饥,谷不熟为饥。――
《说文》 五谷不熟谓之饥。――《墨子·七患》
饿,饥也。——《说文》 饿,无食久馁也。——《六书故》 饿,甚于饥也。——
《正字通》有死者曰大饥,无死者曰大饿。——
《谷梁传》疏引徐邈说 基本字义有两种：1. 肚子空，想吃东西，与“饱”相对：我不～，你吃吧！饥～。～殍（饿死的人）。2. 使受饿：注意别～坏了
完， 全也。——《说文》 （1） 形声。从宀，元声。“宀”与房屋有关。本义：完备，完整。
2） 同本义。 完，全也。——《说文》 巢非不完也。——《荀子•劝学》 完全富足而趋赵。——《荀子•议兵》无一完者。——清• 龚自珍《病梅馆记》
备 ◎ 完全，应有的都有了：具～。完～。求全责～（要求全面、完美）。 ◎ 事先安排好：预～。防～。准～。筹～。～案（向主管机关做书面报告，以备查考）。～注。～忘录。 ◎ 设施：设～。装～。军～。
人，仁也，仁生物也 人，天地之性最贵者也。此
籀文象臂胫之形。——东汉·
许慎《说文》
有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。——《列子·黄帝
撇捺互撑，站立为人。伏羲姓妊，女娲造人。人音通仁，仁义为本。不行仁 义，非是真人
民 甲骨文其本意为：被用一刃物刺瞎眼睛的人。据郭沫若著《奴隶制
时代》一书指出:民字应是“横目的
象形字，横目带刺，盖盲其一目以为奴征”，即民为奴隶，也说不通。。“民”，据书经盘庚篇，他们是自由民不是奴隶。
百姓。
古代指有别于君主、群臣百官和士大夫以上各阶层的庶民（多与“君”、“臣”、“人”相对）。现代指有别于军人和政府工作人员的人民群众。
指世代定居本地的人。
特指汉族人。
古代指士兵。
民间的。
姓。
恨 动词 ①对人或事物怀有强烈的敌对或不满的感情：怨恨｜仇恨｜恨之入骨。 恨,怨也。――《说文》 今财亡民罢,莫不怨恨。――《国语·周语下》 役夫敢申恨。――唐·杜甫
《兵车行》 恨贯肌骨。――唐·李朝威
《柳毅传》 亡国之恨。――清·黄宗羲
《柳敬亭传》 ②懊悔；不称心；不满意：恨事｜抱恨｜悔恨。 ③仇：民族仇，阶级恨｜报仇雪恨。
怨 ⒈不满，责备：～言。莫～他。劳而不～。～天者无识。 ⒉仇恨：～恨。恩～分明。 ⒊[怨不得]怪不得。
怨 <动> (形声。从心,夗声。本义:怨恨;仇恨) 怨,恚也。――《说文》 曰怨乎。――
《论语》。皇疏:“恨也。” 施行得理,谓之德。反德为怨。――《贾子道术》 不怨人取之。――《淮南子·说山》本回答被提问者采纳