一、中华基督教青年会和早稻田大学
李大钊抵达日本的时间，应为二次革命爆发后的一九一三年冬末，阳历一九一四年一月间(李大钊：《物价与货币购买力》)。
据早稻田大学学籍簿记载：
现住所
牛达区
下户冢町
五二
基督教青年会内。
由此可知，他到日本后或入该大学之前就住进了下户冢的基督教青年会内。它即是早稻田的中华基督教青年会(李墨卿《墨园随笔》，民国二十一年七月，第497页“黄种歌”)。这个青年会虽然正式成立于一九七年，但早在一九六年就已经组织起来。一九一年在北神保町建成了中华留日基督教青年会馆，以此为总部，下户冢的基督教青年会可称为宿舍或分会。
该宿舍的准确地址是现在的西早稻田2―5―2，早稻田大学基督教青年会，信爱校舍处(下户冢研究会《我们镇的诗下户冢》一九七六年，第89～90页)，该宿舍被现在的信爱校舍接管的过程，可以从小出正吾的回忆(《从友爱到信爱信爱校舍开设事宜》、《追忆向谷容堂》第138～139页)中得到证实。由于该宿舍为集资筹建，应由早稻田大学基督教青年会无偿使用，并于“大正五年的暑假前”围绕这一点进行过交涉，作为交涉的理由提到了“由于辛亥革命，中华民国的学生全部撤回……”，这显然是作者本人记忆的错误。然而却反映了大正五年夏季留学生的动向，即在那前一年相继发生的反“二十一条”和反袁两次斗争中留学生的反应，归国的情况以及因此而趁机取消了寄宿舍等，这又正好发生在李大钊留日寄宿期间，作为时代和生活环境的象征是值得注意的。
但是涉及到基督教青年会与李大钊的关系时，过去有M?梅斯纳所著《中国马克思主义的源流》(丸山松幸、上野惠司译)一书，书中提到，李大钊在早稻田大学听过基督教青年会瓦卡?阿瑟?鲁宾逊任的英语课，并在那里发现了李大钊撰写的《My Autobiography》(《我的自传》)(该书第38页、355页，注(3))。但查阅早稻田大学的学科分配表(大正三年度，大学部政治经济学科第一学年及大正四年度上述学科第二学年)，李大钊没有可能听过鲁宾逊的课，从当时的记录看(如大正三年九月订正的《早稻田大学规则便览》、大正四年的《政治经济学科毕业纪念帖》等等)，担任英语课的外国讲师只能找出H?A?考克斯(Cox)和E?S?凯斯(Cate)两人，据此很难认为鲁宾逊在早稻田大学任过课，因而梅斯纳的叙述本身的可靠性是值得怀疑的。但是我们又注意到该书提到的，“根据鲁宾逊所述，李大钊短期听过圣经课，他对英语学习似乎比对基督圣经更感兴趣……”(梅斯纳，同上书第358页注(36))。
关于李大钊在早稻田大学的情况，如前所述，森正夫在该校发现了与李大钊个人有直接关系的资料，并涉及到早稻田大学当时的情况。笔者虽然再次通过早稻田大学教务部学籍科进行过调查，除森氏已发现的“学籍簿”的“大正四年度大学部政治经济学科第一、二学年进级成绩表”外，并没有发现新的资料。详细情况森氏已有论述，笔者仅就个别细节作些必要的订补。
入学：大正三年九月八日，大政一科(大学部政治经济学科第一学年)入学。
修业：大正四年七月五日，第一学年。
退学：大正五年二月二日，原因，长期缺席除名。
第一学年修业时的进级考试成绩，十一科的平均分数为六六、九分，排列第四十名，评定为丙。关于考试日期，森正夫认为是“七月初开始”，这是不准的，准确日期应为六月五日至十五日之间(《早稻田学报》第二四五号，大正四年七月十日《校报》)。这还可以从作为早稻田大学授课讲义的组成部分的《学科分配表》(大正三年度、四年度)、反映当时早稻田大学组织概况的《早稻田大学一览》(大正二年十二月)以及《早稻田大学规则便览》(大正三年九月订正、大正五年一月又订正)等等得到证实。
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