第1个回答 2019-02-02
潢川县位于河南省东南部，北临淮河，南依大别山，居信阳地区中心。2009年被河南省政府增加为省直管县试点，凸显了潢川在河南经济与城镇建设中的重要地位，也将为全国探索省直管县提供有益的试点与借鉴。全县人口80万，总面 积1666．1平方公里，其中耕地面积97万亩，水域面积16万亩。
潢川县辖4个街道、9个镇、8个乡：春申街道、定城街道、弋阳街道、老城街道、双柳树镇、伞陂镇、卜塔集镇、仁和镇、付店镇、踅孜镇、桃林铺镇、黄寺岗镇、江家集镇、传流店乡、魏岗乡、张集乡、来龙乡、隆古乡、谈店乡、上油岗乡、白店乡。
潢川有着悠久的历史和灿烂的文化，是中华黄氏发源地。春秋称黄国，汉代为弋阳，盛唐谓光州，民国二年更名潢川。后设潢川专署，1952年并入信阳。历史上名人荟萃，古迹文物遍布。为战国春申君之故地，元朝文豪马祖常之家乡。黄国故城气势恢宏，蔡番青铜器精美绝伦，清代铁旗杆赫然矗立，吴道子墨迹碑刻出神入化，倾倒过无数文人墨客、名士风流。潢川风光旖旎，景色迷人，玉带般的小潢河穿城而过，如虹双桥飞架南北，春申、弋阳两城相峙：河上点点白帆，时有渔舟唱晚；两岸亭台楼阁，夜半灯火阑珊。再有望河楼、三义观、晴堤新柳、七里清泉等景物，如涛如画、因得“豫南小苏州”和“鱼米之乡’’之美称。
第2个回答 2019-02-02
潢川县有悠久的历史和灿烂的文化，中华黄姓发源地。春秋称黄国，汉代为弋阳，盛堂常为光州，民国二年更名为潢川。
民国初年地方政区简化，全国废府州置县。
1913年2月16日，河南都督兼署民政长张镇芳以《遵令改定各县名称摘叙简明理由开折请鉴核文》咨呈国务院，报告全省在废除府、州、厅建制同时，“拟将直辖地方之府及直隶厅、州开封等15处酌定名称，均改为县”
光州“本可改称光县，嫌与邻封光山县凌夺，查
黄水自湖北
麻城县界东流至州西北，名曰潢河”，故改称“潢川县”。
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第3个回答 2019-02-02
潢川有着悠久的历史和灿烂的文化，是中华黄氏发源地。
春秋称黄国，汉代为戈阳，盛唐胃光州，民国二年更名为潢川。
后设潢川专署，1952年并入信阳。历史上名人荟萃，古迹文物遍布。为战国春申君的故地，元朝文豪马祖常的家乡。
第4个回答 2019-02-02
树有根，水有源。姓氏是文明的曙光，是血缘的标志，是婚烟的纽带，是部族的开端，是国家的根基。中华民族文明之根，深深扎在炎黄子孙的心中，形成强大的生命力和坚固凝聚力。做为中华传统文化重要组成部分的姓氏文化，便是这强大生命力和坚固凝聚力的营养基与粘合剂。中华民族是世界上最早出现、使用姓氏的国家之一，中华民族的共同祖先是炎黄二帝，而炎黄子孙繁衍出一万二千余姓氏。他们跨地域、跨国界，甚至渗入异族而形成新的民族。中华民族为人类文明的发展作出了重大的贡献，是世界上历史悠久的民族之一，也是世界上优秀的民族之一。
姓和氏原本是两个不同的概念。姓最初是作为一个部族（部落）的族号。但并不是部落的每个成员都可以拥有、使用姓的资格，只有贵族和平民（其实在原始社会所谓平民极少）才有资格拥有和使用，奴隶是不具有"人"的资格，无权拥有和使用他所在的这个部落的姓。氏是部落的总头目主给他属下支派分别命氏赐氏。对氏的拥有权和使用权比姓更严格，不单奴隶不能用，平民也同样无资格使用。
做为中华姓氏大家庭中的重要成员之一的黄氏，发祥早，根源深，她的主流，是一个以国得姓的姓氏。根据族普记载：上古时，颛顼帝的曾孙陆终，有六个儿子，次子南陆公受封于黄，建立黄国（在今河南省潢川县），遂以国为姓，派衍到现在，已有四千年的历史。也即唐人编的《元和姓纂》记载："黄，陆终之后，受封于黄，为楚所灭，以国为氏。"福建莆田人、著名学者郑樵在其所著《通志·氏族略》一书中也云："黄氏赢姓，陆终之后，受封于黄。今光州定城西十二里有黄国故诚。(鲁)僖公十二年为楚所灭，子孙以国为氏。"根据《竹书纪年》、《括地志》等文献记载，黄国乃公元前21～22世纪夏启所封的子爵侯国，故又称黄子国。所谓"黄氏赢姓"，即陆终乃是黄帝的儿子颛顼的后代。颛顼被黄帝赐以赢姓。所以说黄姓人属于黄帝系统，属于黄帝的直系子孙。所谓"陆终之后"，即陆终的次子南陆公，他得祖荫受封于黄地作为食邑，这个黄子国大概存在1500余年，至公元前648年，也即是鲁僖公十二年，被强大的楚国所吞并。这个黄子国从此就不存在了。至今在河南省的潢川县。