报应是虚的，而内心是真实的。
佛教里讲究因果，一饮一啄都是前定。那么因果报应真的存在吗？事实上对此我们是存疑的。
因为我们看到大量的证据，好人没好报，坏人活千年。
怎么回事？
关于因果报应，我的看法是，因果是认识世界的一种办法，寄托了我们的期望。
这个世界上很多事情其实并不存在因果，或者因果关系很淡到基本不存在，但是人们不这么认为，因为为了方便理解，人们总会把事情归结到一种可以理解的内容，这就是因果。
比如，鸡打鸣了，然后天亮了。所以，天亮了是因为鸡打鸣吗？没有，天亮了那是地球自转的结果。
再比如，古代的时候，有时候会有日食，而日食发生，人们很害怕，就赶紧去敲锣打鼓的去祈祷，希望上天能够把太阳还给他们。果然，过了一段时间，太阳又重新出现了，于是人们就觉得自己的行为起作用了，这在他们看来是因果。而为什么发生日食，古代人认为一定是皇帝做的行为不好，惹怒了上天，所以皇帝要从自身上寻找问题，然后发布罪己诏向天下道歉，最后来获得上天的原谅。
然而，从我们现在的认知看来，这纯粹就是无稽之谈。皇帝做什么，和日食是否发生，没有因果关系，人们做什么，和日食退去也没有什么关系，日食就是地球公转的时候，地月相对位置变化引发的月亮遮挡了部分太阳光造成的。
所以，我个人认为，因果报应一样如此。
但是那么，就可以放心的做丧良心事？不，做了这事情，你最难过的是你心里的那道坎，它会一直提醒你做过的错事坏事，让你受折磨
那是绝对有的，种什么因，得什么果，一切都是自作自受，无主宰，谁都做不了你的主宰。阎王不能干涉你，上帝也无法干扰你，一切是自我。所以释迦牟尼佛生下来，一手指天、一手指地而说两句话：“天上天下，唯我独尊。”他告诉我们大家，人世间就是你作主。这也同中国文化一样，讲天地人三才，上是天、下是地，人在中间顶天立地，唯我独尊。人的生命价值有这样高。佛生下来的两句话跟你讲完了，谁都做不了你的主。
一切都是因果报应，自作自受。有良心的人才会丧良心，没良心的人也就不会丧良心，有良心的丧良心后会内疚，如果一个有良心的人总做对不起自己良心的事，那他就会慢慢变的没良心，这也算是一种报应，而本来就没良心的人则不会怎么样，而你却是第一种人。恶有恶报，善有善报，不是不报，只是时候未到。
即是前生作孽今生报，今生作孽下世报。这种因果报应，同样分福报和祸报。有的人前世行了善，积了德，犹如在银行存的款还未用完，故转到今生来用，故今生享福。如他今生虽然享福仍行善积德，银行存款越来越多，利息也越来越多，故下一世仍然是享福之人，为福报。
有的人上世作的恶太多，或者老来作恶，当世清算不完，这一世就苦。如某人对前世的恶，后世的苦认识不到，继续作恶，那他下一世还要继续受苦难；如其及时认识到自己的行为，改恶从善，或许当世即会转运，通过努力化苦为甘。
速报，即是报应来得快叫速报。如昨天做坏事今日遭恶报，上午做坏事，下午遭恶报，或者九点作坏事，十点就遭恶报。因果报应不仅只是恶报，福报也如此，只要你做了善事同样得速报。速报有两种情况，一种是此人上世作的恶，这一世还未了结，而他更加变本加厉，干了更加伤天害理惨无人道之事，如有的杀人放火，有的行窃抢劫，有的暗害别人，有的贩毒吸毒，有的卖假酒假药毒害群众，有的行贿贪污，有的诈骗钱财……后来被押上历史审判台，有的被判刑，有的被枪决，有的或者遭祸而伤残，或夭亡。忘恩负义，知恩不报，反而相害，这种人得恶报也特别迅速。
很多人都说恶人自有恶人磨，会有报应的，但是真的会有吗？这都是命而已，有很多人就算善良一生，也是各种遭罪啊，这都是没办法的事儿，可以说是上辈子欠的账，这辈子来还吧。
很多东西都只是人的一个自以为而已，比如一个人他做了很多坏事儿，即使他出门摔了一跤，别人都会觉得这是报应，因为这个属于先入为主。如果是个好人，他但凡有个什么好事儿，都可以说是好人有好报，没办法的事儿，都是人们自己的想法而已。我们做不到让恶人去有报应，但是我们可以当个好人，不用半夜担心鬼敲门吧。