最近关于乌东区问题屡屡在报道中出现，乌克兰这个国家映入人们的眼帘。很多人都在问为什么东西乌克兰会有矛盾。那么我认为东乌克兰和西乌克兰矛盾由来已久，这之间非常的复杂关系以及很多的外来因素都导致了东西乌克兰问题矛盾日益激化。
那么，东西乌克兰到底有什么矛盾呢？下面是我来说说自己的看法。
语言不同
东乌克兰俄语人口的比重较大，在情感上亲近与俄罗斯。西乌克兰则亲西方，与波兰、匈牙利、捷克等中东欧一样，对俄罗斯始终保持警惕。这种东西方的差异，使得乌克兰更像是一个撕裂的国家。
乌克兰独立以来，围绕俄语的国语地位东西部纷争迭起。据统计，1989年乌克兰总人口为5170.7万人，其中乌克兰人占72.7%，俄罗斯人占22.1%。到2001年，乌克兰总人口降至4845.8万，其中乌克兰人由3741.9万增至3754.2万，占乌总人口的比重由72.7%增至77.8%；而俄罗斯人由1136.6万减至833.4万，占乌总人口比重由22.1%降至17.3%。俄罗斯人主要集中在乌克兰东部和南部地区的第聂伯罗彼得罗夫斯克州、顿涅茨州、卢甘斯克州、尼古拉耶夫州、敖德萨州、哈尔科夫州、基辅市和克里米亚自治共和国，其中克里米亚自治共和国俄罗斯人占当地总人口的比例高达58.3%。
没有统一的宗教认同
东西乌克兰之间的文化差异性比较明显，东乌克兰主要与俄罗斯很像，主要是以东正教文化为主。西乌克兰则更接近于临近的东欧国家，文化圈子应该归为东仪天主教为主。双方的文化认同存在明显的不同，进而影响到了国家认同。
乌克兰的东正教实际上一分为三：“两个脱离莫斯科的小组织和一个独立于莫斯科的大团体。”乌克兰天主教与这几个东正教组织进行了激烈的竞争，主要是为了争夺教会财产，争夺作为乌克兰东部或西部代表的象征地位，并且争相宣布自己代表乌克兰民族主义的真正精神。如此竞争的结果是，新的乌克兰领导人无法确定一个单一的精神遗产作为其民族认同的基础。实际情况是，宗教仍然以各种方式影响乌克兰的行为，尤其是涉及与其邻近的大国俄罗斯的关系时，乌克兰的宗教感情相当复杂。
乌克兰西部倾向于天主教的长期历史，使得其政治经济界的精英们对于俄罗斯人通过东正教施加的影响保持警惕，尤其是在近年，乌克兰大大加快了倒向西方世界的步伐。从总体上看，乌克兰人没有形成统一的、垄断性的宗教认同。以上，正是今天乌克兰内部受西方影响较深信仰天主教的西部地区和信仰东正教受俄罗斯影响深厚的东部地区冲突不断以及与俄罗斯关系日益恶化的主要原因之一。
经济问题
乌克兰独特的地理位置使得其在独立之后，就不得不同时面对西方和俄罗斯的双重压力。不过这种压力不仅仅表现在政治反面，则更多是因为经济原因。乌克兰东西之间经济差异十分明显，东部地区都是工业基地，而且与俄罗斯距离较为接近，经济条件较好。相反西乌克兰主要以农业为主，资源不是很多，经济十分落后。
最近关于乌东区问题屡屡在报道中出现，乌克兰这个国家映入人们的眼帘。很多人都在问为什么东西乌克兰会有矛盾。那么我认为东乌克兰和西乌克兰矛盾由来已久，这之间非常的复杂关系以及很多的外来因素都导致了东西乌克兰问题矛盾日益激化。
那么，东西乌克兰到底有什么矛盾呢？下面是我来说说自己的看法。
语言不同
东乌克兰俄语人口的比重较大，在情感上亲近与俄罗斯。西乌克兰则亲西方，与波兰、匈牙利、捷克等中东欧一样，对俄罗斯始终保持警惕。这种东西方的差异，使得乌克兰更像是一个撕裂的国家。
乌克兰独立以来，围绕俄语的国语地位东西部纷争迭起。据统计，1989年乌克兰总人口为5170.7万人，其中乌克兰人占72.7%，俄罗斯人占22.1%。到2001年，乌克兰总人口降至4845.8万，其中乌克兰人由3741.9万增至3754.2万，占乌总人口的比重由72.7%增至77.8%；而俄罗斯人由1136.6万减至833.4万，占乌总人口比重由22.1%降至17.3%。俄罗斯人主要集中在乌克兰东部和南部地区的第聂伯罗彼得罗夫斯克州、顿涅茨州、卢甘斯克州、尼古拉耶夫州、敖德萨州、哈尔科夫州、基辅市和克里米亚自治共和国，其中克里米亚自治共和国俄罗斯人占当地总人口的比例高达58.3%。
没有统一的宗教认同
东西乌克兰之间的文化差异性比较明显，东乌克兰主要与俄罗斯很像，主要是以东正教文化为主。西乌克兰则更接近于临近的东欧国家，文化圈子应该归为东仪天主教为主。双方的文化认同存在明显的不同，进而影响到了国家认同。
乌克兰的东正教实际上一分为三：“两个脱离莫斯科的小组织和一个独立于莫斯科的大团体。”乌克兰天主教与这几个东正教组织进行了激烈的竞争，主要是为了争夺教会财产，争夺作为乌克兰东部或西部代表的象征地位，并且争相宣布自己代表乌克兰民族主义的真正精神。如此竞争的结果是，新的乌克兰领导人无法确定一个单一的精神遗产作为其民族认同的基础。实际情况是，宗教仍然以各种方式影响乌克兰的行为，尤其是涉及与其邻近的大国俄罗斯的关系时，乌克兰的宗教感情相当复杂。
乌克兰西部倾向于天主教的长期历史，使得其政治经济界的精英们对于俄罗斯人通过东正教施加的影响保持警惕，尤其是在近年，乌克兰大大加快了倒向西方世界的步伐。从总体上看，乌克兰人没有形成统一的、垄断性的宗教认同。以上，正是今天乌克兰内部受西方影响较深信仰天主教的西部地区和信仰东正教受俄罗斯影响深厚的东部地区冲突不断以及与俄罗斯关系日益恶化的主要原因之一。
经济问题
乌克兰独特的地理位置使得其在独立之后，就不得不同时面对西方和俄罗斯的双重压力。不过这种压力不仅仅表现在政治反面，则更多是因为经济原因。乌克兰东西之间经济差异十分明显，东部地区都是工业基地，而且与俄罗斯距离较为接近，经济条件较好。相反西乌克兰主要以农业为主，资源不是很多，经济十分落后。
那么，东西乌克兰到底有什么矛盾呢？下面是我来说说自己的看法。
语言不同
东乌克兰俄语人口的比重较大，在情感上亲近与俄罗斯。
西乌克兰则亲西方，与波兰、匈牙利、捷克等中东欧一样，对俄罗斯始终保持警惕。这种东西方的差异，使得乌克兰更像是一个撕裂的国家。
乌克兰独立以来，围绕俄语的国语地位东西部纷争迭起。据统计，1989年乌克兰总人口为5170.7万人，其中乌克兰人占72.7%，俄罗斯人占22.1%。到2001年，乌克兰总人口降至4845.8万，其中乌克兰人由3741.9万增至3754.2万，占乌总人口的比重由72.7%增至77.8%；而俄罗斯人由1136.6万减至833.4万，占乌总人口比重由22.1%降至17.3%。俄罗斯人主要集中在乌克兰东部和南部地区的第聂伯罗彼得罗夫斯克州、顿涅茨州、卢甘斯克州、尼古拉耶夫州、敖德萨州、哈尔科夫州、基辅市和克里米亚自治共和国，其中克里米亚自治共和国俄罗斯人占当地总人口的比例高达58.3%。
没有统一的宗教认同
东西乌克兰之间的文化差异性比较明显，东乌克兰主要与俄罗斯很像，主要是以东正教文化为主。西乌克兰则更接近于临近的东欧国家，文化圈子应该归为东仪天主教为主。双方的文化认同存在明显的不同，进而影响到了国家认同。
乌克兰的东正教实际上一分为三：“两个脱离莫斯科的小组织和一个独立于莫斯科的大团体。”乌克兰天主教与这几个东正教组织进行了激烈的竞争，主要是为了争夺教会财产，争夺作为乌克兰东部或西部代表的象征地位，并且争相宣布自己代表乌克兰民族主义的真正精神。如此竞争的结果是，新的乌克兰领导人无法确定一个单一的精神遗产作为其民族认同的基础。实际情况是，宗教仍然以各种方式影响乌克兰的行为，尤其是涉及与其邻近的大国俄罗斯的关系时，乌克兰的宗教感情相当复杂。
乌克兰西部倾向于天主教的长期历史，使得其政治经济界的精英们对于俄罗斯人通过东正教施加的影响保持警惕，尤其是在近年，乌克兰大大加快了倒向西方世界的步伐。从总体上看，乌克兰人没有形成统一的、垄断性的宗教认同。以上，正是今天乌克兰内部受西方影响较深信仰天主教的西部地区和信仰东正教受俄罗斯影响深厚的东部地区冲突不断以及与俄罗斯关系日益恶化的主要原因之一。
东乌克兰和西乌克兰在经济中有些矛盾，第二次世界大战爆发初期，苏联和纳粹德国合作联手瓜分波兰，从而将乌克兰西部纳回到苏联版图。二战结束后，苏联经济迅速腾飞，乌克兰凭借工业化的东风，成为苏联第二大经济实体，尤其是乌克兰东部的顿巴斯地区，是乌克兰乃至整个苏联重要的重工业中心。
东乌克兰俄语人口的比重较大，在情感上亲近与俄罗斯。西乌克兰则亲西方，与波兰、匈牙利、捷克等中东欧一样，对俄罗斯始终保持警惕。这种东西方的差异，使得乌克兰更像是一个撕裂的国家。
乌克兰独立以来，围绕俄语的国语地位东西部纷争迭起。据统计，1989年乌克兰总人口为5170.7万人，其中乌克兰人占72.7%，俄罗斯人占22.1%。到2001年，乌
克兰总人口降至4845.8万，其中乌克兰人由3741.9万增至3754.2万，占乌总人囗的比重由72.7%增至77.8%；而俄罗斯人由1136.6万减至833.4万，占乌总人口比重由22.1%降至17.3%。俄罗斯人主要集中在乌克兰东部和南部地区的第聂伯罗彼得罗夫斯克州、顿涅茨州、卢甘斯克州、尼古拉耶夫州、敖德萨州、哈尔科夫州、基辅市和克里米亚自治共和国。