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孔融字文举,孔子二十世孙,兄弟七人,排行老六。四岁时吃蒸梨,他拿了个小的。父母问他为啥不吃大的,他说,我最小,该吃小的。十岁随父到了长安,聪慧之名在圈子里很响。太中大夫陈炜听说了他的事迹,说道,一个人如果小时候太聪明的话,长大后未必能成大器。孔融听了高声反驳道,照这么说,你小时候是不是非常聪明啊。意思陈炜现在混得不咋地。其实一个十岁孩子,面对长者良言相劝,即使不认同,也没必要当场反驳,进行人身攻击。由此可见孔融是个爱较真的人。十三丧父,哀悴过毁,扶而后起,州里归其孝。性好学,博涉多览。
东汉末期的士人分两派,一派信儒,一派信法。袁绍刘表司马懿是儒家信徒,曹操刘备诸葛亮是法家信徒。孔融是孔子后人,是儒家信徒的标杆人物。他小时候的让梨之举,其实是给自己炒作包装。当时的社会盛行举孝廉,举孝廉啥意思?你得先有了孝廉的名声,才有大佬举荐你,你才有可能当个官。
但把自己包装成孝廉这事,只有儒家信徒才干,比如卧冰求鲤的王祥,让梨的孔融,还有法场上替父求死的司马懿。法家信徒是不屑于干这事的。曹操就说,我从不慕虚名而处实祸。刘备就说,妻子如衣服,兄弟如手足。曹刘这些话都是反孝廉的。试想一个人连自己的名声都不在乎,你还能在乎啥?一个人连自己的老婆孩子都不爱,你还能爱谁。
所以曹操举孝廉的故事很牛逼。当时有一位大佬,曹操想得到人家的举荐,但是人家避而不见。因为曹操是个顽劣之徒,踹寡妇门挖绝户坟,拳打南山养老院脚踢北海幼儿园,没他没干过的。还曾跟袁绍一起偷过别人老婆。所以如果谁举荐了曹操,以后这碗饭就吃不成了。但是曹瞒狡诈,拿着刀子把人家逼在屋子里。给个痛快话,举不举。大佬没办法,给了他八字评语,乱世奸雄,治世能臣。曹操靠这八个字被举了孝廉。
曹操当权之后,儒家信徒都看不起他,拒不出山。比如司马懿,假装中了风,瘫痪了,不能参加工作。曹操派人暗中观察了一晚上,司马懿躺在那儿一动没动,连脚趾头都没动过。曹操一看,我靠,牛逼啊。就放了他一马。后来司马懿病好了,曹操说,你要再不出山,我灭了你全家信不。司马懿怂了,从了。
孔融成年后,名闻四海,“负其高气,志在靖难,才疏意广,迄无成功。”用现在一句话叫作,野心(志向)和能力不匹配。三国乱世,需要的是曹操刘备这样的奸雄枭雄厚黑英雄,或者吕布贾诩这样的三姓家奴,像孔融这种博雅君子(腐儒),注定吃不开。孔融为北海郡守,开始被黄巾军围攻,幸亏刘备出兵相救。后被袁谭所攻,流矢雨集,戈矛内接,孔融不理俗务(也理不了),躲在书房读书,谈笑自若。城夜陷,孤身一人逃脱,老婆孩子被袁绍俘虏。曹操挟天子以令诸侯,孔融跑到许昌,投奔了曹操(汉献帝)。
孔融跟司马懿一样,都看不起曹操又当婊子又立牌坊那一套,因此处处跟曹操作对。曹操曾下过《征贤令》,不论出身,不论品行,唯才是举。有啥本事来我这儿走两步。因此他的手下都是品行不咋地但是能力很强的人,比如被吹上天的郭嘉,品行就不好。还有贾诩,两面三刀。大耳贼刘备,是他唯一认可的英雄,潜龙。
但是大汉以孝治天下,所以曹操还得大肆宣传孝道。这就让孔融这帮忠诚的儒教徒不爽得很。但是又没办法反驳人家,只好反其道而行之,宣传不孝。老子说,反者道之动。就是表明个态度,我跟你不是一路人。比如孔融说,孩子只是父亲情欲发作的产物,父子之间根本没感情。母亲和孩子从生下来之后就没有关系了,就如瓶子里倒出来的水,和瓶子有啥关系呢。其实就是对曹操的反抗。
当时战争频繁,粮食不够吃(那时候主食就是高粱,而高粱是酿酒的主要原材料),因此曹操下令禁酒。孔融说,喝酒利大于弊。汉高祖刘邦要不是喝醉了,他敢拔剑斩白蛇吗?樊哙要不是鸿门宴上喝了二两猫尿,酒壮怂人胆,他敢跟项羽叫板吗?汉景帝要不是喝醉幸了唐姬,能生下汉武帝,开创千古霸业吗?所以喝酒是好事,你不能为了可惜二两谷子,就把酒给禁了。
真正让孔融招来杀身之祸的是孔融对周公的评价。曹操自比周公,说自己跟汉献帝的关系就是周公和成王的关系。其实这都是哪跟哪。曹操挟天子以令诸侯,谁都知道他是个反骨仔,跟周公没法比。曹操攻下冀州,准备纳甄氏,结果被儿子曹丕捷足先登,因此对曹丕很不爽。孔融有一天吃饭跟曹操说,曹丕这事做得不对。曹操问,哪儿不对。孔融说,当年周公伐纣,就纳了妲己。曹操一听来了劲,那本书写的,我看看。孔融大笑,以今度之,想当然耳。曹操一听,卧槽,耍我啊。于是动了杀机。
但是曹操还给了他一个机会。毕竟孔融有那么大的名头在,人才难得,不能想杀就杀。曹操警告他说,当年廉颇蔺相如有意见,但能互相忍让,终成千古佳话;袁盎晁错有意见,但却互相攻击,终于双双惨死。我跟你无怨无仇,只望互相成全,不想互相伤害。我作为一国宰相,也没啥本事,进不能风化海内,退不能建德和人,无非养了一帮能征善战之士,这帮家伙别的干不了,杀个把浮华交会之徒,还是绰绰有余的。
孔融听了曹操警告,怕了,怂了,跟曹操服软:(吾)性既迟缓,与人无伤。辄布腹心,修好如初。苦言至意,终身诵之。您的教诲我晓得了。我是个性格迟缓的腐儒,对你构不成啥威胁。您就当我不存在。随后赋闲在家,终日读书讲学,不议朝政,常叹曰:“坐上客恒满,樽中酒不空,吾无忧矣。”
但曹操是个睚眦必报之人,怎么会让孔融善终。很快让人收集了孔融曾经说过的不孝言论,将孔融送上了断头台。一个靠忠孝节义立身的圣人之后,最后却因不孝被杀,这跟杨修被冠以“扰乱军心”的罪名杀害一样,都是借口而已。
孔融小时候一直是在他人的夸奖中长大的,所以变得越来越自我,以至于当官以后,刚愎自用,不懂得分析局势,妄议朝政,甚至对有军功在身的曹操言语羞辱,不计后果!
我们不能否认孔融的才学,但是在情商方面,他不是可以主持大局的人,一个耿直得连脑子都不带的人,又如何能玩转那个尔虞我诈的帝王时代!
曹操一开始对孔融并没有恶意,毕竟他是个文人,并且学识颇广,影响力巨大,而曹操也算是爱惜人才的人,所以对于孔融的傲慢无礼,并不与他计较,只是偶尔略施惩戒,削弱他的官职!
怎奈孔融是耿直不要命的类型,不但不吸取教训,反而越发变得无理,为所欲为,如此多番挑衅之后,曹操再也忍不下去,最终将他判了死刑!
还有因为“尚真”的主张,所以要在根源上摧毁这一假名节的根据,于是在理论上便提出了“亲子无亲论”。对于统治者来说,这无疑是“惑世诬民”,不容于“礼法”,这应该是孔融被杀害的主要原因。他虽然被以“不孝”的罪名杀害了,但他恰恰是真孝。所以就有网友说:曹操实在是太无耻了。
网络上常有人说孔融是因为不孝罪名而被曹操杀死,然而仔细阅读《后汉书·卷七十·郑孔荀列传第六十》关于孔融之死的记载,却会发现原来这个罪名只是曹操令人捏造的,不足以说明孔融本人孝行有亏,那位小时让梨、尊礼重孝的孔融长大后并无巨大反差。
《后汉书》关于孔融之死的原文如下:
曹操既积嫌忌,而郗虑复构成其罪,遂令丞相军谋祭酒路粹枉状奏融曰:少府孔融......而招合徒众,欲规不轨......及与孙权使语,谤讪朝廷。又融为九列,不遵朝仪......又前与白衣祢衡跌荡放言,云“父之于子,当有何亲?论其本意,实为情欲发耳。子之于母,亦复奚为?譬如寄物缶中,出则离矣”......大逆不道,宜极重诛。
这段文字详细记载了曹操命人捏造孔融罪名的经过,先是点明曹操猜忌孔融,而政敌郗虑一直想谋害孔融,于是指使丞相军谋祭酒路粹上书告孔融,罪名大致包括“欲规不轨”、“谤讪朝廷”、“不遵朝仪”、“跌荡放言”等,其行为“大逆不道,宜极重诛”,请朝廷致以死罪,最后孔融一家老少皆被诛杀,孔融死时五十六岁。
在这些罪名中,最不可思议的是孔融与祢衡的对话,他居然说:孩子不过是父亲情欲之下的产物,又在母亲体内暂时存放,生出来就离开了,哪里有亲情可言?由于史书中仅见“路粹枉状”这段记载,并无他证,所以六甲番人认为不足为凭,欲加之罪,何患无辞?而这种骇人听闻的事情,也足以让孔融声名扫地,曹操再杀之当无异议。
从后来看,曹操等人的目的确实达到了,直至今日,还有很多人热衷于孔融不孝的罪行,可见诽谤的力量真是强大啊!
我是六甲番人,敬请大家关注。
孔融(字文举)不但是孔圣人之子孙,而且是位居东汉末年“建安七子”之首的文学大家,也是东汉继蔡邕之后的一代文宗和名儒。
孔融4岁让梨的故事,家喻户晓;13岁其父去世时,悲伤得需要人扶,被乡里称为至孝;16岁胆敢窝藏逃犯张俭,和哥哥、母亲抢着认罪,轰动天下;
后来,做北海相时,因觉得亡父之人悲伤不够,把人家杀了。
这一系列事情,可以看出,孔融是被当时的儒学毒害很深的人,以至于他在平时的行为上,显得很不合适宜。
建安十三年,也就是公元208年,曹操准备南征刘表,理由是消灭割据政权,兴复大汉的一统江山。临行之前,却杀了孔融,还是以不孝的罪名杀的,究其原因,有以下几点:
1.帝王之心不可说。曹操“挟天子以令诸侯”,是正义之师,孔融不合适宜地说出曹有二心,想自立为王。这怎么行呢?这是犯忌。
帝王之心本就不宜忖度,你现在还嚷嚷着吵得天下皆知,其不是要给曹公引来无数人敌视的眼光,成为天下公敌吗?曹公怎能忍下这口气。
2.孔、曹两人政治不合。由于曹操、孔融两人的成长经历和教育背景的不同导致他们的政治立场迥异。孔融属于复古派,要曹操让权于汉献帝,政治对立,当初曹伐刘表时,孔融就持反对意见,一心想恢复汉室。
3.平时积怨太深。孔融从一开始就瞧不起曹公的宦官出身。自认为是孔圣人之后。自恃才高,口无遮拦,不拘小节,顶撞曹公的事时有发生。竟当着东吴使者的面,非议朝政。
4.当时灾荒年年,曹公推行新令,为了节约粮食,下令禁酒。孔融是好酒之人,不断不支持新令,还讥笑曹操。
5.曹操疑心重。孔融与刘备的关系很好,曹害怕刘备军团会利用孔融之口,作点儿文章。
6.杀孔融,可以敲山震虎,以一儆百,以达到曹操的政治目的,让跟随孔融的那些人不敢乱说,封其口。
7.孔融平时狂放,有时故意要语出惊人、危言耸听,以表明自己的独立特行的一面。
他曾经说“父之于子,当有何亲?论其本意,实为情欲发耳!子之于母,亦复奚为?譬如寄物瓶中,出则离矣!”、“若遭饥馑,而父不肖,宁赡活馀人”等怪论,公然认为父与子、母与子之间没有必然联系,如果遇到灾荒,如果父亲不是好人,宁可去救济别人也不救济父亲。
这些不当语言,被曹操利用,坐实其罪名。
8.以“不孝”之罪定孔融,可以看出曹操的狠毒。
汉律以孝治天下,孔融又大打孝牌,曹操来个“以其人之道还治彼身”的方法,让孔融不得翻身。
总之,孔融被杀,以他的乱说话有很大关系,以“不孝”之罪被杀,是曹操为了他的政治目的。
俗话说:“伴君如伴虎”,如果没有高的“情商”,不能摆正自身的位置,想在官场上混,是不可能成功的。