坐堂医生最早源自于张仲景。
人们把那号脉、问诊、开方的中医大夫称作“坐堂医生”，那么这个称号是怎么来的呢？其实“坐堂医生”这一称号已有近两千年的历史了，最初被用来称呼东汉末年的名医张仲景。
张仲景在东汉建安年间，曾经做过长沙太守，每月初一和十五两天，不问政事，升座大堂的衙门，为病人诊病，这就是“坐堂医生”的由来。张仲景自幼喜欢读书，爱好医术，被后人称作“医中之圣，方中之祖”。
据张仲景《伤寒杂病论》自序记载，他的家族本来很大，有二百多人，但是建安以后，不到十年的时间因病死亡的就有三分之二，其中十分之七左右是死于伤寒。这在当时很普遍，可是人们却不重视医药，世俗之人总是汲汲追求荣华富贵，等到生病以后，又热衷于找巫医治病，对此，张仲景痛心不已，于是勤求古训，博采众方，著成《伤寒杂病论》。
与张仲景有关的典故：
张仲景在长沙任职时，经常为老百姓看病，很受群众的爱戴。退休以后赋闲在南阳老家，长沙的百姓每年都派代表到家乡去看望。
在其风烛残年，临近百年之际，长沙来看望他的人希望他安葬于长沙，南阳的人不同意，双方为此争吵不休。张仲景说：吃过长沙水，不忘长沙父老情；生于南阳地，不忘家乡养育恩。我死以后，你们就抬着我的棺材从南阳往长沙走，灵绳在什么地方断了，就把我埋葬在哪里吧。
在那一年的冬天，张仲景驾鹤西去，寿终正寝之日正好是冬至那一天。当送葬的队伍走到当年张仲景为大家舍祛寒娇耳汤的地方的时候，棺绳忽然断裂。大家按照张仲景的嘱托，就地下葬，老百姓自发坟前为他修了一座庙。张仲景是在冬至这天去世的，又是在冬至这天为大家舍祛寒娇耳汤的，为了纪念他，从此大家在冬至这天都要包一顿饺子吃。
晋武帝司马炎统一天下后的公元285年，张仲景的遗体被后人运回故乡安葬，并在南阳修建了医圣祠和仲景墓。解放后，翻修了“医圣祠”，并修建了“张仲景纪念馆”，以纪念这位奠定中国中医治疗学基础的医学家。