无神论者和不可知论者冲突吗?很简单,肯定不冲突了,每个人都有自己的信仰,怎么会冲突呢。
我认为无神论者与不可知论者是相对的,而无神论者来源于希腊语,早期意思:“不信神的”逐渐转化成为“与神断绝关系”或“否认神的存在”。而不可知论者是指认为世界不可知、不可认识的人,而“不可知论者”指的是怀疑神的存在的人,故我最初把它译成“怀疑论者”。后又有人指 出“怀疑论者”在哲学上另有所指,现改译成“疑神论者”,与“有神论者”、“ 无神论者”相对。但又相辅相成的。
不可知论者认为我们不可能知道基督教和其它宗教所关心的诸如上帝以及来世这类问题的真相。即使并非完全不可能知道,至少在目前不可能。而我认为不可知论哲学体现的精神是一种怀疑精神。在哲学史上,怀疑精神表征着不畏强权,不屈从于权威,敢于向传统理论尤其是具有独断性、专制主义倾向的理论挑战的一种批判精神和大无畏的勇气。它是通过对现有哲学理论的批判、审查、发难,寻找传统理论的内在冲突,提出解决这些问题的另一种思路,从而给后继哲学理论提供发展的前提条件。而无神论者我认为是一种形而上学有具体科学依据,却不像不可知论者考得是想象,没有依据,之所以然的。
所以我认为二者是属于两个对立面,不需要也没有必要进行比较,是尊重每个人心中的信仰,不互相诋毁是最起码的尊重。
无神论看待事物的角度是单一的,并不复杂,不可知论其实是证实有神的存在的,在中国无神论者是比较常见的存在,爱因斯坦是个绝对的无神论者,其实两者谈不上冲突,也没有什么必然的联系。
我认为无神论者是一切事物都有其内在规律,都可以用科学做出合理解释的,就算现在解释不了,未来也会,有根据可研。
而不可知论者认为科学可以解释现在人类所面临的大部分事物,但也怀疑有一种人类无法理解的力量的存在来控制这个世界的最根本规律,有神学范畴的想法。信仰宗教的人们往往遵从不可知论定论,是人类对于这种未知力量的自我解释。
"信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。"
我觉得对于宗教这座大厦来说,要想做到坚不可摧,仅仅靠建立在谎言基础上的恐吓是远远不够的,还要靠真刀真枪地对信仰其它宗教的异教徒杀戮作为大厦的混凝土才行。
无神论者顶多是说说宗教是迷信。而宗教则不同,宗教对无神论者和异教徒们的不尊重是堂而皇之写在经文,日日念诵,当成信仰的。
有些教徒说自己很尊重无神论者,也从不对无神论者指指点点,也不反对无神论者对宗教指指点点。我认为对于宗教来说,不侮辱无神论者,就不再是宗教;对于教徒来说,不侮辱无神论者,就不再是教徒。
无神论者和不可知论者本身互不冲突,但是是属于两个对立面,不需要也没有必要进行比较,尊重每个人心中的信仰,不互相诋毁是最起码的尊重。
神仙传道是无时空限制的,能够瞬间即达所传目标,我自授法以来自有感受,并无欺言,但与无神论者是难以解释的,解释也是多余?
“无神论者”是缺乏对神的信仰的人:
一个无神论者的定义如下:缺乏对神的信仰的人。缺乏对神的信仰并不意味着你绝对确定百分之百没有神。而是一种信仰的空缺。如果你不相信神,你就是个无神论者。如果你没有对神的信仰,但你知道宇宙是不可知的,你就是无神论者。如果你没有对神的信仰,但你有喜爱的宗教服饰,你也是无神论者。如果你不相信神,但你希望有一个上帝,那么你也是一个无神论者。如果你没有信仰上帝,你真的绝对讨厌无神论者这个词,你仍然是个无神论者。
“无神论者”这个词可以更有效地传递正确的信息。现在有87%的美国人知道什么是无神论者。大约一半的美国人知道什么是不可知论者。这意味着如果你是个不可知论者,你有一半的几率会被误解,你有一半的可能会被误解为有神论者,因为50%的人不知道什么是不可知论者。不可知论者真是个愚蠢的词,人们不应该使用这个词,因为它完全是废话、没有意义。我不知道宇宙中的一切,我承认。但我们有可以肯定的事情。宗教是一个谎言,我们确定地知道这一点,我们知道上帝是不存在的,正如我们坚定地知道没有圣诞老人和没有独角兽。
在社会中流行的关于“无神论者”的词义,有百分之三十被世俗地表达出来。这非常不好,因为很多人不知道这些语句的意思。如“人道主义者”、“自由思考者”,美国有百分之九十的人不知道这两个词的确切含义。如果有人问你,你说你是“人道主义者”或“自由思考者”,那么,你有百分之九十的机会被误解,你会被认为是有宗教信仰的人。如果你使用这些术语,除了宗教之外,你们都没有帮助任何人。
一个无神论者一个宗教信仰不过圣诞,一起分享了一杯最大杯的。我觉得这是我喝过的最好喝的饮料了,这么简单和日常的事,我就觉得比自己喝一大杯更开心。