范仲淹的名句：
1、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。出自宋·范仲淹《岳阳楼记》。
释义：先于天下人承担忧患，后于天下人享受快乐。这是最为崇高的人生境界，每个人都应深深体会其中的含义，以此作为提高道德修养的箴言。
2、不以物喜，不以己悲。出自宋·范仲淹《岳阳楼记》。
释义：不因为自己在名、利、权等外物上得到了什么而高兴得很，也不因为自己在名、利、权等外物上损失了什么而内心伤悲。这句话是说，要有不计较自己的外物得失的宽阔胸襟，而始终保持心怀天下、一心为国为民的高尚情怀。
3、 君看一叶舟，出没风波里。 出自宋·范仲淹《江上渔者》。
释义：你们看看那些驾着小船的渔夫，在风浪波涛汹涌的江上出没是多么危险艰辛。诗句表现了对艰辛捕鱼的渔夫的深切同情。
4、江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。 出自宋·范仲淹《江上渔者》。
释义：江上来来往往的人，只是知道鲈鱼的鲜美。你看那将中的一夜扁舟，还在那风浪中时隐时现。
5、居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。出自宋·范仲淹《岳阳楼记》。
释义：处在朝廷中为官，就应当为其老百姓担忧，处在江湖之中，就应当为其君主担忧。
1、登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。——范仲淹《岳阳楼记》
译文：当我登上岳阳楼后，我就产生了一种心境开阔的精神愉悦之情，并将所有的荣耀和屈辱全都忘记了，现在我只想迎着清风端起酒杯痛饮一番，以此来表达我内心的喜悦之情。
在这句话中，作者表明了其在登临岳阳楼时的欣喜。
2、将不知古今，匹夫勇耳。——北宋范仲淹《宋史·狄青传》。
译文：将领不知道古代的史实和今天的实际，就只能具有平民百姓那样的勇敢。
这说明一个优秀的将领不仅应该是勇武的，还应该是博学的，他必须能够熟悉历史的经验和教训，同时又能够熟知今天的实际情况。
这样他才能够对古人的经验进行灵活运用，从而制定出切实可行的战略，有力地牵制敌人、打击敌人，同时尽可能保全我军的实力。
如果将领不学无识，光有一身好武艺，一味地带领军队与敌人硬拼，那就很容易遭到敌人的算计，使军队蒙受严重的损失。
3、碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。——宋·范仲淹《苏幕遮·碧云天》。
译文：天空是一望无际的晴朗,上面飞着浮云,地面是秋天金色的落叶。
诗句描写蓝天白云、黄叶满地、秋水浩渺、寒烟凝翠的秋天景象。虽是写秋景，却意境阔大，读之使人并不感到有衰飒悲伤之气，而是一种阔大雄浑的美。
4、愁肠已断无由醉，酒未到、先成泪。——北宋范仲淹《御街行》一词
译文：我的内心一直都在受着相思之愁的煎熬，经常会没有缘由地喝酒，可是还没等我将酒喝进嘴里，我的眼泪就已经流了下来。
在这句话中，作者表达了内心的羁旅思乡之愁。
5、江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。——宋·范仲淹《江上渔者》。
译文：在江上来往的人,只知道鲈鱼味道好，可是你看打鱼人驾着的小船，在风浪中出没多么辛苦啊。
此句意在告诉世人：品尝鲜美的鲈鱼之时，应该想想渔民冒着生命危险出没风浪之中的辛苦与艰难。
6、山映斜阳天接水；芳草无情，更在斜阳外。——范仲淹《苏幕遮》
译文：天水连成一片，天水连成一片，那无情的芳草，连绵不绝的的生长着，哪怕是比斜阳更遥远的天边。
7、不以物喜，不以己悲。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
译文：不因为外物的得失或喜或悲。也不因为个人的失意和潦倒而痛苦或者悲伤。
8、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》一文
译文：在天下人担忧之前担忧，在天下人快乐之后才快乐。
这里，范仲淹“先忧”与“后乐”的态度异常鲜明。这两句话为脍炙人口的千古名言，体现了范仲淹忧国忧民，关心国家大事的高尚精神。因而流芳千古，为后人称颂。
9、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——《苏幕遮·怀旧》
译文：当明月照射在高高的楼阁之上时，我不想一人独自倚在那里；当我端起酒来准备洗去内心的愁苦之时，它们却都化成相思的眼泪而流入了口中。
表明了作者对身处远方的爱人的思念。
范仲淹的名句：
1、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
出自：宋·范仲淹《岳阳楼记》。先于天下人承担忧患，后于天下人享受快乐。这是最为崇高的人生境界，每个人都应深深体会其中的含义，以此作为提高道德修养的箴言。
2、不以物喜，不以己悲。
出自：宋·范仲淹《岳阳楼记》。不因为自己在名、利、权等外物上得到了什么而高兴得很，也不因为自己在名、利、权等外物上损失了什么而内心伤悲。这句话是说，要有不计较自己的外物得失的宽阔胸襟，而始终保持心怀天下、一心为国为民的高尚情怀。
3、居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。
出自：宋·范仲淹《岳阳楼记》。处在朝廷中为官，就应当为其老百姓担忧，处在江湖之中，就应当为其君主担忧。
以上三首皆出自宋·范仲淹《岳阳楼记》，原文如下：
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。(具 通：俱)
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐曜 一作：隐耀；淫雨 通：霪雨)
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
译文：庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。
前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；
太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。
有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？
是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的地方做官则为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？
他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢 ？ 写于庆历六年九月十五日。
4、君看一叶舟，出没风波里。
出自：宋·范仲淹《江上渔者》。你们看看那些驾着小船的渔夫，在风浪波涛汹涌的江上出没是多么危险艰辛。诗句表现了对艰辛捕鱼的渔夫的深切同情。
原文：
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
译文：江上来来往往的行人，只喜爱味道鲜美的鲈鱼。你看那一叶小小渔船，时隐时现在滔滔风浪里。
5、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
出自：北宋·范仲淹《苏幕遮》。酒一进入到充满忧愁的身体里，就化成了思念的泪水。”欧阳修在《六一诗话》中称这首词：“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。”这首词对宋代豪放派词作和元曲的创作都有较大影响，是一篇流传千古的名作。
原文：
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
译文：
云天蓝碧，黄叶落满地，天边秋色与秋波相连，波上弥漫着空翠略带寒意的秋烟。远山沐浴着夕阳天空连接着江水。不解思乡之苦的芳草，一直延伸到夕阳之外的天际。
默默思念故乡黯然神伤，缠人的羁旅愁思难以排遣，每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。频频地将苦酒灌入愁肠，化为相思的眼泪。
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“宁鸣而死,不默而生”——九百年前范仲淹争自由的名言
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先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
政通人和，百废俱兴。
不以物喜，不以己悲。
人不寐。将军白发征夫泪。
浩浩汤汤，横无际涯。
长烟一空，皓月千里。
上下天光，一碧万顷。
朝晖夕阴，气象万千。
浮光跃金，静影沉璧。
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里！
圣人无常心，以百姓心为心。
国家兴亡，匹夫有责。