俗话说，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。宽容的精神被无数人视为与人相处的妙招，是保护自己的重担。暂时的宽容足以保护自己，给别人面子，所以无论何时何地，当别人主动与你发生冲突时，你身边总会有人劝你，算了，这种人没必要在意，忍了就大方了。不可否认，暂时的宽容确实可以缓和矛盾。也许当初犯错的人，是因为你的胸襟，深深的钦佩你。然而，对于狡猾刻薄的人来说，你的盲目退缩只会让人觉得你可以随意欺负，一个卑微的接受者。当你无处遁形时，你就成了角落里最穷的人。忍和谦从来不是两个等价的词。适当的放能体现一个人良好的修养，以及他的气质，更能彰显他的个性魅力。然而，当负过头时，过错的人就会把好人当作一匹马。
肆意践踏，直到软弱善良的人屈辱于尘土中。忍，这种善良的性格全变了。让是中华民族的传统美德。其本义是在尊重他人的基础上实现让，收获他人真挚的感情。但是，如果先祖主动降低身形，让别人以让步的方式一次次践踏你的尊严，到头来，你最终会受到伤害的。你要时刻明白，所谓的忍，并不是说你可以无条件向别人低头。如果你不能忍受，你就不用再忍受了。徐悲鸿是著名的国画大师。早年就读于巴黎国立美术学院。在法国留学期间，他的绘画功力得到提升，也经历了最屈辱的岁月。因为来自这个被侵略过的国家，徐悲鸿经常受到外国同学的羞辱。那些学生几乎每天都在改变他们的模式来欺骗黄皮肤的中国人。考虑到父亲的劝告。
徐悲鸿不想在外面惹麻烦，直到有一天，一个法国学生羞辱了他，每个中国人都是无知的，无论他们多么努力工作，不可能从国外学到新东西。从不与外人辩论的徐悲鸿一把抓住法国学生的衣领，毫不客气地回答，中国人，能不能不信，我用你。经过不断的努力，加上他的绘画天赋，徐悲鸿成为了法国画界的知名大师。侮辱他的学生，甚至都不是无名小辈。耐心确实是一种美德，但当别人反复挑战你的底线时。当有人反复侮辱你的人格时，你要记住如果你不能忍受，你就不需要再忍受了。必须用自己的能力，才能扑灭他的嚣张气焰。忍，只为维护国家利益。为随时监控日军动态，最大程度保障国家利益，1935年杨靖宇被派往东北组织抗日联军，以应对随时可能爆发的战争。
征兵后，杨靖宇的日常工作变成了新兵的训练。什么都看在眼里的日本兵，怎么能容忍自己的床被别人睡得很香，所以时不时就会被征召入伍。在营地边界制造摩擦。杨靖宇本来是想反击的，但认为球队还没有组建，中国不能让中国落入对日先战的国际舞台。一开始，杨靖宇选择了忍，告诫士兵，忍不代表我们无能，因为现在对方看到我们不够了，就想拿机会吃掉我们，所以他故意制造摩擦，隐忍一段时间，努力提高战斗力，才能保证国家利益。如果你面对的敌人目前比你强，正好他们害怕外面的演讲。对你来说，忍恰好是一个机会，你应该努力抓住每一个机会提升自己的实力。此时的忍不是懦弱卑微，而是给自己更多锻炼身体的机会。
随着实力的提升和能力的增强，未来你将不得不与敌人正面交锋机会。在中华文明几千年的历史中，承忍被视为一种美德。在古代，孔融让梨作为一种永恒的说法。然而，让也有一个前提。如果与你矛盾的人的性质是不错，你可以让他暂时交换一下纯洁的感情。这样的人值得你。如果他是邪恶的、贪婪的、刻薄的，那你就得让它变成一个对自己有点害。适当的忍耐可以体现一个人的修养，使他获得良好的人气。但是，这不代表他可以被任何人欺负，不代表他的忍耐一文不值，也不代表他卑微卑微。在任何时候，人都是平等的。如果有人想挑战宽容的底线，还不如硬着头皮，让那些狂妄自大的人看到宽容和谦虚的本质区别。