管考试的神仙叫文昌帝。
首先，我国的神仙文化多是起源于星辰崇拜。而与“天下文事”有关的神灵全都出自这个源头。其关键的位置就是“北斗七星”。如“文曲星”，就是北斗七星里的第四颗，即“天权星”。
此主管科甲名声、文墨官场、功名、文雅风骚。在民间传说中，文章超群，而位居人臣者，多被认为是文曲星下凡，如范仲淹、文天祥等。在《封神演义》一书中，封丞相比干为“文曲星君”。同时，如下图，北斗前四颗星，称为“魁”；这就来到了“魁星点斗”的来历了。
魁星，必须说一下奎星。这两个按照古代天文的命名，是不同的星，但很早前就已经被互用了。奎指的是西方白虎中的“奎宿16星”，汉代《孝经援神契》载“奎主文章”之说，这是因为“奎星屈曲相钩，似文字之划”。
因此后世把“奎星”为主宰文运与文章兴衰之神。像孔庙有“奎星阁”，很多藏书楼也称“魁星楼”。民间有包拯是奎星转世；钟馗是魁星转世，关于钟馗的传说是考取了状元，却因相貌丑陋不得用，撞壁而死，天帝怜悯其遭遇，命其掌管天下文事。
这样一来，就有了“魁星点斗”和“奎星点斗”不同的说法。第一个，是北斗“魁”，在春天斗柄指东方的“斗宿（南斗）”上方。春天是一年岁首，充满希望，古之“春闱”。第二个是北斗七星旋转到西方奎宿上方，这时天下是秋天，古代有“秋闱”。
这两个时节都是古代科举考试的时间，秋闱是乡试，各省分别举办，考中者是举人；春闱就是会试，由朝廷礼部主持，各省的举人参加，紧接着中选者参加殿试。因此有了“魁（奎）星点斗”的说法，都有其内涵意义。
掌管文事的还有“文昌帝君”。这个神灵要比以上的地位高得多，在三清六御五老三官大帝之后，道籍载“掌文昌府事，及人间禄籍”。被认为是掌管人间文事的最高神，掌管人间武事的真武大帝对应。其具体的神职是主管考试、命运，及助佑读书撰文之神。
这是神仙的来历，仍然是与“星辰文化”有关，那就是文昌六星，其位置靠近北斗七星，《甘石星经》载：“文昌六星如半月形，在北斗魁前，其六星各有名”。
民间还有五文昌的说法，即“文昌帝君”、“魁星星君”、“朱衣神君”、“纯阳帝君吕洞宾”、“文衡帝君关羽”。这样算下来，加上文曲星、奎星，共有7位。当然，要说最大的掌管天地三界文事的神仙，非紫微大帝莫属。
他与勾陈大帝，分别辅佐玉皇大帝分管文事和无事。另外，还有福禄寿里的禄星，掌管加官进爵、功名事业前程事宜。要说掌管人间科举升学考试最重要的神仙，那就是文昌帝君了，因为他又称文昌天子。