如果雄鹰满足于树枝的高度，何来搏击长空呢？如果科学家满足于一次的成功，何来无数次新发现呢？正因为他们没有安于现状，世上有了另一种高度.在人生路上，形形 *** 的陷阱或诱惑动摇我们接近梦想和追逐成功的决心.困难有时让我们望而止步，而成功何尝不是一种阻碍呢！当我们获得成功时，若不够清醒明智，总是容易因此落下脚步，难从再前进.这就需要我们有不安于现状的思想.一个人若安于现状，停止追逐的脚步，那么他的人生也在此停顿了.有人曾说过，他最敬佩的作家并不是他获得诺贝尔文学奖的时候，而是未获奖之前.因为据统计，获得诺贝尔文学奖的作家在鲜花与掌声中已停下他的脚步，他再也难创造新的高度，因为他们安于现状.谁又能做到像居里夫人把诺贝尔的奖章当成玩具给女儿玩的豁达呢？相比于那此因获得极大成就的人，我更佩服那些为了自己的梦而不断追逐的人.即使他们平凡，一步一步为一个小小的目标而奋斗而拼搏，却值得我们学习，即使他们可能这是为了一家几口的安饱而奔波；即使他们追逐的梦想可贵而遥远；即使他们在追逐的过程中一次又一次地跌倒又站起.但他们却始终没有停下追逐的脚步，没有安于现状，这是一种勇气.还记得中国为何因落后而被挨打吗？就是因为清王朝统治者安于现状，夜郎自大，他认为“天朝物产丰盈，无所不有，原不籍外夷货物以通有无”因此封闭前进的道路，闭关锁国，在西方国家进行工业革命，朝着工业快速前进之时，我们仍在织布机和铁器中徘徊.因此，落得以后的种种因落后而被挨打的情景.秦皇嬴政，若他满于守定一个小国，没有统一六国的野心，又何来“大一统”呢！所从我们即使每天前进一点点，也不要安于现状.一个人如果安于现状就难以进步，一个国家如果安于现状，将会因落后而被挨打.所以，不要安于现状，不要停止追逐的脚步，踮起脚尖，就能更靠近阳光.。
首先，你要弄清作文是哪个年级的学生的；
其次，看写这一篇文章都有哪些限制；
再有，就是想自己该在文章中表达什么；
还有，如何用具体的语言把要表述的东西说出来，让人透彻理解……
我对“模仿与创新”的理解，供参考：
模仿是创新的基础，创新是模仿的归宿；
模仿永远落后，创新即“人无我有”，永远领先；
模仿因为懒惰，创新源于勤劳；
……
我们这个社会，会思考的人，愿意思考的人，认真思考的人，越来越少了。
思维的惰性促使人们多是习惯于简单的模仿，别人怎么做，我就怎么做，没有压力，没有寂寞，心理上感觉很安全。而这种对社会没有任何价值的、机械式的、形式上的模仿，最多是别人吃肉，你喝汤。
常有人感叹机会越来越少，事实上，社会的发展带来更多个性化、多元化的需求，需求越多，机会也就越多。人总是知道自己知道了多少，不知道自己不知道的有多少，正如一个圆，已知的在圈内，未知的在圈外，而未知的要远远比已知的多。
也就是说我们可以去创新的空间还很多，如汽车业的发展带来了与之相关的产业的发展，如汽修、汽配、洗车、汽车装饰、旅游休闲、能源、环保等等。每一个产业的每一个价值链需求都可以是一个创新的机会。
创新就是创造一种需求或者满足一种需求。 创新不是高科技，商业模式、用人模式、销售模式都是创新。
据统计80-90%技术上的创新者都没有赚到钱，而是那些把技术创新和产品效用、价格、成本整合在一起的企业，他们才是有价值的创新。 创新并不是很神秘，别人想不到的，别人不愿做的，别人做不好的，你想到了，你愿意做了，你做好了，这就是创新。
如四川的李惠女士靠擦鞋起家，如今拥有2000余家擦鞋连锁店；烟台喜旺集团1996年卖猪头肉起家，现为中国肉类行业50强企业。 创新并不是不模仿，而是要在技术、成本、服务等某一方面或几方面优于模仿对象。
比如星巴克，咖啡制作是向意大利咖啡馆学的，营销模式是向麦当劳学的。模仿到极致或者超越也是创新。
创新并不是很复杂，工作方法、工作技巧、工作理念都可以创新。别人一天能发100份传真，你能发10000份，就是创新；别人应付工作，你用心工作（据调查，目前企业员工真正用心工作的不到20%）就是创新。
财富是创造出来的，模仿只能使财富转移。创新虽有风险，但能使人生增值，推动社会进步。
创新并不遥远，就在我们身边，只要你有足够的责任心，创新的意识会渗透在你工作中的点点滴滴，我们每一个人都能在自己的岗位上不断创新。
拿来与创新所谓“拿来”，指的是从他人处学来自己所没有的东西.鲁迅先生曾高呼：“我们要放开眼光，运用脑髓，自己来拿！”然而是不是拿来据为己有就可以了呢？不，还要创新.清代诗人袁枚曾说：“蚕食桑，而吐者丝，非桑也；蜂采花，而所酿者蜜，非花也.”如果说“食桑采花”可算作“拿来”，那么“吐丝酿蜜”就是“创新”了.试想若蜜蜂采遍一千朵花，却酿不出一滴蜜来，或者酿出来的还是花粉，人们还会像今天这样赞美它吗？蚕、蜜蜂这样的小生灵尚且如此，我们人就更应该懂得“创新”的价值了.若说我们比其他生物高级，恐怕就在于我们有一个大脑，我们可以“运用脑髓，自己来拿”.但我们的大脑不是容器，我们更要再一次“运用脑髓”，把拿来之物加以创新，使它放射出更加夺目的光彩.纵观历史，上下五千年，人类就是在创新当中发展进步的.黄道婆改进纺织技术，沈括撰写《十二气历》，中国的四大发明，英国的工业革命……哪一次社会变革、科技进步不是智慧的人们创新的结果？当然，不“拿来”创新就无从谈起，就如蚕不吃桑叶吐不出丝来一样.但若一味向先人拿来，惟“传统”是从而不创新的话，历史的车轮还怎么转动？牛顿曾说他之所以能摘取科学的桂冠是因为“站在了巨人的肩膀上”.但学习过先人的理论、站在巨人的肩膀上的肯定不止他一人.只因牛顿不满足于这个高度，敢于向上迈出自己的脚步，才有了“牛顿三定律”的诞生，历史便记住了他的名字.放眼当代，处在开放的时期，我们需要从“外面的世界”拿来，然而是不是就照搬西方那一套？当然不是.“开放”为了拿来，“改革”便要创新！我们采用“先进科学与管理技术”的花粉，与本国国情相结合，酿出来的便是自己的蜜——“有中国特色的社会主义”！再让我们把目光拉回到近旁的世界.人们总在呼吁要改“应试教育”为“素质教育”.我想这首先便要明确：学生在学校不仅要学会“采花”，更要学会“酿蜜”.长期以来，我们过分注重“拿来而忽视了“创新”.学生牢牢铭记：课本如是说，某某名家如是说，于是许多人的大脑便成了“容器”.不懂得独立思考，又谈什么“迁移能力”，谈什么“高能”？拿来是创新的基础，而创新较之“拿来”更为不易.这是一个艰苦的过程，蚕从吃桑叶到吐丝结茧要经过六次蜕皮.然而若有一天，每个人都不仅能辛勤地“食桑采花”，更去“吐丝酿蜜”，那么想一想，我们的世界会变成什么样？那必是如锦一样绚丽、如蜜一般甜美了.。
劳力士效仿日本生产石英表，结果是八百万块表的严重积压。直到大量销毁，仅余十二块表后，反而拍出高价。这提醒我们，不要盲目模仿，而应锐意创新。
星辰满天，如碎钻镶嵌在夜幕中，而最为明亮的，却是月亮的光芒；贝壳遍滩，如躲藏在沙砾中的精灵，而最为珍贵的则是海螺的乐音。拒绝重复星辰的黯淡，贝壳的平庸，唯有创新，才能在月的皎洁中踏出绝妙的舞步，和着海风奏出不凡的曲调。
东施效颦，即是盲目模仿的典例，艳羡于西施的美貌，却无视于自身条件的限制。以手微扶胸口，便以为可似弱柳扶风，添上几分娇柔的气质，却不知自己与西施天差地别，盲目效仿，只是多增丑陋，徒添笑柄而已。
在当今社会中，我们就应该拒绝一味的模仿。过多的仿效只能成为成功路上的绊脚石，只有创新才能开启一番柳暗花明的景象。
从模仿到创新
由于汽车产业对于国民经济的重要性，它一直以来都被各国及各大巨头视为核心机密。除了汽车的传统强国，不管是世界排名第二的日本、还是近两年的后起之秀韩国，汽车产业刚起步的时候都是一穷二白的。如何平地起高楼？大家都采取了反求工程。
反求工程（ReverseEngineer-ing）是指用一定的测量手段对实物或模型进行测量，重构实物模型，从而实现产品设计与制造的过程。与传统的图纸——制作——实物过程不同，反求工程是先有实物，再通过各种测绘手段采集数据后再行制造的。
在丰田喜一郎创业的年代，虽然还没有计算机辅助设计，但是这个原理却是一样的。甚至到现在，买回竞争对手的产品，加以拆解分析，也是商战的必要的步骤之一。
这种原始的反求工程，帮助丰田们、现代们登堂入室，但是以后的路，还是要靠它们自己来走。虽然从上个世纪50年代到70年代末长达30年的时间里，日本汽车厂始终在广泛地借鉴着来自美国和欧洲的设计元素。但他们已经进行了“日本化”的改进。比如从外形上，它们已经按日本人的体型作了改动。从某种程度上来看，这就是进步。通过反求工程，日本人和韩国人消化吸收并掌握了比较核心的汽车技术，并以此为基础，开创了日韩汽车的王国。同样，虽然中国自主品牌发展时间不长，但也在这个过程中获得了进步。
奇瑞老总尹同耀承认：瑞虎是“最后一次做坏事”，今年上海车展上展出的就是真正的“奇瑞制造”，再也难以找出其它名车的影子；而双环从来宝SRV的“超级变变变”到“汲众家之所长”的CEO，进步是明显的；比亚迪在酷似花冠的F3之后，F6更加成熟。
而对自主品牌来说，如果说汽车的模仿会让人产生“这就是原型车”的联想，这也是高估了模仿的效果。首先，一眼看过去，汽车的车标就说明了这是另一个品牌、另一个产品。再者，对于某些设计元素雷同的产品，人们也不会以偏盖全，以为它就是原版。一辆吉利豪情，哪怕前脸再像奔驰，人们也不会就把它当奔驰来看。第三，哪怕仿得再像，价格也足以把模仿者与原版区分割开来：比如来宝SRV和本田CRV，虽然外形很像，但在细节、做工、甚至视觉协调性上，都有很大的差别。而且对于消费者来说，有能力消费CRV的顾客，很少会因为来宝与CRV相似而选择来宝。
也正是因此，纯粹的模仿很难超越原版，如1988年款雷克萨斯模仿奔驰。真正让它确立起豪华车地位的，却是它摆脱奔驰影响后的独特设计。因此，模仿的最终目的还是为了创新，就像钱钟书所说的“模仿引进创造，附庸风雅会养成内行的鉴赏，世界上不少真货色都是从冒牌起的”。
模仿与创新如果要评选世界上最会模仿的国家，那么日本必定是当之无愧地占据龙头地位.大和民族，以其精湛的模仿工艺和智慧，在19世纪中后期，疯狂吸收了西方列强积累了上百年的科技文明，通过明治维新，实现“一夜暴富”，成为了资本主义列强中的一份子：而若要评选当今世界上最具创造力的国家，日本人恐怕也是可以自豪地说前三甲中必有他们的位置吧！没错.日本就是这么一个矛盾的集合体.既具有超强的模仿能力而又兼有令人称道的创新意识.他们并非一味模仿他人所取得的成果，在吸收了外国人的经验后，他们也想方设法的改进，创造出一种更好更高效更便捷的产物，这或许便是日本这么个弹丸之地为何强盛的原因——模仿与创新.模仿，一直都被世人所诟病，常被认为是一种没有出息的表现.但是日本却用事实证明：模仿又何尝不是一种艺术呢！我只所以举日本一例，是因为他很好的诠释了模仿与创新的关系，这种日本式的模仿，并非只是单纯的接收，在作为知识接收者的同时，也渐渐成为了主导者. 正如三岁的孩子喜欢模仿父亲的一切，包括语言与动作一般.他们的模仿也好是如此乐此不疲，但绝不仅限于此.一旦孩子长大了，他也会在父亲的言语之上添加属于自己的元素，在继承的同时也很好地发扬光大.这正是日本人所做的模仿，取其精华，去其糟粕，并非全盘接受而又有所继承.于是，日本人的创新也就应运而生.由此可以看出，模仿与创新，在某种意义上也是一种递进关系.在迷茫彷徨之际，模仿他人，试着照别人的路子走有时又未尝不是一种上策呢？尽管饱受他人非议，甚至于被认为是失去人格独立的表现，可回想日本的经验，若没有前期的模仿积淀，哪来现在那么多天马行空的想象呢？我们甚至于可以说在一定程度上模仿是创新的基石——当然，这里仅指先天条件不足的情况——例如日本这样过去科技水平并不高的情况.而这种模仿，也并不是那种“模仿死了”的情况，而是我们所说的日本是模仿（当然，日本人的这种创新意识，也与他们本身的进取精神有关）.不过，倘若你是哪种创新意识和能力都极强的人，那很好，走自己的路吧！但不可否认，在早期的创新时期，模仿也是必不可少的.我们没有理由，也没有权利去嘲笑那些模仿者，也许他们明天也一样能成为具有创新意识的人！忽而又想起我们的古老中国来，曾经的我们也有过相同的创新精神，也有过辉煌.当最终泯灭了.岁月的沧桑，使我们把自己所在了小屋子里，也是自己渐渐老去，失去了活力.而当我们变成学徒时，却变的只知一味模仿而不知创新了，以至于现在连一个电视节目，一段广告都得原搬照搬.短期内确实取得了很高的经济效益，可我们的长期呢？也许我们现在真得想日本人学习了，尽管人家学了我们十多个世纪.不过除此之外，我们还应该找回自己民族的魂，所谓“天行健，君子以自强不息”便是魂.倘若真是如此，中国崛起不远矣，中国立于世界民族之林的日子不远矣。