用戒尺打手板目的是：小惩大诫。
用戒尺打手板，可以让孩子能长记性。用藤条虽然疼，但是用来打孩子会失去师德，反而起不到惩戒的作用。而且戒尺比藤条更加方便携带。
戒尺的使用有些讲究。它并不是非用不可的东西，今天的人不用它自有不用它的道理。
孩子就象桑园里的小桑树，只有耐心地培育，才能成材。孩子犯了错误，如果我们首先想到的是用戒尺“打”，那至少说我们缺乏爱心。再说了，如果连“打”的力气也没有了呢？
从孩子的身心发展规律来看，孩子犯错误还是不宜用戒尺“打”。用戒尺“打”是为了教育，是为了让孩子知错、改错。孩子都有自己的自尊，他们犯了错误，有时候心里很后悔、很害怕，就怕别人知道。这时候如果迎头受到呵斥、责打，那本来就很脆弱的心，怎么承受得了呢？
就那么简单粗暴的用戒尺“打”，非常容易挫伤孩子的自尊和学习热情，还会形成一种逆反心理——“错了，不就是挨一次打吗？”，无所谓了，也就“破罐子破摔”了。这样的结局恐怕不是我们当初用戒尺“打”的目的吧？
当然，恰到好处的用戒尺“打”有时候也是可行的，这可以打去邪气，打去傲气，打出志气，打出勇气。但是如果你把孩子当出气筒，那你只能打出晦气。这是一着险招，没有大匠运斧之功，不用最好！
扩展资料：
戒尺，旧时私塾先生对学生施行体罚所用的木板。也叫做“尺”，它是用两只木块制成的。两木一仰一俯。仰者在下，长七寸六分、厚六分、濶一寸分馀，下面四边有缕面。俯者在上，长七寸四分、厚五分馀、濶一寸，上面四边有缕面。
上木正中竖安木钮一只，钮长二寸五分、高七分，捉钮敲击下木。这种“尺”，是在“皈依、剃度、传戒、说法”、以及“瑜伽焰口施食”等等的仪节中使用的。
“戒尺”这个名字起得好，“戒”，警戒，惩戒；“尺”，尺度，标尺，标准。这些正是人在成长过程中所必需的，没有规矩，难成方圆嘛。我的印象当中，不少伟大的人物都尝到过戒尺的滋味。
少年邹韬奋在父亲面前背“孟子见梁惠王”，桌上放着一根两指阔的竹板，一想不起来就要挨一下打，半本书背下来，“右手掌被打得发肿，有半寸高，偷向灯光中一照，通亮，好像满肚子装着已成熟的丝的蚕身一样”，陪在一旁的母亲还要哭着说“打得好”。
参考资料：百度百科—戒尺
打手板，既能长记性，又不会背上虐待儿童的骂名所以会选择戒尺！
再由于老师携带戒尺方便使用，藤条没有教学作用的！
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