道高龙虎伏，德重鬼神钦。斩龙算是很多道教神仙的标配了，杀神的话，李冰就干过，古人的描述特别有意思，是：“冰凿崖时，水神怒，冰乃操刀入水中与神斗，迄今蒙福。”拿着刀就下水了，在古代弑神这事儒家和道家都干过。
有人说魏征斩龙，在道教信仰中魏征魏征是天枢上相，道教传说《高上玉皇本行经》是天枢上相张良传世。
古书《京师坊巷志稿》载：“宏仁万寿宫，万历四十三年敕建，中为文昌殿，额曰崇贞保运。左以祀诸葛孔明，封号曰天枢上相。右以祀文信国，封号曰天枢左相。”诸葛武侯也为天枢上相，文天祥为天枢左相。姜子牙也为天枢上相，魏征也为天枢上相，当然天枢上相中人气最高的是诸葛武侯。
天枢在天为北斗第一星。这地位可比泾河龙王高哪里去了。在民间传说中传说中，魏征是天上的文曲星下凡，也有说，魏征是天上的人曹官转世。人曹指主管人间事务的人官。天庭在人世间的使者，主要负责向传达上天旨意与人间的情况。
再加上魏征不仅仅当过牛鼻子，还是个牛脾气，经常顶撞唐太宗，他连真龙天子都敢顶撞，在民间眼中，他斩个真龙，又算什么了？
其实在中国古代神话传里斩过龙的仙人有很多，大家都知道的哪吒兴扬就不说了，在这里介绍一下许旌阳许天师和八仙过海斩龙的故事。
许天师斩龙
许天师是道教的四大天师之一，净明道祖师。他他赋性聪颖，博通经史、天文、地理、医学、阴阳五行学说，名声极大，在西晋太康元年（280）四十二岁时，因朝廷屡加礼命，难于推辞，许天师前往四川就任旌阳县令。
许逊在旌阳十年，居官清廉，政绩卓著，后世多称之为“许旌阳”。后许逊挂冠东归。启程时，送者蔽野；
东归后，时逢彭蠡湖（今鄱阳湖）蛟龙为害，许天师率领弟子治水斩龙，为平定水患立下功劳，至今江西还流传着他斩龙的故事。
严格说起来，希腊神话的赫拉克勒斯Heraclues，巴比伦神话的吉尔伽美什Gilgamesh其实并不是纯粹的凡人，都有神的血统：赫拉克勒斯是宙斯的私生子，吉尔伽美什是女神Ninlil的儿子。 巴比伦神话里可以折断南风神翅膀的阿达帕Adapa，也是～Ea神～派到人间的， 倒是印度神话里的婆罗门苦修者们，曾经成功诅咒过包括三大主神在内的神。
神能不能被凡人英雄战胜，在我看来（不一定正确），只是在于神重不重要，需不需要被打倒。神话里的神一般不会死亡，他们的死亡通常是变形为世界（中国神话盘古，北欧神话伊米尔，巴比伦神话提雅玛特），是换了一个办公地点（日本的伊邪那美变成黄泉津大神，埃及神话的奥西里斯），或者是宣告一个时代的统治结束（北欧神话的诸神之黄昏）。 当这个神不再被人崇拜，不再被人信仰，那么就有必要在神话叙事里干掉了。当然，一般能被干掉的，都是比较无足轻重的神。 而这时候由对神的崇拜转向对英雄的崇拜也就是自然而然的了。
而神的至高无上无可挑战，所以纯粹的凡人阶级是不可能挑战神的阶级的。
但是屠龙是另一个问题了，没有英雄血统的杀龙是很常见，比如《埃达》里希格夫里特屠龙，圣乔治屠龙，基本龙就真没啥逼格了。
太多了，龙和凤在上古只是普通牲畜而已。夏后孔甲得到了两条龙，吃了一条，跑了一条。甲骨文中记载有个人用网子抓到五只凤。 商周以后龙凤逐渐封神，英雄不杀龙了，杀蛟，比如周处。号称英雄的，不杀几只蛟，出门都不好意思跟人打招呼。 当然这些都不是凡人弑神。真正屠龙弑神的，楼上说了，魏征梦斩泾河龙王。魏征严格来说也不是凡人，是大官。当大官比当神仙厉害。
西方神话那么干的不是半神就是圣徒，再不济也是天生灵异。 国内就更不用说了，什么魏征，人家本来就在天上有官职，算个锤子纯粹的凡人。 剩下的不是天生神圣就是天生灵异，哪个也不是纯粹的凡人，什么夏朝帝王，夏朝帝王都自称太阳神的后裔，也要去做太阳神的男人，哪有功夫算成凡人，简直搞笑。
你可以挨个去看，从没有纯粹的凡人杀死神圣和灵异的故事，从没有，那人一定非比寻常才行，不是神明降世就是神明后裔，在不也是个灵异平级的天生灵异。
