1882年的今天,著名生物学家、进化论奠基人达尔文逝世。达尔文1859年出版《物种起源》提出以自然选择为基础的进化学说,开创了生物学发展史上的新纪元,使进化论思想渗透到自然科学的各个领域。
1882年的今天,著名生物学家、进化论奠基人达尔文逝世。达尔文1859年出版《物种起源》提出以自然选择为基础的进化学说,开创了生物学发展史上的新纪元,使进化论思想渗透到自然科学的各个领域。它改变了我们对世界的看法。
首先,达尔文的进化论确实是推翻了以往的人们都深信的唯心论,把生物的研究放在科学之下,从而对生物学做了一个革命的变革,后来,他的进化论还成为许多生物学家研究生物秘密的依据。同时,达尔文的进化论还对人类学以及心理学等都产生了极大的影响,哲学也是其中一个重要的方面。
《物种起源》提出了物种是通过自然淘汰而演化的说法。物种演化出特殊的生理器官,以便适应当地的自然环境。愈能适应自然环境的物种,愈能够生存下去,这就是“自然选择学说”。当时人们都认为是上帝创造了世界,达尔文一系列有关人类起源和自然选择的著作,引起了强烈的争论。后来大家逐渐接受了他的理论。甚至今天,“进化论”依旧是物种演化的基础理论。
它彻底粉碎了神创论和形而上学物种不变论,第一次把生物学建立在科学的基础上。列宁在谈到达尔文的 贡献时,也称赞他“推翻了那种把动植物种看作彼此毫无联系的、偶然的、‘神造的’、不变的东西的观 点,第一次把生物学放在完全科学的基础上,确定了物种的变异性和承续性”。
它为唯物主义自然观的创立奠定了自然科学史的基础。
它从生物学角度揭示了事物发展从低级到高级, 由简单到复杂的过程,这种观点与唯物辩证法的联系与发展的观点相吻合。达尔文的进化论大大丰富和 完善了生物科学理论,为现代细胞遗传学、生态学、分子遗传学、分子生物学、古生物学等一系列新兴科 学的建立奠定了坚实的理论基础。
进化论第一次把生物放在了科学的基础之上,在社会和科学领域引发了一场革命,为其他的科学研究奠定了理论基础。
直至今天,达尔文提出的“自然选择”进化论仍然是生命科学研究的核心,其方法论影响着生命科学的各分支领域,并渗透到其他多个领域中,如量子物理学和计算机科学等。达尔文留给人类的并不仅仅是一些教科书上的遗产,达尔文主义还为生物学研究的许多前沿领域注入活力,激励人们对生命科学以及生命本身进行更深刻地思考。
19世纪中叶,达尔文周游世界。一次,他来到非洲的一个原始部落,那里的人住山洞,吃草根野果,过着茹毛饮血的原始生活。达尔文在那里住了几天,有了惊人的发现:当气候恶劣人们找不到食物时,就将老弱病残的人分而食之。理由是,被吃掉的都是被认为没有用的(丧失劳动能力)的人。达尔文很痛心:世界已经进入文明时代,而这里的人还这么野蛮残忍,一定要想办法改造他们。
他用高价买下一个当地的男婴,把他带回英国,他要用现代文明的教育方式,使这个非洲血统的小孩变成一个“文明人”。然后,再用这个“文明人”去改造他家乡人吃人的原始现状。16年之后,这个小男孩长成了“文明青年”,达尔文经熟人帮助,把他送回了非洲。
一年后,达尔文又来到非洲,想看看17年后的原始部落有多大进步。可是,他却找不到那个“文明青年”。当地人告诉他,他们把那个青年吃掉了。达尔文大惊:“那么好的人,为什么吃了?”“他什么也不懂,什么也不会做,留下有什么用?”
对于一个社会来说,一个人的力量是有限的,无论他如何“高明”,都不可能改变整个社会的现状,在人们还没觉醒的时候,想用自己认为是先进的文明的思想去“统帅”他人,结果只会徒劳无益。达尔文虽然是一位伟大的进化论者,但他违背了最起码的进化规律:一个人吃人的原始部落,你想在短时期内让他们进入高度文明的社会,那是不现实的,从野蛮进化到文明,这其中必然要经历一个漫长而又痛苦的过程,这不是单靠一个或几个“文明人”就可以改造的。人类的进化是这样,推而广之,其他事情又何尝不是如此?