第1个回答 2010-06-15
古代:
春秋时期,鲁国宰相公孙仪,喜爱吃鱼到了如痴如醉的地步。这项嗜好已是众所皆知的事情,大家为了要讨他欢心,赢得赏识,无不争相买鱼馈赠,公孙仪毫不领情,一概不予接受。
弟子感到疑惑,问道:“你那么喜爱吃鱼,为什么大家送来的鱼,都不肯接受呢?”
公孙仪笑说:“就因为我爱吃鱼,才不能随便收众人送来的鱼。吃人口软,拿人手短,倘若收下了,人家有求于我时,难免会徇私枉法,一旦徇私,有朝一日必将被罢去宰相一职。唯有廉洁奉公,不受贿赂,就不会有被免去职务之险,还怕不能天天吃到鱼吗?”
嗜鱼却不受鱼,公孙仪不为贪欲役使,严持道德操守。他明白,唯有不白吃别人的鱼,才能安稳地自己买鱼吃,这样的觉醒也是菩萨喜舍的精神。提到喜舍心,《大智度论》阐释:“修喜心,为除不悦乐故;修舍心,为除众生中爱憎故。”不受馈赠的背后,是一种舍弃贪爱的修养,与护念他人不起爱憎的真心。
还有包拯、海瑞、魏征、郑板桥等等本回答被提问者采纳
第2个回答 2012-05-26
古代:
春秋时期,鲁国宰相公孙仪,喜爱吃鱼到了如痴如醉的地步。这项嗜好已是众所皆知的事情,大家为了要讨他欢心,赢得赏识,无不争相买鱼馈赠,公孙仪毫不领情,一概不予接受。
弟子感到疑惑,问道:“你那么喜爱吃鱼,为什么大家送来的鱼,都不肯接受呢?”
公孙仪笑说:“就因为我爱吃鱼,才不能随便收众人送来的鱼。吃人口软,拿人手短,倘若收下了,人家有求于我时,难免会徇私枉法,一旦徇私,有朝一日必将被罢去宰相一职。唯有廉洁奉公,不受贿赂,就不会有被免去职务之险,还怕不能天天吃到鱼吗?”
嗜鱼却不受鱼,公孙仪不为贪欲役使,严持道德操守。他明白,唯有不白吃别人的鱼,才能安稳地自己买鱼吃,这样的觉醒也是菩萨喜舍的精神。提到喜舍心,《大智度论》阐释:“修喜心,为除不悦乐故;修舍心,为除众生中爱憎故。”不受馈赠的背后,是一种舍弃贪爱的修养,与护念他人不起爱憎的真心。
还有包拯、海瑞、魏征、郑板桥等等