请问佛的最高境界是什么

Question

爱好者，希望您能够指点一下，我的想法很多，但是不知道对错~

Answer 1

高境界是修出来的 那就是
真智安住于无生无灭之实相理体而不动，谓之无生法忍
无生法忍者，于无生灭诸法实相中，信受通达，无碍不退，是名无生忍
寂灭忍，遍法界虚空界清净寂灭，大般涅槃相、

七地菩萨是下品无生法忍，
八地菩萨是中品无生法忍，
九地菩萨是上品无生法忍
十地菩萨下品寂灭忍，
等觉菩萨中品寂灭忍，
妙觉佛果上品寂灭忍。追问

那您觉得仁爱

那您觉得仁爱

与慈爱有什么区别~

追答

仁爱与慈爱 都是一样的 有区别的就是 发心 发愿 就是爱心 慈悲心的深广度 比如 对一人 一事物
或对一群人 所有事物 亦或全人类的 发心不同 大爱无疆就这么来的 看慈爱的目的和范围了！！

追问

您很有见解~

追答

我专门答疑解惑的 佛法方面的！说不明白怎么度人那！！

追问

哦(⊙o⊙)哦

那您觉得圣人和佛有什么区别啊~

不好意思啊这么晚还打扰你

追答

入圣流是须陀洹
小乘佛教共有四个果位，须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉。

第一果为须陀洹，意为预流果，意思是凡夫通过修行断尽“见惑”，开始见到佛道，进入圣道之法流。证得须陀洹果以后，永远不会堕入三恶道（畜牲道、饿鬼道、地狱道）。只会在须陀洹和三善道（天道、阿修罗道和人道）之间轮回。
第二果为斯陀含，意为一来，谓凡夫在断见惑的基础上，进而断除欲界思惑。欲界思惑共有九品，斯陀含只断除了前六品，尚有三品没有断尽，因此还需要在人间天上再受生一次，故名一来。
第三果为阿那含，意为不还，意是在斯陀含的基础上进而断除欲界思惑后三品，不再还来欲界受生，故名不还。
第四果为阿罗汉，意为断尽欲界、色界、无色界一切见惑和思惑，究竟无余，得不生之圣果，受人天供养。

追问

您早点休息吧~身体重要

我就不问了啊~

谢谢您的回答~

追答

佛是觉悟的人 佛家最高果位了 度化无量众生才能成佛
声闻（罗汉）、缘觉、菩萨、佛 叫四圣法界 层次逐级的高

追问

您很了不起

希望您以后能帮助更多的人~