教书的教笔顺

如题所述

教书的教笔顺:横、竖、横、撇、横撇、竖钩、提、撇、横、撇、捺。

拓展资料:

教(拼音:jiào、jiāo)为汉语一级通用规范汉字(常用字)。此字始见于商代甲骨文,古字形由表示手持器械施教的“攴(pū)”和表音的“爻”组成;后增添表示儿童的“子”。合起来表示督促、引导学习。

教的本义是教导、教育,特指传授某种知识或技能,读作jiāo。教又有使、命令之义。又可以写作叫,读jiào。引申指某种学说或学术派别,又引申为宗教。

字源演变

金文字形分三个方向发展,一是沿袭早期甲骨文,《说文》古文字形就由此字形演变而来;这一字形延续到战国后就失传了。另一个分支沿袭后期甲骨文,小篆由此演变而来;少写一个ㄨ的教的异体到战国后失传。

隶书由小篆演变而来,但左上部的“爻”变化出了多种写法,其中一种是将其写作“耂”,与下面的子结合成“孝”,就是新字形楷书的“教”。

任何教育总要拿出一套思想、理论、知识,技能来叫人学习。一些系统化的超自然的思想,比如上帝造人、灵魂不死、六道轮回、因果报应等等,但由于它们也有一套学说叫人信奉,所以就把这类思想学说统称为“宗教”,简称“教”。

信教的人就叫“教徒”。以孔孟思想为核心的儒家学说是一种政治理论,并不是宗教思想,但由于在封建社会时代的中国它具有至高无上的地位,所以就被称为“儒教”或“孔教”。由于这一学说以礼为核心,所以又叫“礼教”。

古籍释义

又《礼·王制》:明七敎,以兴民德。注:七敎,父子,兄弟,夫妇,君臣,长幼,賔客,朋友也。周礼·地官·司徒:使帅其属,而掌邦敎。注:敎所以亲百姓,训五品,有虞氏五,而周十有二焉。礼·曲礼:敎训正俗,非礼不备。《荀子·脩身篇》:以善先人谓之敎。

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