佛教里面不可说不可说是不是那些老和尚也不知道是什么东西，但又碍于面子怕人们拆穿佛教假面具故弄玄虚弄

Question

如题所述

Answer 1

不可说就像善哉!善哉！都是古文言文用来表述佛法观点用的词语，现代人已经不再使用了。

比如：有人问佛：“如来!这块冰是凉的还是热的？”如果佛想让这个人自己去体验，就会说：“不可说!”宗门里把这种用法叫打转语，即改变思路的语言，现代人叫脑筋转弯。
当有心机的人听到这句话时，就明白这是不让用说，而是鼓励用做的表述方式；心机不够的人就会懵在那里不知所措、摸不着头脑，又因为佛的言语份量在这个人心中最为重，就会留下个疑问在心中挥之不去，等机缘成熟时才会豁然开朗。
但这种语言不是逢人就用的，那些老和尚基本上是在借用这句话，来达到无可奉告的目的!
不是不可说，是不想接茬说下去了，但没有恶意!咯!

Answer 2

儒释道是世界上最伟大的文化，儒释道也是我国文化软实力。儒释道经典深奥难懂，我们不懂不要紧，但我们应该爱护。

Answer 3

真是无知者无畏。人家不知道的话，又怎么修行呢，最后还出现种种瑞相呢？难道这些都是骗人的吗？带着有色眼镜的人，看什么都有颜色。真的放在他面前也不承认。说这种话，纯粹只是自己造业自己将来受苦罢了。

Answer 4

鲁迅先生说“玄奘是中华民族脊梁”。玄奘就是和尚，我国的佛经大约有一半是玄奘翻译的。
儒释道是我国传统文化，如果诽谤就罪过无穷。

Answer 5

不可说，又称不可言说，或单称不说。谓真.理可证知，然不可以言说诠示。
大方等大集.经.卷十八虚空.藏菩.萨品、大品般.若.经.卷十七深奥品等，均以第一义毕竟空故不可说。
北本大般.涅.槃.经.卷二十一则就诸.法之生与不生，说六句之不可说，即生生亦不可说、生不生亦不可说、不生生不可说、不生不生亦不可说、生亦不可说、不生亦不可说；天台智顗取前四句分别配释藏、通、别、圆四.教，而以前二者明界内之事理，后二者明界外之事理。
此外，大.乘玄.论卷一、瑜.伽师地.论卷十六等亦各有数种不可说。
又赞叹.佛.之功.德非言语所能穷尽者亦用此语，多与不可称、不可思议等语连用。