佛教的净宗和密宗的区别：传教方式不同、修行内容不同、宗旨不同、创立时间不同、主要经法不同。
1、传教方式不同。
净宗为显教，所传授的教法快捷易行，被汉地僧人视为最稳当妥当的法门。
密宗为密教，即私密传授，师徒秘密传授，从不向社会公开。
2、修行内容不同。
净宗以信仰阿弥陀佛为脱离苦海，成就佛道的法门，修行内容较为简单易行。
密宗修行以真言手印等带有神秘色彩的仪式咒术为特点，且密教的鬼神观念浓厚，手印咒术等较为繁杂。
3、宗旨不同。
净宗以念佛求生西方极乐世界，带业往生为宗旨，行者莲花化生后，花开见佛，即可日礼十万亿佛，到十方世界广度众生。
而密宗以明心见性为宗旨。
4、创立时间不同。
密宗：唐玄宗时由印度善无畏三藏金刚智三藏先后传入此土。常人未尝穷研。
净宗：始于晋朝慧远大师，依无量寿经、观无量寿佛经、阿弥陀经而立。
5、主要经法不同。
密宗以大日经、金刚顶经、苏悉地经三部为正所依。在大乘各宗中，此宗之教法最为高深，修持最为真切。
净宗依无量寿经、观无量寿佛经、阿弥陀经而立。
一、含义不同：
净土宗是佛教的一个宗派，流传于中国，日本，韩国，越南等地。净土宗的修行方法是修行者日常念佛修行，命终时借著阿弥陀佛的慈悲愿力往生西方极乐世界。是一个以自力加上他力的修行方法。
密宗来自印度，在印度称为Tantra，此Tantra于印度是脱离宗教师徒秘密相传的，有别于佛教界的密宗，但是系统与根源或有关连。在印度，密宗一直是秘密流传，而且混入各宗教内以求自保。
二、来源不同：
密宗通称密教，以显自宗所诠教理，最为尊密，深妙奥秘，故以秘自称，对称于显教；密宗认为法身佛大日如来所说的金刚界、胎藏界教法，方为佛自内证境界，故不得对未灌顶行者，宣示其法。
净宗皆由修行人念佛功夫深浅的不同，而各往生净土。所得之品位，亦有高下阶级之殊，但若能不断功用，自然日有胜进。
义旨：
修净土法门的义旨，是因为要了生死，必须要明心见性，要明心见性，必断见、思二惑，断见、思二惑就是了生死的不二法门。但试问谁能断见、思二惑呢？断见、思二惑非任何人能做得到，所以佛开净土法门，要修行人伏惑带业往生。
六通里有天眼、天耳、神足、宿命、他心、漏尽等，禅宗祖师教人，都用他心通，善能观机。最重要的是漏尽通，漏尽了才能了生死，外道只有五通没有漏尽通。
以上内容参考：百度百科-净宗
本回答被网友采纳密宗又被理解为密教，中国汉地僧侣在历史上并不十分赞成密教，而密教本身就是师徒秘密传授，从不向社会公开，其修行以真言手印等带有神秘色彩的仪式咒术为特点，同样是被列为能够稳妥成佛的教法。但是，密教的鬼神观念浓厚，并不十分适合现代人。本回答被提问者和网友采纳
密宗，我国原有之唐密，因后来历代帝王之恐惧、反对，至明朝朱元璋时灭尽。现行之密宗，除西藏之密法外，还有日本之东密。此法分九乘次第，高下、深浅完备，恰是末法时代修行之妙法。但仪轨烦琐，初修都很执相，又不无接近鬼神教之嫌，不大适合国人爱简捷便当之修法。而且有西藏言语之隔阂，因之密宗在汉地不大能广弘。
净宗.因专修往生阿弥陀佛净土法门，故名。因其始祖慧远曾在庐山建立莲社提倡往生净土，故又称莲宗。实际创立者为唐代善导。历代祖师并无前后传承法统，均为后人据其弘扬净土的贡献推戴而来。净土思想渊源于印度。在东汉时净土经典开始传入中国，支娄迦谶译出《无量清净平等觉经》、《般舟三昧经》等，后来竺法护译出《弥勒菩萨所问经》、《佛说弥勒下生经》，支谦译出《大阿弥陀经》，畺良耶舍译出《观无量寿经》，于是在中国出现净土崇拜。大致曾分为弥勒净土和弥陀净土两种，弥勒净土信仰由道安首创，一时盛行于北魏，梁齐间还有所闻，不久即衰。弥陀净土信仰一般认为始于东晋慧远。他于东晋太元十五年（390）在庐山东林寺建莲社（亦称白莲社），参加的僧人、居士达123人。他们于阿弥陀佛像前，建斋立誓，专修念佛三昧，共期往生西方，并令刘遗民著文勒石，以明所誓。此后，有昙鸾于北方专修净业，立难行、易行二道之说，主张以弥陀如来本愿力为根本，为建立净土宗奠定了基础。昙鸾以后有道绰，曾讲《观无量寿经》，以小豆计数近200遍，每日口诵阿弥陀佛，著《安乐集》2卷，立圣道、净土两门，认为只有净土一门是唯一的出离之路。善导先往玄中寺听道绰讲净土要旨，后到长安，在光明、慈恩等寺弘扬净土教义，继承道绰的传统，著有《观经疏》（《四帖疏》），正式创立净土宗。