乌戒 晁补之
乌于禽甚黠，伺人音色小异，辄去不留，非弹射所能得也。关中民狃乌黠，习以为常，即‘摸透了’其习性，以为物无不以其黠见得，则之野，设饼食楮钱哭冢间楮钱，祭祀时用的纸钱，若祭者然。哭竟，裂钱弃饼而去。乌则争下啄，啄且尽，哭者已立他冢，裂钱弃饼如初。乌虽黠，不疑其诱也，益鸣搏争食。至三四，皆飞从之，益狎。迫于网，因举而获焉。
今夫世之人，自谓智足以周身而不知祸藏于所伏者，几何其不见卖于哭者哉！
翻译：乌鸦是鸟之中很狡猾的，惕查人的声音动态的微小变化，就飞走不做停留，不是用飞弹射击所能捕获得到的。关中的老百姓摸透了乌鸦狡猾的性格，用以它的狡猾无法识别的办法，就是前往野外，弄些饼类食物和纸钱到坟间哭号，如同祭祀的人一样。哭完，撒下纸钱留下祭饼然后离去。乌鸦就争着飞下来啄食，这里就要吃完了，哭号的人已经站在另一处坟上，像开始一样撒下纸钱留下祭饼。乌鸦虽然狡猾，不会怀疑这是引诱，更加鸣叫争斗抢食。到这样重复三四次后，都飞来跟着他，越来越与这人接近。接近捕网时，于是张网就捕获了它们。
如今的世人，自觉凭自己的智慧足以保全自身却不知道危机四伏的人，他们差不多都看不见会被这样的哭号者所出卖啊！
感：人为财死，鸟为食亡。贪利者盲，惟利是图者心发狂！惟有淡泊方能心志清明，还是知足者长乐于世间。因此说，要防止被欺骗，智慧其实不是主要。
利益是人类进步的原动力，但也会无情地让人心浇薄、龌龊。因为有圣贤总结经验教训，并以此来教导世 人，于是君子有所为有所不为。只有有了监督和规矩，人类才得以延续文明。
【答案】
原文有三处“之”
1.则之野，解释；动词，到，前往。
2.今夫世之人，解释：助词，的
3.皆飞从之，解释：代词，他，代指假装哭丧的人。
【原文】
乌于禽甚黠，伺人音色小异，辄去不留，非弹射所能得也。关中民狃乌黠，以为物无不以其黠见得，则之野，设饼食楮钱哭冢间，若祭者然。哭竟，裂钱弃饼而去。乌则争下啄，啄且尽，哭者已立他冢，裂钱弃饼如初。乌虽黠，不疑其诱也，益鸣搏争食。至三四，皆飞从之，益狎。迫于网，因举而获焉。
今夫世之人，自谓智足以周身，而不知祸藏于所伏者，几何其不见卖于哭者哉！
【译文】
乌鸦是鸟之中很狡猾的，惕查人的声音动态的微小变化，就飞走不做停留，不是（用）飞弹射击所能捕获得到的。关中的老百姓摸透了乌鸦狡猾的性格，用以它的狡猾无法识别的办法，就是前往野外，弄些饼类食物和纸钱到坟间哭号，如同祭祀的人一样。哭完，撒下纸钱留下祭饼然后离去。乌鸦就争着飞下来啄食，（这里）就要吃完了，哭号的人已经站在另一处坟上，像开始一样撒下纸钱留下祭饼。乌鸦虽然狡猾，不会怀疑这是引诱，更加鸣叫争斗抢食。到（这样重复）三四次（后），都飞来跟着他，越来越（与这人）接近。接近捕网时，于是张网就捕获了它们。
如今的世人，自觉凭自己的智慧足以保全自身却不知道危机四伏，他们差不多都看不见会被（这样的）哭号者所出卖啊！
【作品简介】
选自：《寓林折枝》
作者：晁补之
【作者简介】
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
【原文】
乌重胤，潞州牙将也。元和中，王承宗叛，王师加讨。潞帅卢从史虽出军，而密与贼通。时神策行营吐突承璀与从史军相近，承璀与重胤谋，缚从史于帐下。是日，重胤戒严，潞军无敢动者。宪宗赏其功，授潞府左司马，迁怀州刺史，兼充河阳三城节度使。
会讨淮、蔡，用重胤压境，仍割汝州隶河阳。自王师讨淮西三年，重胤与李光颜掎角相应，大小百余战，以至元济诛。就加检校尚书右仆射，转司空。蔡将有李端者，过溵河降重胤。其妻为贼束缚于树，脔食至死，将绝，犹呼其夫曰：“善事乌仆射。”其得人心如此。
（选自《旧唐书·列传一百十一》）
【翻译】
乌重胤，是潞州的牙将。元和年间，（契丹人成德（河北正定）军节度王武俊（735年-801）长子继任成德军节度使王士真（759年-809年）之子）王承宗反叛朝廷，朝廷派军队加以讨伐。潞帅（昭仪节度使）卢从史虽然已经出兵，但暗中与王承宗互通消息。（因为）当时（宦官左）神策军行营中尉吐突承璀与卢从史的军队相近，（所以）他与乌重胤谋划到卢从史的营帐抓捕他。这天，乌重胤（进行全军）戒严，潞州军队没有敢轻举妄动的。唐宪宗嘉奖乌重胤的功劳，封他为潞州府左司马，升任怀州刺史，兼任河阳三城节度使。
（后来）恰逢讨伐淮州、蔡州（两地的叛军），唐宪宗命令乌重胤（率军）逼近叛军边境，又将汝州划归给（他节度的河阳）。自从朝廷军队征讨淮西开始的三年间，乌重胤与（忠武军节度使）李光颜互为犄角，互相配合，（经过）大小一百多次战斗，最终吴元济被杀。乌重胤因功加封检校尚书右仆射，接着转任检校司空。（当时）蔡州的叛将（吴元济部）有一个叫李端的，渡过溵河投降乌重胤。他的妻子被叛贼抓住绑到树上，脔食至死（将她的肉切成小块一块一块地吃掉，一直到她彻底死掉），（李端的妻子）在将要断气时，还高喊她丈夫道：“好好侍奉乌重胤仆射！”乌重胤得人心就像这样。
原文：又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨.是炎帝之少女，名曰女娃.女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海.漳水出焉，东流注于河.译文：向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树.有一种鸟，它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字.传说这种鸟是炎帝小女儿的化身，名叫女娃.有一次，女娃去东海游玩，被海水淹死了，再也没有回来，所以化为精卫鸟.经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海.浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河.注释】[1]选自《山海经·北山经》.《山海经》共十八篇，作者不详，各篇写作时代也没有定论，大约是晚周的书，秦、汉人的增补.内容主要记述古代民间传说的地理知识，每写完一山一水，多记其中许多怪异的草木鸟兽虫鱼以及部族、祭祀、巫医等，内含不少神话和传说.本文写炎帝的小女儿在海里淹死之后，化为小鸟，衔木石填海不止，表现了百折不回，不达目的誓不罢休的精神，反映了上古人民征服大海的坚忍精神和宏伟志愿，精卫，鸟名.又名誓鸟、冤禽、志鸟、帝女雀.[2]发鸠之山：山名.之，助词，无意思.[3]枯（zhè）木：枯树，桑树一类.[4]乌：乌鸦.[5]文首：头上有花纹.文，花纹.[6]喙（huì）：鸟嘴.[7]其鸣自詨（xiào）：它的鸣声是自己呼叫自己的名字.詨，呼叫.“精卫”本是这种鸟叫声的拟音，所以说“自詨”.[8]是炎帝之少女：这个炎帝的小女儿（的化身）.是，这.炎帝，相传就是教人民种植五谷的神农氏.[9]为：成为，变做.[10]堙（yīn）：填.1.解释下列词语 状：_____ 赤足：_____ 溺：_____ 为：_____ 2.用简洁的语言概括故事的大意.3.这个故事，与"夸父逐日"一样，具有浓重的悲剧色彩，但两个故事中人物的共同精神是什么 4.你如何理解人死化鸟填海的做法 5."精卫"在传说中，还有很多别名，请你猜猜这些别名的各自含义是什么 ①誓鸟：②冤禽：③志鸟：参考答案 1.形状，红，淹死，称为 2.写少女变鸟决心填海的故事.3.个体生命的结束，并不是奋斗的结束.4.人死化鸟，只是一种幻想，但故事所表现出来的死而不屈的精神，却永远激励后人.5."誓鸟"表现其不达目的永不罢休的精神；"冤禽"表现其死十分冤屈，令人同情；"志鸟"，是说它志向宏伟，意志坚强.。
我知道~阅读散文《乌篷船》，回答后面的问题. 在“ ① ”的水乡绍兴，你随处可见墨黑发亮的乌篷小船在玉带似的江河上悠哉悠哉地行驶着. 这乌篷船，绍兴人又叫脚划船.船篷是用两层竹篾编的，船身很窄.绍兴人出门，很喜欢用它作交通工作. 乌篷船既载过鲁迅的童年，也载过祥林嫂的悲哀，如今，它又载些什么呢？ 为寻求答案，我专程去绍兴，在柯桥镇上雇一只乌篷船，顺着小清河，直划杜浦——闰土故里. 船家是位六十开外的硬汉，他说了声“坐好咧”，就一划一蹬，小舟便飘摇而前.田岸上的虫鸣鸟叫声，般公的划桨声，甚至鱼虾的过网声，都能听得真真切切.两岸依山就势、高低错落的厂房，枕河而筑的“晒台”民舍，整修一新的唐代古纤道和偶尔驶过的白帆纤船，及那十里一市的商贾盛况，让人既体味到“ ② ”的优美意境，又领略了泽国今昔的许多民风习俗. 船过绍兴仓安门外，船家已热得冒出一层薄汗，便脱去上衣，光着背边划边和我们聊了起来. 船家叫严光大，已造起六间晒台高楼.大儿子儿媳在村办工厂做工、二儿子二儿媳妇在上海搞建设.两兄弟每年给老的敬养费不少于万元，可老汉却照旧去划船.“乡下人闲不得，闲适多了反而生病.我划乌篷船，一来活活筋骨，二来可赚一碗老酒，省得去破费儿媳们的钱.去年我替企业运货，每天往返绍兴、肖山，少说也有百十元.我家三代划乌篷船，爷爷爹爹划得个叮当响，唯有我划来个金窝窝.” 船家笑着，一脸的满足. 正午时分，我们到了杜浦. 杜浦，紧靠杭州湾，村外是一片沙地，有六道防护林带，林带中间种着碧绿的西瓜.大家在瓜埂上悠悠漫步，寻找着少年鲁迅和“项带银圈、手捏钢叉”的闰土的足迹，想亲眼看到一只偷吃西瓜的猹.一位在瓜地摘瓜的大爷笑着说：“过去这里萧索荒芜，小畜牲自然也很多，如今咱杜浦机器隆隆、高楼幢幢，哪里还藏得了猹呢？” 夕阳西下，皎月方来的时候，我们的乌篷船返航了，为观赏水边的黄昏景色，大家动手推开乌篷.于是那水声、桨声、隐隐约约的机器声，不时传入耳际.展现在眼前的又是一幅幅清新淡雅的水乡风光.鲁迅笔下的“ ③ ”完全变样了. 乌篷船依旧是往日的乌篷船，但它载的已不是鲁迅当年回故乡时眼中的荒凉和祥林嫂的悲哀，而是 . 1、将下面诗句分别填进文中的①②处.① ；② A、云千重，水千重，身在千重云水中 B、十里湖塘七尺庙，三山十堰廿眼桥 2、“船家笑着，一脸的满足.”船家笑而满足的主要原因是（ ） A、为儿子媳妇有出息且对他很孝顺而笑并且感到满足. B、为自己诺大年纪尚能自食其力而高兴地笑并且感到满足. C、为自己一天能挣百十元钱自豪地笑并且感到满足. D、为自己赶上改革开放的好年头而高兴地笑并且感到满足. 3、文中横线③处应填的一项是（ ） A、临河的土场上，太阳渐渐地收了它通红的光线了.场边靠河的乌桕树叶，干巴巴的才喘过气来，几个花脚蚊子在下面哼着飞舞. B、深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下边是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜. C、两岸的豆麦和河底的水草所散发出来的清香，夹杂在水气中扑面而来，月色朦胧在这水气里 D、苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村 4、从全文看，作者为什么以“乌篷船”为文题？ 答： 5、在原文末尾横线上补写一句话，不超过20字. 答： 1.① B ② A 2.D 3.D 4.①乌篷船是绍兴的一大特色，有其历史渊源②暗示几代人的不同生活 5.而是两岸的新貌和游人的欢笑.。