不能用“祝”。
1、竖写；
2、从右至左，左边第一行与纸面顶部空两个字开始写，“痛悼(哀悼)世伯(父亲)大人x x x先生千古”；
3、末行从纸面底部估计空余两个字位置，写上“世侄(儿或世友)x x x敬挽。即可。注意：从纸面看，三行是从右至左，右中左一行比一行位置低。
励子：
1、请接受我的哀悼。
2、生老病死，一切都是自然现象；人生自古谁无死，只要常活我心中。
3、你的亲人去世了，不要太伤心难过，在天国，他不会喜欢你这样消沉的，打起精神，努力吧，为了你的亲人。
4、生老病死是自然规律，去世是她最终的规宿，不必太伤心。
5、生老病死乃人之常情。生老病死，自然规律！不要太伤悲，你的孝心他会感应得到的。
扩展资料：
在中国近现代改革丧葬礼仪的过程中，又出现了另一种“科学主义”的论调，总有一些人固执地认为丧、殡、葬、祭耗费钱财、人力、土地资源，所以要尽量压缩以至于无。科学主义还宣称：
“丧”、“殡”、“葬”“祭”过程中的一些悼念活动皆是迷信，是一种无价值的纯粹浪费，要尽快消灭，如此想法是非常错误的。
如果这样做，将会对整个中国社会的道德基础产生毁灭性的打击。以笔者之浅见，人是一种会死的生物，生与死是人生的两极，死亡是人之最恐惧的对象、最痛苦的结局。
殡葬的一个重要功能是要承担起减轻人类这种恐惧与痛苦的任务，达到生者与逝者、人与“神”的和谐。人类之永恒的企盼是：让个我的生命永存。历史上为何会出现种种丰富的葬式葬仪。
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