韩信的带兵能力是毋庸置疑的，看过《楚汉传奇》电视剧的应该都还有映像一点吧，那就是韩信走路都是背着一把剑，手上拿着兵书边走边看，很入神，也许这就是韩信为什么能有如此成就了吧。然而如何判断韩信用兵如神呢？小编觉得有三个方面可以看出。
你能带多少兵，就是你有多强的管理能力。《孙子兵法》原文“知胜五道”第二条，“识众寡之用者胜”。知道兵多兵少怎么用的人能胜。《孙子兵法》每句话的信息量都很大，这句话信息量也不小，识众寡之用，就是能带兵，能带队伍，概括说有以下三个方面：
一是知道需要用多少兵。秦王政要灭楚，朝廷开会问需要多少兵马，王翦认为“非六十万人不可”，李信则说“不过二十万人”便可打败楚国。秦王政当然喜欢李信，认为王翦老不堪用，便派李信和蒙恬率兵二十万，南下伐楚。结果打得大败，七个都尉被斩，成为秦军少有的大败仗。秦王赶紧去给王翦赔礼道歉请他出山，王翦的条件还是六十万兵。王翦率军到了楚国，驻扎下来，营门一关，也不出战，每天就开运动会搞体育比赛。他兵多，楚军也没法来攻。就这么耗了一年，楚军熬不住，开始频频调动。楚军一调动，露出破绽，他就挥师出击，一举灭了楚国。匈奴单于冒顿写信轻薄吕后，吕后大怒，想发兵讨伐。樊哙激情演说：“给我十万兵马，横扫匈奴！”大家都附和要打。季布大喝道：“樊哙可斩也！当年高祖三十万大军还在白登被围，陈平用计讲和才放回来，樊哙比高祖还厉害吗？”吕后冷静下来，给冒顿回了一封不卑不亢的信，还是和亲友好。
二是你能带多少兵。这是一个管理能力，一个组织动员的能力。你能带一个班？一个排？一个团？一个军？刘邦跟群臣讨论谁谁谁能带多少兵，问韩信说你看我能带多少兵。韩信说陛下能带十万，多了您就搞不定。刘邦问你能带多少？韩信说我嘛，多多益善，再多的兵我都能带。所以打仗的本事，人们看到的是谋略、勇敢，因为那里面有故事，有谈资，男女老幼都爱听，广为流传。而还有一个不被人们挂在嘴边的是组织、动员、管理。管理的事讲起来枯燥，人们听不懂，也不爱听。韩信打仗的本事为什么大？为什么比别人都大？他谋略当然厉害，勇敢大家都知道是他的弱项，他的超级强项，在“韩信带兵，多多益善”这句话里面。我们每个人可以想一想，我能带多少人的团队？管二十人的公司，和管二百人的公司，不是一回事。二千人、二万人、二十万人，又是另一回事。像富士康那样管上百万人，把人都管疯了，管自杀了。前面说的王翦，带六十万兵在敌境内驻营，一年不打仗，天天开运动会，关键时候一击制胜。这一年六十万小伙子挤一堆，一年不干活，还没出事，这都是管理的大本事。
三是兵怎么带，怎么用。所谓“治众如治寡”，韩信带兵，多多益善，给他一百万兵，他跟带一百人一样方便。这就有一套组织架构和管理体系，后面的《形篇》《势篇》《虚实篇》都讲这个问题。组织架构，就是从小到大战斗单位的设计，古代打仗最小战斗单位是五个人。戚继光剿倭寇，设计了十二人一组的鸳鸯阵。林彪发明“一点两面三三制”，以三人为最小战斗单位。从三个人一个战斗小组，到上百万的大军，他指挥起来都像挥自己的手臂一样方便自如。这就是识众寡之用。
“圣人之用兵，戢而时动，不得已而用之。吾观兵书战策多矣，孙武所著深矣！孙子者齐人也，名武，为吴王阖闾作兵法一十三篇，试之妇人，卒以为将，西破强楚，入郢，北威齐晋。后百岁余有孙膑，是武之后也。审计重举，明画深图，不可相诬。而但世人未之深亮训说，况文烦富，行于世者失其旨要，故撰为《略解》焉。”这是一代枭雄曹操称赞孙武用兵入神的一段评价，就连精明的诸葛亮也称赞他：孙武所以能制胜于天下者，用法明也。
这让智者也啧啧称赞的孙武到底何许人也？
孙武（约公元前545年—约公元前470年），字长卿，春秋末期齐国乐安人，中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”。
《孙子兵法》阐述了战争中制胜敌人的规律，军队应该怎样组织和建设，作战时必须遵循的战略原则，临阵击敌的战术技巧，一些特殊的战斗方法，以及军队的后勤工作等，《孙子兵法》短短的13篇5000字，体现了孙武完整的军事思想体系。
轶事典故
《训女兵》
孙子训练吴王挑选了100多名宫女，吴王最为宠爱的两位美姬为左右队长，但宫女们不听号令，队形大乱。孙武根据兵法要斩两位队长。吴王马上派人传命说：寡人已经知道将军能用兵了。孙武毫不留情地说：“臣既然受命为将，将在军中，君命有所不受。”杀掉两位队长后，当孙武再次击鼓发令时，众宫女前后左右全都合乎规矩，阵形十分齐整。孙武亲见阖闾：“令行禁止，赏罚分明，这是兵家的常法，为将治军的通则。对士卒一定要威严，只有这样，他们才会听从号令，打仗才能克敌制胜。”在孙武的训练下，吴军的军事素质有了明显提高，最终成为春秋五霸之一。
孙武的一些军事观点和治军思想不仅是古人智慧的结晶，也是中国军事史上一份珍贵的历史遗产。他编写流传至今的《孙子兵法》是中国现存最早、最完整、最系统的兵书，其宏富的思想内涵和精辟的辩证哲理，为古今中外军事家、政治家所重视。
如今，《孙子兵法》已有英、日、德、法、俄、捷、朝等文译本，国际上认为它是“世界古代第一部兵书”，现在不仅于军事领域，而且在经济、体育等方面，都受到了关注和应用。
有句歇后语，韩信点兵——多多益善，想必很多人都知道，然而，很多人大概也就是知道这句话但是却不明白个中缘由：为什么会有“韩信点兵多多益善”的说法？
当然，在此之前，有人可能会发问：多多益善是什么意思？多多益善的主人公是谁？多多益善，即越多越好的意思。再结合上段讲到的歇后语：韩信点兵，多多益善，我们知道多多益善的主人公就是韩信本人。
多多益善的故事
《史记·淮阴侯列传》中记载了相关故事。刘邦称帝后，韩信被封为楚王，不久，刘邦接到密告，说韩信准备谋反。于是，他采用谋士陈平的计策，假称自己准备巡游云梦泽，要诸侯前往陈地相会。刘邦便下令将韩信逮捕，押回洛阳。回到洛阳后，刘邦知道韩信并没谋反的事，又想起他过去的战功，便把他贬为淮阴侯。
有一天把韩信召进宫中闲谈，与韩信讨论各位将领才能的大小。刘邦突然发问，“像我自己一样的统帅多少士兵？”韩信说：“陛下你只不过能统帅十万人。”刘邦说：“那对你来说你能统帅多少呢？”韩信回答道：“我统帅的士兵越多越好。”刘邦笑道：“你统帅士兵越多越好，那为什么被我所控制？”韩信说：“陛下不能统帅士兵，但善于带领将领，这就是韩信我之所以被陛下你所控制的原因了。并且陛下的能力是天生的，不是人们努力后所能达到的。”
此外，在淮安民间传说着一则故事——“韩信点兵”。大意是说韩信带1500名兵士打仗，战死四五百人，站3人一排，多出2人；站5人一排，多出4人；站7人一排，多出6人。
因为这韩信点兵和多多益善这两则故事都和韩信有关，就有了“韩信点兵多多益善”的说法。
那时候刘邦已经取得了天下，当上了大汉的皇帝。
有一天刘邦很骄傲的对韩信说，你说我在疆场上征战，最多能带多少兵呢？
韩信张口就来，你呀，最多能率领十万之众，再多了你就玩不转了。
韩信为什么说刘邦只能率领十万士兵呢，其实这是有原因的。
要知道刘邦不是没有带领过六十万大军，彭城大战的时候，刘邦就是率领着六十万联军和项羽三万精兵打仗的。
结果刘邦输的是一败涂地，差点输了个底朝天。
韩信可能就是因为这个事，来证明刘邦带领士兵超过十万就玩不转了。
二
刘邦还有点不服气，他问韩信，将军你能带多少兵呢？
韩信斩钉截铁地回答道，我呀，多多益善，无穷大，士兵越多越好。
紧接着刘邦就问了一个很搞笑的问题，为何你这个能带领无穷多士兵的大将军，最后落到了我的手上了呢？
韩信说道，我只擅长于率兵，而您擅长于率将，所以，我一直都逃不出您的手掌心。
刘邦对韩信的这一回答很满意。
韩信点兵多多益善的典故就是来自这里。
三
不过，刘邦早就是知道韩信比他会带兵打仗，韩信尤其是擅长带领士兵打大规模的战争。
你看，刘邦和项羽所打的最后一战，垓下之战，他就是让韩信担任的三军总司令，韩信所带的士兵也是多达六十万人。
这么多人，刘邦当然不敢亲自率领了，因为他知道自己没有这个本事，更何况项羽是一个猛将，也是刘邦平生最害怕的人。刘邦可是有几十次被项羽打的找不着北呀，可以说他见了刘邦就头大。
四
刘邦深知，在他们军队里，除了韩信外，没有人是项羽的对手。
韩信接过了六十万大军，连刘邦都要听从他的调遣，最后项羽在垓下战败。
可以说项羽是败在了韩信的手中，当然项羽也视这一战为自己的耻辱之战，毕竟这个叫韩信的人，曾经在他的大帐下当过执戟郎，他没想到此生会败给这样的一个人。
结果，项羽不堪屈辱，在乌江自杀了。
就这样韩信帮助刘邦打败了最后一个敌人，夺得了天下。