很多人能做到中等程度就不错了。对于高层级一般只有经历了很多的人才能释怀，所以不少老人往往能坦然面对几十年前的爱人，谈论着过去。这让人不仅不觉得反感，反而觉得温馨和感动就在于此，这就是柏拉图式的爱情。
当然柏拉图式的爱情与暧昧很接近，但暧昧暗示着机会主义。可能这种西方思想最接近的是红颜知己的这么一种思维状态，和佛的醒悟也颇有微妙的地方。学术上有很多人批判这种无性的爱，认为是一种人性的扭曲和是犯罪的源泉。但个人认为这与佛家出世入世相得益彰，都是人生修行的不同阶段。批判的人衡量的是低层次阶段。弘一法师曾经也是入世间万般红尘，才走出红尘遁入空门，成为一代律宗。相信在他内心深处对于曾经的爱人的状态就是柏拉图式的爱，这与佛的宗旨不违背。常言"世间安得双全法，不负如来不负卿"相信这个双全法可能指的就是柏拉图式的爱情。
它应该是比较纯粹的概念，对于人们的理解有着某种模糊特征，所以很难将它现实化，因为其非常抽象，所以人们都不会信以为真。
我们知道任何没有物理原理的事物都属于假设，因为凭空设想的事物并不存在证据证明其存在的原始来源，也无法证明其运动轨迹，形成不了完整的逻辑链条，那么它的可能性就会被怀疑，这种理解合乎常识。
但任何设想都没有必要拘泥死板。比如男人的前列腺就是个相反相承的典型，不使用不可能，使用就会导致问题出现，进而造成器官的凋零，甚至摧毁之。最后不得不加强保护，用之有度，使其功能正常，却又能达到必须付出的目的。
那么有没有可能使前列腺既能充分发挥作用，又不使其劳累过度而缩手缩脚呢？有，当然有。那就是寄望于原理本身，如同逻辑裂缝一样，物质本身也有虚实兼备。在不改变前列腺运行原理的条件下，使其介质虚化，无形化，这样就不会对这个器官造成过度压力，从而使其运动张弛有度，柔和却也强劲。当然现在还只能是假设。
由此我们不难理解，柏拉图式爱情根本就是可能的，只是人们不愿承认其存在的现实性罢了。总把它当成理想与梦想之间的若有若无，认为它更像春天的使者，可以讴歌，却不必拥有，因为它抽象的如同八十岁的老太太怎么会生孩子。
其实我们应该打开心门，好好认识一下什么才是爱情？弄懂了爱情是什么？人们对柏拉图式爱情就一通百通了。
爱情是人类文明的精神伟岸！是人类文明赋予个人的神圣使命，是人类必须解放自己的精神利器，更是激发人类创造力的内心世界的精神配置。但绝大多数人根本不懂，只是把它简单地理解为两性关系的和谐标本，把它理解为个人主义的感情牡丹或玫瑰，也许还会将它贯彻为做人的感情原则，等等等等。然而这些都不是爱情的本质，它们只是爱情的浮在表面肌理的浅逻辑而已。
爱情的实质是它是人类进化的原发器，是人成熟创造生活的原动力，更是人掌握自己命运的原始基因，而这也就造成了它的抽象，使个人理解起来非常难，难得用尽一生也弄不清楚子丑寅卯。所以我才说这个世界读懂爱情的人凤毛麟角。
柏拉图式爱情的价值就在于将人的感情完全高尚起来，纯粹起来，担负起责任来。即男女在一起就用心来爱，包括分开，都能以彻底的理性思维决定彼此间的实质安排。
我们知道男女感情交织离不开性的存在，柏拉图式爱情就是相对它而来的，而它又有感情稳定器和感情促进剂的作用，更何况它还是男女感情的基本要求，所以纯粹的柏拉图式爱情就显得很不人道，尤其对女性更不人道。
夜生活是男女在一起的基本内容，它的良性运动对増进彼此感情意义重大。性生活包括性唤起、性吸引、性感觉、性媾合、性高潮、性过渡、性退潮几个阶段，而女性的收获远远超过男性，如果排斥性生活痴谈感情，对女性就是纯粹的折磨，是对她们的起码权力的蔑视，这显然违背了感情和谐的男女平等的人道主义，所以讲柏拉图式爱情不能完全实施，否则就是在欺负女性。
与女性不同，由于生理结构差异，性渴望对男人完全可以理解为可有可无，伴随着人类生活的不断进步，男性的生活会越来越富有独立自主的特征，他们不会在像他们的前辈们那样拥有性渴望，相反他们拥有对于性的更加成熟的决定力，而这不是女性可以比拟的，这就是说，在未来可以预见的时代里，女性将不得不放下身段，祈望男性给予她们彻底的爱，这并不是为男性唱赞歌，恰恰相反，这是由于女性地位越来越高的必然社会反映，说通俗点就是女性主导社会大纲的时代越来越近了。
基于柏拉图式爱情的抽象特征，人们当然就没有必要刻意关心它了。而爱情的真正意义人们又根本弄不清楚，普通人理解起来的确是太难了，所以还是按照现实惯例去寻找感情吧！免得累死自己还一无所获。
爱情是美好的，美好的事物是令人羡慕的，把握人生追求，去开拓创新，珍惜眼前人，尽最大努力把美好的感情生活进行到底！
爱情真不是可以随便读懂悟透的，所以累死我了，也找不到知音，我只能望洋兴叹了……
柏拉图式爱情的本义就是指这一点，相爱的双方是平等的，自愿的，绝不勉强的，自然地相互吸引的。在这世上有且仅有一个人， 对你而言， 他是完美的， 而且仅对你而言是完美的。
很显然，这个说法听起来是那么回事。但实际上，从现在的角度来看，是柏拉图在一本正经地胡说八道。用一种想象的不可证实的方式论述了人们之间的恋情，显然是不合理的。柏拉图只是受那个时代的影响和制约而已。
但是殊途同归，现实世界里爱情的观点是正确的。两个人的爱情里，双方平等自愿，相互契合完美，却是正确的，也是人们追求的。当时，这个观点还是针对同性恋。只不过后来被引申开来而已。
中国学者蔺全成在《浅析柏拉图式爱情》指出，柏拉图式的爱情观主要包含了：理想式爱情观、纯精神爱情观、双方平等的爱情观、完美的爱情观、自由的爱情观五大类。其中，双方平等的爱情观、完美的爱情观，才是柏拉图式爱情的本义，其它的都是爱情观都是对柏拉图恋爱的误解或者说曲解。