菩萨就是因为执着帮助我们这些、冥顽不灵、世智辨聪、迷惑颠倒、有着无尽妄想分别执著心的众生才示现啊，众生有感菩萨才有应，也是因为众生的执着有感，菩萨才会大慈大慈的执着有应的帮助我们。不自私不自立的利益我们这些轮回苦海众生的。不要把诸佛菩萨的思想与行为想的还不如一般世间普通善人的心量还不如哦，冤枉个好人都不对何况冤枉无私帮助我们的大圣人呢。只有凡夫的狭隘心态才会想着是为了自私自利才去生执着心、去成佛成菩萨的。总结之上：如果按照您的观点立场来说，那么，诸佛菩萨唯一执着不变的工作就是，不起心动念、不分别执着、不贪着五欲六尘，不自私自立的时刻利益一切众生，使其破迷开悟离苦得乐。您一如果样能做到的话，真的有这个心量来说您就已经是佛菩萨了。佛不是神话的人，佛教中的 佛——是觉悟的人。教——是教育的意思，佛教——就是佛陀对九法界众生至善圆满的教育而不是宗教。佛教是多元文化社会教育，佛陀是多元文化社会教育的义务工作者。是为了我们这些冥顽不灵难以度化帮助的众生才去做佛菩萨的。不能利益众生、念念都自私自利的人是出离不了生死六道、做不了这类大圣人的。看来您的心还是在自私自利中打转，体会不到用心良苦啊——可真是三世诸佛齐喊冤啊——可真是曲解如来真实意啊。出离六道成佛成菩萨都是为了度众生，而成佛后度众生示现菩萨身更加适合，因为佛的境界是不变随缘（没有妄想分别执着），你不来或无缘问他不会主动应您，你有缘来问他就答。而菩萨的境界是随缘不变（没有分别与执着心，但起心动念都是在想帮助众生），可以主动的、平等的帮助一切众生。在下一个境界就是阿罗汉（还有妄想分别但是没有执着心），因为还有妄想（即起心动念）与分别心，所以不一定会主动帮助众生。所以阿罗汉称为小乘。您有感菩萨就有应，您不相信、不接受帮助、那就没有感应当然就没办法了帮助了，感应与智慧来自您的自心自性。万法唯心，真诚清净平等正觉慈悲自然感得诸佛菩萨，而且即心即佛，可是妄想分别执着、虽有疑惑又懒得深入了解真相甚至造作更多自性之业障，甚至是“八难”之中（请自行百度所搜八难的意义），那佛菩萨也无法帮助了。佛陀教育高明之处在于：1佛陀先把宇宙人生的真相告诉我们。2再教给我们求证的方法。3最后要我们去亲自证实。并不是佛说有无就是有无，，像科学实验一样，非常严谨的科学论证加实践的教育体系。而无知的凡夫就像现在的“学生”们，知识与工具都送到面前了，却不去做或懒得去做，还笑话说正做实验的同学是装勤快是迷信。
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