小时让梨的孔融，为何在长大后以不孝罪名被杀？

Question

为何有这样的反差？这就是“小时了了，大未必佳”？

Answer 1

孔融是孔子的二十世孙，是孔子的嫡传后代啊，儒家“孝悌忠信”的信条已经深入了内心，彻底贯彻了“求忠臣必与孝子之门”的思想。四岁让梨，十三岁父亲离世哭到神志不清几乎晕厥。 

东汉末年，曹操挟天子以令诸侯，众臣敢怒不敢言，其父亲给人害死，他命令三军缟素，并且连屠五城，孝被他在政治上利用的淋漓尽致。宣扬着孝，却以孝之名干着残暴的事。所以孔融攻击了他，说：孝算个什么东西，亲情都是假的。这在当时激怒了曹操，但奈何没有把柄。

后来，曹操率军打败袁绍，袁绍儿子的媳妇甄宓是当时有名的美女，曹操想要占有，没想到被他儿子曹丕抢先了一步把人给抢了，曹操顺水推舟把甄宓赏给了儿子。孔融听说之后写了封信给曹操说：你知道吗，当年周武王伐纣之后就把妲己赏给他儿子了。

曹操心说自己读了这么多书怎么没听说过这个事儿啊，便回信问孔融怎么回事，孔融说从今天发生的这事往前推不就想象得到当年是怎样的了嘛。曹操这个人爱才又忌才，疑心还重，被孔融这样明里暗里讽刺肯定是想杀了他的，然而当时孔融名望很大，不能轻易动他。在他发表那番言论之后有了个好借口，就立刻给杀了。

Answer 2

孔融字文举，孔子二十世孙，兄弟七人，排行老六。四岁时吃蒸梨，他拿了个小的。父母问他为啥不吃大的，他说，我最小，该吃小的。十岁随父到了长安，聪慧之名在圈子里很响。太中大夫陈炜听说了他的事迹，说道，一个人如果小时候太聪明的话，长大后未必能成大器。孔融听了高声反驳道，照这么说，你小时候是不是非常聪明啊。意思陈炜现在混得不咋地。其实一个十岁孩子，面对长者良言相劝，即使不认同，也没必要当场反驳，进行人身攻击。由此可见孔融是个爱较真的人。十三丧父，哀悴过毁，扶而后起，州里归其孝。性好学，博涉多览。

东汉末期的士人分两派，一派信儒，一派信法。袁绍刘表司马懿是儒家信徒，曹操刘备诸葛亮是法家信徒。孔融是孔子后人，是儒家信徒的标杆人物。他小时候的让梨之举，其实是给自己炒作包装。当时的社会盛行举孝廉，举孝廉啥意思？你得先有了孝廉的名声，才有大佬举荐你，你才有可能当个官。

但把自己包装成孝廉这事，只有儒家信徒才干，比如卧冰求鲤的王祥，让梨的孔融，还有法场上替父求死的司马懿。法家信徒是不屑于干这事的。曹操就说，我从不慕虚名而处实祸。刘备就说，妻子如衣服，兄弟如手足。曹刘这些话都是反孝廉的。试想一个人连自己的名声都不在乎，你还能在乎啥？一个人连自己的老婆孩子都不爱，你还能爱谁。

所以曹操举孝廉的故事很牛逼。当时有一位大佬，曹操想得到人家的举荐，但是人家避而不见。因为曹操是个顽劣之徒，踹寡妇门挖绝户坟，拳打南山养老院脚踢北海幼儿园，没他没干过的。还曾跟袁绍一起偷过别人老婆。所以如果谁举荐了曹操，以后这碗饭就吃不成了。但是曹瞒狡诈，拿着刀子把人家逼在屋子里。给个痛快话，举不举。大佬没办法，给了他八字评语，乱世奸雄，治世能臣。曹操靠这八个字被举了孝廉。

曹操当权之后，儒家信徒都看不起他，拒不出山。比如司马懿，假装中了风，瘫痪了，不能参加工作。曹操派人暗中观察了一晚上，司马懿躺在那儿一动没动，连脚趾头都没动过。曹操一看，我靠，牛逼啊。就放了他一马。后来司马懿病好了，曹操说，你要再不出山，我灭了你全家信不。司马懿怂了，从了。

孔融成年后，名闻四海，“负其高气，志在靖难，才疏意广，迄无成功。”用现在一句话叫作，野心（志向）和能力不匹配。三国乱世，需要的是曹操刘备这样的奸雄枭雄厚黑英雄，或者吕布贾诩这样的三姓家奴，像孔融这种博雅君子（腐儒），注定吃不开。孔融为北海郡守，开始被黄巾军围攻，幸亏刘备出兵相救。后被袁谭所攻，流矢雨集，戈矛内接，孔融不理俗务（也理不了），躲在书房读书，谈笑自若。城夜陷，孤身一人逃脱，老婆孩子被袁绍俘虏。曹操挟天子以令诸侯，孔融跑到许昌，投奔了曹操（汉献帝）。

孔融跟司马懿一样，都看不起曹操又当婊子又立牌坊那一套，因此处处跟曹操作对。曹操曾下过《征贤令》，不论出身，不论品行，唯才是举。有啥本事来我这儿走两步。因此他的手下都是品行不咋地但是能力很强的人，比如被吹上天的郭嘉，品行就不好。还有贾诩，两面三刀。大耳贼刘备，是他唯一认可的英雄，潜龙。

但是大汉以孝治天下，所以曹操还得大肆宣传孝道。这就让孔融这帮忠诚的儒教徒不爽得很。但是又没办法反驳人家，只好反其道而行之，宣传不孝。老子说，反者道之动。就是表明个态度，我跟你不是一路人。比如孔融说，孩子只是父亲情欲发作的产物，父子之间根本没感情。母亲和孩子从生下来之后就没有关系了，就如瓶子里倒出来的水，和瓶子有啥关系呢。其实就是对曹操的反抗。

当时战争频繁，粮食不够吃（那时候主食就是高粱，而高粱是酿酒的主要原材料），因此曹操下令禁酒。孔融说，喝酒利大于弊。汉高祖刘邦要不是喝醉了，他敢拔剑斩白蛇吗？樊哙要不是鸿门宴上喝了二两猫尿，酒壮怂人胆，他敢跟项羽叫板吗？汉景帝要不是喝醉幸了唐姬，能生下汉武帝，开创千古霸业吗？所以喝酒是好事，你不能为了可惜二两谷子，就把酒给禁了。

真正让孔融招来杀身之祸的是孔融对周公的评价。曹操自比周公，说自己跟汉献帝的关系就是周公和成王的关系。其实这都是哪跟哪。曹操挟天子以令诸侯，谁都知道他是个反骨仔，跟周公没法比。曹操攻下冀州，准备纳甄氏，结果被儿子曹丕捷足先登，因此对曹丕很不爽。孔融有一天吃饭跟曹操说，曹丕这事做得不对。曹操问，哪儿不对。孔融说，当年周公伐纣，就纳了妲己。曹操一听来了劲，那本书写的，我看看。孔融大笑，以今度之，想当然耳。曹操一听，卧槽，耍我啊。于是动了杀机。

但是曹操还给了他一个机会。毕竟孔融有那么大的名头在，人才难得，不能想杀就杀。曹操警告他说，当年廉颇蔺相如有意见，但能互相忍让，终成千古佳话；袁盎晁错有意见，但却互相攻击，终于双双惨死。我跟你无怨无仇，只望互相成全，不想互相伤害。我作为一国宰相，也没啥本事，进不能风化海内，退不能建德和人，无非养了一帮能征善战之士，这帮家伙别的干不了，杀个把浮华交会之徒，还是绰绰有余的。

孔融听了曹操警告，怕了，怂了，跟曹操服软：（吾）性既迟缓，与人无伤。辄布腹心，修好如初。苦言至意，终身诵之。您的教诲我晓得了。我是个性格迟缓的腐儒，对你构不成啥威胁。您就当我不存在。随后赋闲在家，终日读书讲学，不议朝政，常叹曰：“坐上客恒满，樽中酒不空，吾无忧矣。”

但曹操是个睚眦必报之人，怎么会让孔融善终。很快让人收集了孔融曾经说过的不孝言论，将孔融送上了断头台。一个靠忠孝节义立身的圣人之后，最后却因不孝被杀，这跟杨修被冠以“扰乱军心”的罪名杀害一样，都是借口而已。

Answer 3

孔融小时候一直是在他人的夸奖中长大的，所以变得越来越自我，以至于当官以后，刚愎自用，不懂得分析局势，妄议朝政，甚至对有军功在身的曹操言语羞辱，不计后果！

我们不能否认孔融的才学，但是在情商方面，他不是可以主持大局的人，一个耿直得连脑子都不带的人，又如何能玩转那个尔虞我诈的帝王时代！

曹操一开始对孔融并没有恶意，毕竟他是个文人，并且学识颇广，影响力巨大，而曹操也算是爱惜人才的人，所以对于孔融的傲慢无礼，并不与他计较，只是偶尔略施惩戒，削弱他的官职！

怎奈孔融是耿直不要命的类型，不但不吸取教训，反而越发变得无理，为所欲为，如此多番挑衅之后，曹操再也忍不下去，最终将他判了死刑！

还有因为“尚真”的主张，所以要在根源上摧毁这一假名节的根据，于是在理论上便提出了“亲子无亲论”。对于统治者来说，这无疑是“惑世诬民”，不容于“礼法”，这应该是孔融被杀害的主要原因。他虽然被以“不孝”的罪名杀害了，但他恰恰是真孝。所以就有网友说：曹操实在是太无耻了。

Answer 4

网络上常有人说孔融是因为不孝罪名而被曹操杀死，然而仔细阅读《后汉书·卷七十·郑孔荀列传第六十》关于孔融之死的记载，却会发现原来这个罪名只是曹操令人捏造的，不足以说明孔融本人孝行有亏，那位小时让梨、尊礼重孝的孔融长大后并无巨大反差。

《后汉书》关于孔融之死的原文如下：

曹操既积嫌忌，而郗虑复构成其罪，遂令丞相军谋祭酒路粹枉状奏融曰：少府孔融......而招合徒众，欲规不轨......及与孙权使语，谤讪朝廷。又融为九列，不遵朝仪......又前与白衣祢衡跌荡放言，云“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物缶中，出则离矣”......大逆不道，宜极重诛。

这段文字详细记载了曹操命人捏造孔融罪名的经过，先是点明曹操猜忌孔融，而政敌郗虑一直想谋害孔融，于是指使丞相军谋祭酒路粹上书告孔融，罪名大致包括“欲规不轨”、“谤讪朝廷”、“不遵朝仪”、“跌荡放言”等，其行为“大逆不道，宜极重诛”，请朝廷致以死罪，最后孔融一家老少皆被诛杀，孔融死时五十六岁。

在这些罪名中，最不可思议的是孔融与祢衡的对话，他居然说：孩子不过是父亲情欲之下的产物，又在母亲体内暂时存放，生出来就离开了，哪里有亲情可言？由于史书中仅见“路粹枉状”这段记载，并无他证，所以六甲番人认为不足为凭，欲加之罪，何患无辞？而这种骇人听闻的事情，也足以让孔融声名扫地，曹操再杀之当无异议。

从后来看，曹操等人的目的确实达到了，直至今日，还有很多人热衷于孔融不孝的罪行，可见诽谤的力量真是强大啊！

我是六甲番人，敬请大家关注。

Answer 5

孔融(字文举)不但是孔圣人之子孙，而且是位居东汉末年“建安七子”之首的文学大家，也是东汉继蔡邕之后的一代文宗和名儒。

孔融4岁让梨的故事，家喻户晓;13岁其父去世时，悲伤得需要人扶，被乡里称为至孝;16岁胆敢窝藏逃犯张俭，和哥哥、母亲抢着认罪，轰动天下;

后来，做北海相时，因觉得亡父之人悲伤不够，把人家杀了。

这一系列事情，可以看出，孔融是被当时的儒学毒害很深的人，以至于他在平时的行为上，显得很不合适宜。

建安十三年，也就是公元208年，曹操准备南征刘表，理由是消灭割据政权，兴复大汉的一统江山。临行之前，却杀了孔融，还是以不孝的罪名杀的，究其原因，有以下几点:

1.帝王之心不可说。曹操“挟天子以令诸侯”，是正义之师，孔融不合适宜地说出曹有二心，想自立为王。这怎么行呢?这是犯忌。

帝王之心本就不宜忖度，你现在还嚷嚷着吵得天下皆知，其不是要给曹公引来无数人敌视的眼光，成为天下公敌吗?曹公怎能忍下这口气。

2.孔、曹两人政治不合。由于曹操、孔融两人的成长经历和教育背景的不同导致他们的政治立场迥异。孔融属于复古派，要曹操让权于汉献帝，政治对立，当初曹伐刘表时，孔融就持反对意见，一心想恢复汉室。

3.平时积怨太深。孔融从一开始就瞧不起曹公的宦官出身。自认为是孔圣人之后。自恃才高，口无遮拦，不拘小节，顶撞曹公的事时有发生。竟当着东吴使者的面，非议朝政。

4.当时灾荒年年，曹公推行新令，为了节约粮食，下令禁酒。孔融是好酒之人，不断不支持新令，还讥笑曹操。

5.曹操疑心重。孔融与刘备的关系很好，曹害怕刘备军团会利用孔融之口，作点儿文章。

6.杀孔融，可以敲山震虎，以一儆百，以达到曹操的政治目的，让跟随孔融的那些人不敢乱说，封其口。

7.孔融平时狂放，有时故意要语出惊人、危言耸听，以表明自己的独立特行的一面。

他曾经说“父之于子，当有何亲?论其本意，实为情欲发耳!子之于母，亦复奚为?譬如寄物瓶中，出则离矣!”、“若遭饥馑，而父不肖，宁赡活馀人”等怪论，公然认为父与子、母与子之间没有必然联系，如果遇到灾荒，如果父亲不是好人，宁可去救济别人也不救济父亲。

这些不当语言，被曹操利用，坐实其罪名。

8.以“不孝”之罪定孔融，可以看出曹操的狠毒。

汉律以孝治天下，孔融又大打孝牌，曹操来个“以其人之道还治彼身”的方法，让孔融不得翻身。

总之，孔融被杀，以他的乱说话有很大关系，以“不孝”之罪被杀，是曹操为了他的政治目的。

俗话说:“伴君如伴虎”，如果没有高的“情商”，不能摆正自身的位置，想在官场上混，是不可能成功的。