胡夫所在的第四王朝为什么被称为“第四”王朝？前三王朝有什么故事

Question

在百度百科上，资料上说胡夫所在的第四王朝是古埃及历史的第二个王朝，我查了半天也只说明有第三王朝，那为什么被历史称为“第四”王朝呢？前两个王朝怎么回事？求知者告解

Answer 1

第一王朝：公元前3200～2850年。从美尼斯到卡，共有八位法老。 公元前3100年左右，传说上埃及国王美尼斯统一上、下埃及，建立第一王朝，定都孟斐斯（今开罗西郊），成为古埃及第一个法老，古埃及从此开始了王朝时期。此时的埃及已经具备了文明的几个基本特征，比如有行政官员、士兵、宗教、文字等。 第一王朝时期的埃及仍有活人献祭，此举于后来便已停止。在这段时间，每个法老墓穴中都葬有几百名仆人，以及其他于葬礼作为牺牲品的动物。这些人和动物（例如驴）被认为可在死后的世界继续侍候法老。 第二王朝：公元前2850～2686年。从霍特普司克摩伊（Hotepseknemoui）到卡斯克摩 ，共有5位法老 夸阿王死后两年，霍特普塞海姆威主持了夸阿王的葬礼。通常上也认为这标志着第二王朝的开始。 第二王朝第一位国王--霍特普塞海姆威的名字意为“两个权力和睦共处”，传统上认为他结束了夸阿王死后埃及的分裂局面。但这次统一似乎并没有给埃及带来长时间的稳定，他的继任者--拉涅布即被认为可能是一个篡位者。> 第三王尼涅特捷尔的统治似乎都集中在孟菲斯附近。巴勒莫石碑上记载了这位国王在位第13年对“北方之家”的军事进攻。在他之后连续数位国王，我们至今依旧无法确认他们的存在。^ 帕里布森是少数我们可以确定存在的国王之一，因为他在阿拜多斯的墓地已经得到确认。与三千年间其他所有埃及统治者不同的是，他采用了赛特作为自己的王名衔，而不是荷鲁斯。这表示这位国王决定不在将自己视为希拉康坡里斯主神的化身。 而帕里布森的继任者哈塞海姆（威）采用了荷鲁斯－赛特双头衔，这在埃及历史中也是唯一的一次。 两座刻有哈塞海姆名字的雕像上记载了这位国王在对“北方的敌人”的战役中俘虏了47209人（“另一个记载是48205人”）。在一个石制瓶子上记载了“与北方敌人战斗在城市Nekhet的一年” 这里非常值得注意的事件是帕里布森采用赛特头衔以及哈塞海姆与“北方敌人”的战斗。传统观点往往将两个事件联系起来，并认为帕里布森是一个异教徒，他企图改变埃及长久以来对荷鲁斯神的崇拜，并进一步采用神话传说中荷鲁斯的敌人――赛特作为自己的头衔。而他的这一举动无疑遭到了来自上埃及势力的抵制，最终荷鲁斯的追随者――哈塞海姆通过战争击败了这位异教徒。 而这也常常作为第二王朝末期埃及权力分裂的证据。但事实是否如此似乎还值得商榷。因为这种理论尚且存在许多难以解释的地方 哈塞海姆威――第二王朝最后一位国王――他名字的意思是“两个权力同时出现”，通常认为这表示他继纳尔迈之后再次将处于分裂状态下的埃及统一起来。这次统一不仅结束了动荡的第二王朝，同时也为不久之后埃及发展出发达的中央集权政治奠定了基础。 尽管我们相信第二王朝可能延续了150～200年，同时，从出土的文物以及后世的王名表上，我们得知了不下十数个王名，然而，这里可以被认为确实存在的王名恐怕只有5个。他们是： 霍特普塞海姆威（Hotepsekhemwy） 拉涅布（Reneb） 尼涅特杰尔（Ninetjer） 帕里布森（Peribsen） 哈塞海姆威（Khasekhemwy） 其中前三王已经为萨卡拉出土的文物所证实，后两位在阿拜多斯的墓地也已得到确认。

Answer 2

古埃及的王朝划分跟中国改朝换代不是一回事。古埃及人既不重视历史记载（指的是类似中国的史事记载和成熟的史书写作），也不强调改朝换代。在埃及的历史中，只有法老（早期是称作国王）作为神的代表而被强调，而法老既然都是最远可以追溯到奥西里斯和荷鲁斯的子嗣后代，朝代也就没有意义。但这种模糊造成历史研究的极大不便。
我们现在所说的以及你在题目中问的埃及的若干“王朝（Dynasties）”，源自最早写作完整的古埃及通史的曼涅托。此人是前3世纪时埃及托勒密王朝的祭司，他借助自己在神庙中掌管历代文献资源的优势，写作了第一部完整的埃及史。为了划分时代方便，他把埃及历史划分为31个王朝，之所以这么划分，他有他自己的道理，比如说：
1，王朝统治者的身份。例如25王朝，因为统治者是来自努比亚的异族，所以单列成一个王朝。
2，王朝统治者的血缘关系。例如18王朝末代王赫仑姆赫布传位给了自己的将军拉美西斯，其后就一直由拉美西斯一世和他的家族继承法老王位，所以拉美西斯一世开始是19王朝。
3，国家的状态。例如17王朝埃及出于第二中间期，国家分裂。阿赫摩斯一世重建了统一政权，驱逐了希克索斯人，故而成为统一的18王朝的开创者。
4，国家的首都。例如第二王朝中期发生了分裂，直到哈塞海姆威国王时期结束了分裂状态，国家首都和政治核心重新回到孟菲斯，故而算作第二王朝的最后一个国王，其后的内布卡一世开始国家政权都以孟菲斯为核心，所以计作新的第三王朝。
曼涅托的《埃及史》后来散佚了，但是其大概内容和片段（包括埃及31个王朝的划分法）都被希腊的古典作家记录在各自的作品当中。后来的学者又基于这三十一王朝的划分，把曼涅托所处的时代称为“托勒密王朝”，或称希腊化时代。第一王朝之前，又有“第〇王朝”，或称前王朝时代或酋邦时代，等等。
古埃及的所有王朝，进而可以概括为几个时代：
前王朝时期：古埃及文明的萌芽，出现了酋邦，较大的酋邦开始相互征伐塑造最初的雏形国家。
早王国时代：1~2王朝。文明的早期，酋邦转型称为雏形国家的时代。统一的埃及出现。
古王国时代：3~6王朝。又称金字塔时代，是埃及文明的古典时代，因为古埃及的象征金字塔都在这一时期修建。
第一中间期：7~10王朝。天灾频仍，国家分裂，社会动荡，科技艺术等各方面出现退步。
中王国时代：11~12王朝。以南部城市底比斯作为首都，崇拜阿蒙神。12王朝初期孟图霍特普二世击败北方，重建统一。
第二中间期：13~17王朝。国家再次分裂。文化艺术再次衰落。
新王国时代：18~20王朝。古埃及文明的全盛期，又被称为古埃及的帝国时代。这一时期出现了若干古埃及最著名的君主，创造了全新的中央集权和法老专制的统治，把埃及疆域推向最辽阔的时期。文化艺术繁荣，普遍使用青铜。
第三中间期：21~24王朝。国家分裂，中央集权和君主专制大大削弱。外族入侵。开始铁器时代。
后王国时代：25~31王朝。统一国家的重建，后期外族入侵并长期统治。古埃及传统文化出现衰落和转型。
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