第1个回答 2024-08-14
袁树珊，生于1881年的医卜世家，家学深厚。他最初随父居住镇江，从事医生工作，同时从事算命卜卦。虽未考取秀才，却赴北京大学深造，留学日本攻读社会学。学成归国后，受到行政院长谭延闿的赏识，但他毅然选择回到家乡，专心研究星相学，同时以医卜行世。
传说袁树珊曾见孙中山，他评价孙中山为“清贵”，并非世俗所谓的富贵，而是流芳百世的高尚。这种深入浅出的见解，简明扼要地概括了孙中山的一生。
民国17年，社会上算命卜卦的行业鱼龙混杂，加之新思潮对社会的影响，国民政府曾试图取缔。袁树珊为此著书《中西相人探原》，引经据典，为算命职业和算命先生们辩护。这本书不仅受到谭延闿的赏识，也在星相学界传为佳话，显示了袁树珊深厚的学识与才能。
袁树珊认为，向星相家请教的人通常出于重大刺激、迷恋名利或走投无路，这要求星相家具备洞察人情百态和心理微妙的能力。
到了30年代，袁树珊专注于命理研究，不再行医。他的名声和才能引起了很多人的注意，尤其是国民政府的大员何应钦。何应钦在袁树珊算命后，深信不疑，向蒋介石推荐。蒋介石对命理风水之论信奉颇深，于是也去见了袁树珊。袁树珊的见解让蒋介石欣赏，袁树珊因此在中国名声大噪，无论是政界显要还是富商巨贾，都以袁先生批命单为荣，袁树珊也成了蒋介石最信任的命理大师。
1949年后，袁树珊移居香港，并留下不少著名案例，例如为民国京剧三大家之一马连良的算命故事。马连良夫妇离开香港前，请袁树珊卜算。袁先生预言马连良还有十五年大运。马连良夫人不解，袁先生解释后，马连良深感领悟。果不其然，马连良离港后十五年间，正是他人生的巅峰。
袁树珊与文化人往来密切，学者罗振常为袁树珊的命相书作序，赞誉其命理著作辞旨明畅，非术士所能为。袁树珊被旁人视为学识渊博、有独特见解的大师。
袁树珊淡泊名利，不聚财，以低调谦虚著称。他崇拜武训和伏羲，前者是行乞兴学的圣徒，后者是中华人文始祖。他理想是兴办义学和建伏羲庙，后来在家乡以祠堂房屋作为校舍，免费提供学习用品，并购买20亩地作为校产，创办了“伏羲小学”。抗战期间，经济困难，伏羲小学向学生收取学杂费，袁树珊为此感到愧疚，特地为学校作了一块匾额，亲书“不如武训”四字。
袁福儒曾想学算命，袁树珊告诫他应继承医学衣钵，将算命衣钵砸烂烧掉。袁福儒遵从父亲教导，专心医学，留学日本，弘扬国医，成为一代医学大师。
袁树珊对命相业的认识客观公允，他将卜筮相术视为国粹，认为只有精研此术，去除迷信，方能揭示其本来面目。他的见解显示出袁树珊毕生学识精深，将命理与迷信区分开来，成为大师实至名归。