玄奘法师说：“红阳佛早就灭度了！”这位行者又说：“既然红阳佛灭度了，我就继续入定等白阳佛出世，我再帮他弘扬佛法。”释迦佛的袈裟是红色的，据说当弥勒佛到娑婆世界当教主时，他的袈裟将是白色的。这就是佛门里不允许僧众穿白色服装的原因。因为佛经上记载：当佛门的人穿白色服装时，就意味着我佛――释迦佛的法要入灭了，白阳佛――弥勒佛要出世了。另外，明清的民间秘密宗教，也有红阳佛白阳佛的说法。他们吸取了道教的神仙观念和佛教的劫的思想观念，大都宣传劫灾、劫变等思想。他们把世界分成三个时期，也就是认为宇宙自开创起至最后为止，必须经历三个时期。龙华会、圆顿教等称为龙华三会，即：龙华初会、二会和三会。弘阳教称为青阳、红阳、白阳。初会的燃灯佛代表过去，二会的释迦佛代表现在，三会的弥勒佛代表未来，第三会是最高境界。三阳说中，青阳和红阳这两阶段之末，天下大乱，收杀恶孽。其中红阳之末的末劫，是世界最后一次大劫，认为当今世界大劫来临，劫尽之后，才是白阳理想世界，即所谓“红阳劫尽，白阳当兴”之说。此劫―过，即进入弘阳的理想时期――白阳时期，这时光明普照大地，众生获福。明季和清代，各处都可见到的青阳教、白阳教、三阳会，都和弘阳教的宗旨有关。类似的还有白莲教等。
问题八：我的名字叫高红阳，知道我的英文名字是什么？ Sewin 接近 思云 发音，意思是 西海鳟 或者 很地道的英文女名：Serena 平静； Shanon 聪明的女孩； 姓氏 Lee， 不知以上你是否喜欢